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劉備的日常 正文 1.187 奪舍續(xù)命

作者/熏香如風(fēng) 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    若要理解盧暒的憤怒,需先想明白一事:與薊王劉備的人倫大事,究竟是誰的幸事。

    或者更直白的說,究竟是誰占了誰的便宜。

    如薊王劉備與倭女王的和親。在時(shí)人看來,乃是倭女王占了我家大王的便宜。薊王漢室宗親,天家麒麟。自高貴無比。更加位高權(quán)重,明以照奸。于是乎,凡能與薊王沾親帶故,足可雞犬升天,乃莫大福緣。

    薊王床笫之事,用“臨幸”一詞,便足見一斑。

    “幸”,“運(yùn)”也,“!币。

    “臨”,居高而下也。

    故“臨幸”一詞,用于位高者。且不分男女。

    如和帝時(shí),“齊殤王子都鄉(xiāng)侯暢……數(shù)往來京師,因疊母元自通長樂宮,得幸太后。”

    齊國王子,都鄉(xiāng)侯劉暢“風(fēng)流倜儻”,入京后被太后所幸。

    正因如此,當(dāng)李八百口出“陰陽相濟(jì)神丹成,金丹度化有緣人”時(shí),盧暒怒而發(fā)聲。李八百擺明是想占薊王便宜。騙薊王與其妹,女道李真多,行男女之事。

    即便不論薊王天家麒麟,陽髓玉露是何等珍貴難得。單就薊王高高在上的王者身份而言,幸后收入后宮,從此一人得道,雞犬升天。

    又謂“同道中人”。李氏兄妹,如此行事,盧暒焉能不知。話說,若無薊王劉備麒麟降世,數(shù)年后,走投無路的盧暒,憑借“好養(yǎng)生”,“有少容”,“兼挾鬼道”,往來益州牧劉焉家。才得以保全一家老小性命。

    換言之!敖铏(quán)貴以棲身”。亦是道門常用之手段。

    普天之下。還有比薊王更:枝繁葉茂,冠蓋如云,樹大根深,一枝獨(dú)秀的,參天巨木否?

    答案顯而易見。

    “舊巢共是銜泥燕,飛上枝頭變鳳凰!

    盧暒得薊王寵幸,搖身一變,今非昔比。將心比心。不談夫婦情義,便是只為固寵,盧暒又豈肯讓,更顯年輕貌美,不食人間煙火的李真多,輕易上位。

    故聞薊王發(fā)問。盧暒顧不得藏私,遂將仙家隱秘娓娓道來:“回稟夫君,所謂奪舍續(xù)命,便是尋一有仙緣之童子,自幼傳授修仙法門,待機(jī)緣一到,便奪其身而續(xù)己命!

    所謂奪舍,古而有之。

    左傳昭公七年:“匹夫匹婦強(qiáng)死,其魂魄猶能馮依於人,以為淫厲!

    “馮依於人”,便是“附身旁人”之一。

    然劉備卻不信。

    先不說“神滅無鬼”。靈魂出竅這件事,實(shí)在太過匪夷所思。

    陪坐身后的大秦圣祭,卻用母語,點(diǎn)醒劉備:“若被奪身之人,自以為重獲新生,與新生何異?”

    “被奪身之人,自以為重獲新生。”劉備幡然醒悟,便低聲答曰:“情形當(dāng)與驅(qū)魔術(shù)類似!

    “然也。”安娜塔西婭言道。

    所用手段,與人格重塑類似。區(qū)別便在于,奪舍續(xù)命,乃是將原先人格,盡數(shù)抹去,注入新人格。

    并非是魂魄的轉(zhuǎn)移,而是自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)移。

    簡言之。

    神仙“李八百”的衣缽,由歷代“李脫”與“李真多”兄妹,不斷傳遞。

    當(dāng)前一代“李脫”與“李真多”兄妹,陽壽將盡,時(shí)日無多時(shí)。便會(huì)新選一對“仙緣兄妹”,作為新一代“李脫”與“李真多”。通常而言,這對新人兄妹,早被門派提前物色,自幼追隨身邊,言傳身教。對本派法門,深信不疑。更對自己是新一代的“李脫”與“李真多”,深信不疑。

    而自幼被傳授的“修仙法門”,多半能造成人格分裂:原初人格為主人格,衍生人格為亞人格。此與先前公孫長姐,一身二主類似。

    于是“機(jī)緣一到”,經(jīng)過門派特殊的傳承儀式,舊有人格被抹去,新生人格破繭而出。因新人格自幼便被灌輸,乃是新一代“李脫”與“李真多”。故取代舊人格后,新人格自然而然,便成了新一代的“李脫”與“李真多”。

    此番經(jīng)歷,即是所謂“奪舍續(xù)命”:人格分裂雙重人格抹殺舊主重獲新生。

    就代代相傳的“李脫”與“李真多”而言。若各自人格,皆深信不疑!白晕艺J(rèn)定”為“李脫”或“李真多”。

    那么,他們就是“李脫”或“李真多”。

    此,便是“李八百”長生不老之真諦。

    或有人言,人格可以重塑,記憶如何傳承。很簡單,灌輸。類似有人在耳邊,夢中囈語:某年某月某日,曾在某處,遇見某人。彼情彼景,如何如何。又賜某物,如何如何。

    但凡遇到某人長相,與此人吻合。這段被灌輸?shù)挠洃,便?huì)激活。于是掐指一算。言道:某年某月某日,曾在某處,遇見某祖先。彼情彼景,如何如何。又賜某物,如何如何。

    類似事件,層出不窮。不但給周圍民眾以強(qiáng)烈的心理暗示。亦不斷鞏固“自我暗示”:我本就是“李脫”或“李真多”。

    如此說來!皧Z舍續(xù)命”,并非“魂魄傳遞”,而是“精神延續(xù)”。

    饒是如此。劉備亦肅然起敬。

    能奪舍續(xù)命八百歲。此門派,自當(dāng)令人望而生畏。

    換言之,所謂“九鼎金丹”,定也是真得。只不過。此物,絕非常人所思所想的那般模樣。

    怪力亂神,敬而遠(yuǎn)之。

    “金丹”既深藏女道李真多氣海,薊王便不宜親采。

    大相師朱建平,見薊王并無剖蚌求珠之意。遂笑道:“我主新設(shè)方技館,欲將天下經(jīng)方,收為國用。不知李神仙,可有絕妙經(jīng)方奉上!

    李脫急忙言道:“貧道兄妹,正有二十卷九鼎神丹經(jīng)奉上!

    “如此,甚好!眲湫廊稽c(diǎn)頭。當(dāng)交由元素令常林,及麾下方士,逐條驗(yàn)證。

    “賜昆岡原玉一塊,黃金千兩,銅錢百萬,蜀錦千匹,薊國名產(chǎn)百車。”千金買馬骨。薊王劉備賞賜十足豐厚。

    饒是活了八百年的老神仙,亦不能免俗。激動(dòng)到須發(fā)飄張,渾身顫栗。伏地叩首:“貧道……受之有愧!

    “些許俗物,不值一曬。”薊王伸手虛扶:“老神仙請起。若新有經(jīng)方出世,可再來鄙國。孤,當(dāng)盡地主之誼!

    “貧道敢不從命!崩仙裣尚臐M意足。

    見時(shí)機(jī)一到,四方館長朱建平又進(jìn)言道:“瑯邪于神仙,已恭候多時(shí)!

    “速請來相見。”劉備和煦一笑。

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