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劉備的日常 正文 1.189 天下宗王

作者/熏香如風 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    凡成大事者,必身負天命。

    古往今來,莫不如是。凡做大事者,皆不能免俗。故弄玄虛,穿鑿附會,皆是常有,并不稀奇。

    陳勝吳廣,毋需多言。便是張教主舉事前,亦訛言“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉。以白土書京城寺門及州郡官府,皆作甲子字。以壯聲勢。

    后袁術得傳國玉璽。以為袁本為陳姓,陳乃舜帝后裔。時有一句讖語,流傳甚廣:“代漢者,當涂高也”。而袁術字公路,“路”與“途”近義,“途”又與“涂”同音。以上種種,遂讓其堅定信心,以為乃天命所歸,行代漢而立:“吾字公路,正應其讖。”

    “代漢者,當涂高也”,當作何解?

    神鬼之事,本該見仁見智。

    然劉備在群仙會上,隨口一問。卻讓于吉一語成讖。

    民間傳言,此讖乃出自漢武大帝,金口玉言。正因前漢便開始流傳,故光武中興時,亦不能免俗。

    建武元年,劉秀在河北稱帝。同年,公孫述在成都稱帝,國號大成。稱“白帝”。公孫述稱帝后,廢前漢五銖,重鑄新幣。百姓手中錢幣,因此無法流通。

    民怨沸騰之下,時有童諺:“黃牛白腹,五銖當復。”

    便有喜歡穿鑿附會之人,暗中傳言:王莽自稱“黃”,公孫述自稱“白”,正應“黃牛白腹”之句而“五銖當復”,乃預示天下將重回劉漢之手。

    如此解讖,顯然對公孫述極為不利。于是急令人引用圖讖,妄圖扭轉輿論民心。

    先引錄運法:“廢冒帝,立公孫。”括地象曰:“帝軒轅受命,公孫氏握。”之句。又引援神契:“西太守,乙卯金。”欲以此,收攏人心,制造輿論。

    而光武只發(fā)一問,便扭轉乾坤:讖語說,“代漢者當涂高”。你難道是“當涂高”嗎?

    有光武舊例,再看今朝。

    黃巾禍亂八州,群盜蜂起,大漢雖風雨飄搖,卻仍屹立不倒。為何?

    正因“代漢者,當涂高也”。

    大賢良師是“當涂高”嗎?既不是,又如何能取而代之。

    一言蔽之,大賢良師非“天命所歸”。

    每每到漢末,此讖語便會廣為流傳。乃至初平四年,下邳反賊闕宣,聚眾數(shù)千人,自稱天子。所倚仗,便是此讖“涂即途也,當涂高者,闕也。”如此算來,天下姓闕者,何其多也。為何獨應你身?

    見微知著。朝野上下,皆苦思冥想。甚至連反賊,不惜穿鑿附會,也要證明自己便是“當涂高”。如此,方能順應天命,順理成章,取代大漢。

    言及至此。當知,劉備群仙會上隨口一問,將會產生多大之滔天巨浪。

    于吉乃仙人。語出其口,自與一般人不同。更有甚者,于仙人破天荒,將解語一分成二,竟能自圓其說。

    沒錯,“自圓”便是光武劉秀。

    劉秀乃漢高祖九世孫,出自景帝子,長沙定王劉發(fā)一脈。祖上因推恩令而封爵遞降。到父輩時,只為濟陽令。乃是“王宗”:王族宗親也。正應了于吉“上半解語”。

    而“下半解語”之宗王,又印證在誰人之身呢。

    宗王:宗室中之封王者。

    顯然。聯(lián)想到薊王蒞臨群仙會,于吉當時之語境,必是指代薊王無疑。

    然“于神仙”高明之處便在于,并未指名道姓。天下姓闕者,何其多也。天下宗王,又何止薊王劉備一人。

    冀州六國主,皆是王爵。天下為王爵者,亦不在少數(shù)。據(jù)續(xù)漢書郡國志所載,今漢計一百零五個郡國。靈帝末,增至一百零九國。侯國不算,單王國亦過五十。

    于神仙言下之意。代漢者,當在眾多藩國之中。

    對薊王而言,又不啻為一種保護。

    此解,當真萬無一失。

    言歸正傳。

    獻書乃大事。劉備親臨,足可例證。

    而各門派亦不藏私。將門內經書,悉數(shù)獻上。會后當交由元素令,去偽存真。將書中“巫覡雜語”、“妖妄不經”悉數(shù)剔除,取其中珍貴之“經方”傳世。

    一般而言。各門經書,雖多有不同。卻皆含有:醫(yī)術、丹術、行氣術、導引術、養(yǎng)生術、房中術、祝由術、機關術,天文地理等,諸如此類。

    只需分門別類,收集整理。待驗證效用,自可為我所用。

    修行之人,之所以被稱為“仙人”。正因手握奇術,民間難得一見。不恰當?shù)恼f,這些“仙人”,乃是時下之“科技先驅”。

    科技與魔法,一線之隔。

    何為明主。物極其用,人盡其才。

    不僅神滅無鬼王充門徒,能為薊王所用。便是方士,亦有大用。且相互克制,趨利避害。實在是,明以照奸。

    “敢問王仙師,書宮門四百余字,今日可否不吝賜教。”劉備笑問。

    王遠起身答曰:“回稟王上。老朽所書,皆已印證:黃巾逆亂,群盜蜂起山河崩摧,國祚難繼。幸有王上,天降麒麟。麟者,仁獸也。有王者則至,無王者則不至。大漢既獲其麟,亂世盡矣。”

    你們這樣,真的好嗎。

    劉備喜怒不形于色:“既如此,仙師還避世否?”

    王遠起身奏道:“老而無用,大限將至。不能為王上盡犬馬之勞,乃天意也。”

    “如此,孤亦不勉強。”劉備又問:“仙師可還有心愿未了。”

    王遠答曰:“得見王上當面,心滿意足,此生無憾。”言下之意,得見薊王劉備收拾江山,再續(xù)漢祚,心已無憾。足可含笑九泉。或曰羽化登仙。

    “莫非仙師此來,只為見孤一面。”劉備再問。

    “正當如此。”王遠再拜歸位,不再言語。

    隨后,毛女玉姜、鉤翼夫人、漢水游女等,亦先后登堂覲見。

    待見過群仙,日暮西山。館長朱建平,請開晚宴。

    劉備欣然應允,遂在鄒衍行館,夜宴群仙。

    劉備身后二美人,皆同道中人。又何須當堂獻丑,惹班門弄斧之嫌。觥籌交錯,換盞推杯,坐享人間富貴足以。

    酒過三巡,菜過五味。劉備起身更衣,朱建平遂代主罷筵。群仙自去黃金臺四方館中精舍,安寢不提。

    劉備乘興登樓,與二美人,交頸而眠。

    是夜,天色晴霽,星月交輝。

    時萬籟俱靜。便有一人,白衣飄飄,凌空飛降在鄒衍行館屋脊之上。

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