目視墉宮玉女王子登離去，當(dāng)昔不解：“敢問慧妃，夫君因其所害，既往不咎已是善待，為何反贈(zèng)一億資財(cái)？”

    慧妃眸生異彩：“稍安勿躁，不時(shí)當(dāng)見分曉。”

    當(dāng)素似有所悟：“慧妃此舉，非為罰銅抵罪，乃為傳語王母。”

    釋比翟姜言道：“慧妃所誦，乃出司馬相如《大人賦》，又稱《大人之頌》。以‘大人’，喻天子，賦中‘大人’遨游天庭，與‘真人’周旋，以群仙為侍從，過訪堯舜并西王母。乘風(fēng)凌虛，長生不死，逍遙自在。乃是迎合武帝好神仙，求長生而作。文字糜麗。前漢時(shí)廣為流傳。”

    “正是。”慧妃嘆道：“奈何武帝終其一生，耗費(fèi)無度，求仙無果。后下《罪己詔》，慨嘆：‘向時(shí)愚惑，為方士所欺。天下豈有仙人，盡妖妄耳！’。”

    “奈何求神問仙，風(fēng)行兩漢。無人免俗。”當(dāng)素嘆道。

    殿中云霞美人，多出仙門。同侍薊王，自無需介懷。當(dāng)昔遂問：“神仙之術(shù)，當(dāng)真能長生不老乎？”

    “未可知也。”翟姜搖頭。就西釋比一族而言，并無長生不死之人。

    慧妃忽笑：“西距昆侖，幾日之遙？”

    “昆侖墉宮，高居承淵山。乃昆侖北戶。來回許十?dāng)?shù)日，乃至月余。登山路徑，稱‘昆侖秘徑’。唯西王母派知曉，旁人皆進(jìn)出無門。”翟姜答曰。

    “通天之路，豈有易哉。”慧妃似有感而發(fā)。

    大震關(guān)并大散關(guān)，扼守關(guān)中。既是雄關(guān)，又是雄城。稱“通都關(guān)邑”。大震關(guān)，多為羌人聚居，大散關(guān)，則多氐人聚落。自輔漢幕府，領(lǐng)護(hù)流徙羌氐諸胡以來。牢城不斷擴(kuò)建。藏于深山密林之古羌、古氐，散布河谷之月氏別種，亦紛紛出山。遷入牢城，落籍編戶。

    甚至巴蜀交界，漢中各地，亦有零散部族，不斷北上來投。隴右一地，去年上計(jì)，已破八百萬口，百余萬戶。漢人約占一成。多分布于河西走廊沿線，遠(yuǎn)至河西四郡。余下河湟兩岸，冰原上下，皆為羌氐諸胡，世代所居。薊國營城術(shù)，薊人圩田法。諸如此類，大行其道。城內(nèi)城外，漸與薊國比同。

    尤其和合之風(fēng)盛行。羌氐諸胡，以嫁入漢家為傲。漢家兒郎，亦多娶胡妻。究竟是胡化，還是漢化。國中曾有爭論。乃至太學(xué)壇專開博論。莘莘學(xué)子，暢所欲言，各抒己見。

    雙方引經(jīng)據(jù)典，唇槍舌劍。數(shù)次對壘，皆勢均力敵，不分勝負(fù)。

    驚動(dòng)時(shí)在洛陽京畿之薊王劉備。薊王遂出王命。并棄“漢胡二化”，只稱“向化”。薊國此后，毋再提“胡化”或“漢化”，皆稱“向化”。

    爭論乃止。

    正潛心編撰《薊國百科全書》之上庠令鄭玄，于百忙中言道：將薊國上邦風(fēng)貌，放之四海，令五胡四夷皆心向往之，便是王上所言“向化”也。

    鄭玄乃天下儒宗。親為王命注解，自無差池。

    正因如此。故國人遠(yuǎn)游，多自稱“薊人”。

    聞?wù)呓悦C然起敬：原是大漢一藩。

    自開江表十港。萬邦風(fēng)物，紛至沓來。各種果蔬魚鮮，海外奇珍，源源不斷，運(yùn)抵泉州港。薊國名產(chǎn)，亦隨之馳名海外。為天下所知。

    紫淵王子館開館時(shí)，薊王親筆贈(zèng)言：“讀萬卷書，行萬里路。治兵習(xí)武，取禽祭廟。”

    四少師之蔡邕，注解道：文武之道，一張一弛；乘風(fēng)萬里，并土分封。

    眾人紛紛醒悟，“取禽祭廟”，乃“分封告廟”之意。“取禽”，“并土”也。

    薊王雄心，足見一斑。

    與其說，上庠令鄭玄、少師蔡邕，乃是為“薊王之言”注解。不如說，乃是為泱泱薊國指點(diǎn)江山，勾畫宏圖。

    上邦文明，當(dāng)以農(nóng)耕為主。兼顧綠洲、游牧、海島、叢林、冰原，等諸多次生文明，匯聚一爐。鍛造成嶄新的薊國風(fēng)貌。

    千里國土，千萬國民。揚(yáng)帆南北，馳騁東西。開枝散葉，欣欣向榮。

    不懼風(fēng)霜?jiǎng)C冽，大漠揚(yáng)塵。不懼狂風(fēng)巨浪，蟲蛇毒瘴。唯一所患，王上何時(shí)醒。

    平心而論。薊國與日俱進(jìn)，極速擴(kuò)張，遠(yuǎn)超時(shí)人想象。尤其夷洲、澶洲及珠崖洲，三座大島，立港營城。向化島夷。經(jīng)由將作寺測繪，三島面積，堪比大漢一州之地。換言之，只需開辟三島，大漢可并三州之地。

    且島上植被豐茂，物產(chǎn)豐饒。便是島夷種落，亦不在少數(shù)。文明程度，不言也罷。

    人力、物力皆稱富足。只需假以時(shí)日，馴化島夷，向化夷眾。“著漢服，行漢禮；說漢話，書漢隸”，不出數(shù)代，皆為漢土。

    薊王春秋鼎盛。有生之年，當(dāng)可得見。

    身懷一億巨資，墉宮玉女王子登，如何敢絲毫懈怠。日夜兼程，風(fēng)雨無阻。穿冰川溪谷，走“昆侖秘徑”，抵達(dá)墉宮。

    與世人所想，昆侖凜然高絕，滴水成冰，寸長不生完全不同。墉宮所在，昆侖北境，竟繁花似錦，溫暖如春。熱泉自地下暗河涌出，融化厚厚冰壁，注入山谷。溪谷兩側(cè)，霧氣氤氳。泛起陣陣暖意。

    此谷群山環(huán)抱，隔絕冷風(fēng)。通天之階，沿冰壁開鑿。上鋪皮毛獸骨，連以千年繩結(jié)。群峰之間，以吊橋相接。腳下，身側(cè)，皆取用不知名獸骨，固定拼接。所謂“百繞千結(jié)，獸骨嶙峋”。別有洞天，世外桃源，莫過如此。

    登墉宮，入石殿（石室），面見王母。

    墉宮玉女王子登，備說前事。周圍女仙，皆面露喜色。

    俗謂“財(cái)能通神”。便是瑤池女仙，亦不例外。雖說谷中富饒，自給自足，已成慣例。然，墉宮上下，出入昆侖，皆需錢財(cái)傍身。俗世行走，布道信眾，皆需耗費(fèi)無數(shù)。匣中巨資，足可補(bǔ)歷代虧空。焉能不喜。

    唯端坐大位之當(dāng)世西王母，難覓仙容。

    “慧妃既出億錢作保，料想阿環(huán)（上元）、瑤姬（云華），當(dāng)安然無恙。”墉宮玉女董雙成言道：“王母，當(dāng)可安心。”

    “匣中錢財(cái)幾何？”王母不置可否。

    “如慧妃所言，內(nèi)有薊鈔一億三千五百萬。”王子登答曰。

    “慧妃可有傳語。”王母果稱神明。

    “慧妃言，‘載勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使’。”王子登如何能忘。

    “好一個(gè)，幸有三足烏為使。”西王母已醒悟：“匣中非‘罰銅’，乃‘娉資’也。”

    眾皆大驚：“王母此言何意？”

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