二位府丞，各有遷升。擇日便將東歸，輔佐薊王。遂為綠洲所知。

    累日來，都護(hù)府前，車水馬龍。皆是各方使節(jié)，各色人等，攜厚禮趕來送行。薊國中二千石俸，又兼領(lǐng)中二千石宮職。為民爵十七等之駟車庶長。官俸、宮俸、歲俸，再加春臘二賜，二千萬之巨。又豈會收受他人私錢。

    兩漢官秩，曾有比百石、五百石、比八百石、八百石，不等。后為成帝時(shí)所除。其目的，或是為與二十等爵相配。

    中二千石之上，便是萬石頂俸。為民爵十八等之“大庶長”。薊國唯太醫(yī)寺華大夫得享。去年臘賜，華大夫嘔心瀝血，親手調(diào)配之『九九歸原丹』并『九九駐顏膏』，而“賜位特進(jìn)，見禮如三公”。首開薊國萬石高官之先河。民爵已升至大庶長。然宮職，仍為門大夫。故仍稱“華大夫”。

    時(shí)，二宮太皇金口玉言。改薊國醫(yī)館為薊太醫(yī)寺。太醫(yī)令遂成太醫(yī)寺主官。于是劉備遷原太醫(yī)令華妁，為左（太醫(yī)）令。其父華佗，當(dāng)為右（太醫(yī)）令。父女二令，遂成佳話。

    須知，太醫(yī)令并非萬石官秩。因“賜位特進(jìn)，見禮如三公”。此乃加官。

    萬石薪俸，月谷三百五十斛，年俸四千二百石。春臘二賜翻倍，得錢二百五十二萬。民爵十八等之“大庶長”，歲俸九百石。授田九十頃，授地九十宅。九十頃薊國美田，稻花魚翻倍，年入一千六百二十萬錢。三俸相加，華大夫年入一千九百五十余萬。

    近二千萬錢，薊國高俸令人咋舌。

    國中早有傳聞。二位國相，并王傅，及四少師，或可食萬石。奈何上巳節(jié)后，薊王長睡不醒。醒來當(dāng)夜，四少師之大儒陳寔，便安然辭世。

    于是，加官之事，再次擱置。

    為不與王傅、國相，少師爭先。華大夫多行避嫌，而不上朝。正如多年前，右國令亦不上朝雷同。另有華妁侍奉宮中，亦可代父行事。

    所幸，太醫(yī)寺職能特殊，治病救人，尋醫(yī)問藥，上不上朝，并無二致。難不成，還向薊王通報(bào)藥方不成。用人不疑，疑人不用。實(shí)無必要，事必躬親。

    西域都護(hù)百城，轄民五百萬眾。人口組成，當(dāng)真天南海北。官方一切，皆為漢式。便是民間，亦大興漢風(fēng)。先前母語，漸已無用。然薊王特下詔命：母族不可棄也。各城校館，除漢家文明外，皆可習(xí)得本族文化。

    漢話之難，何比漢字之難。漢字之難，何比文言？

    成語天書，莫過如斯！

    然即便如此。熱情倍增，風(fēng)潮不減。大漢風(fēng)貌，足見一斑。

    華大夫，之所以名揚(yáng)西域。乃因“洗髓膏”之風(fēng)靡。使用此膏，又稱“伐毛洗髓術(shù)”。簡稱“伐毛術(shù)”。

    典出漢·郭憲《東方朔傳》：“吾卻食吞氣，已九千余年，目中童子，皆有青光，能見幽隱之物，三千年一返骨洗髓，二千年一剝皮伐毛，吾生來已三洗髓五伐毛矣。”

    愿意指刮去毛發(fā)，洗滌骨髓。后常以此言作賀語，贊其脫胎換骨，洗心革面。

    之所以，風(fēng)靡西域。正因此術(shù)可伐毛。

    除體毛。

    話說，愛美之心，人皆有之。西陸貴族，為除旺盛毛發(fā)，無所不用其極。

    傳聞，古埃及人曾率先發(fā)明“糖漬除毛法”，與后世蜜蠟脫毛，原理類同。用蜂蠟或糖臘涂抹皮膚，再覆一層紗布，而后用力撕去毛發(fā)。

    又傳聞，脫毛絕非只為美觀。除毛，除可擁有一個(gè)光鮮亮麗的外表，還可避免寄生蟲，如陰虱的滋生。更有甚者，認(rèn)為陰虱滋生處之毛發(fā)，會招來惡魔。蔑稱為“魔鬼的黑森林”。對后世西方審美，影響深遠(yuǎn)。

    于是乎，人類除毛史，甚至可追溯到石器時(shí)代。

    另有傳聞。脫毛風(fēng)從古埃及直傳至古希臘。因見士兵肉搏時(shí)，毛發(fā)極易被敵人一把薅住，從而處于劣勢。于是亞歷山大大帝，痛定思痛。命令所有士兵，必須除毛。

    時(shí)下，羅馬各個(gè)階層，之所以迷戀絲綢到無以復(fù)加。正因那份絲滑，如女神的柔夷，撫過濃密的體毛，絲毫沒有麻織物的突兀及不適。此與后世男性穿絲綢長襪的作用，如出一轍。

    胡人如此，漢人亦如此。

    隋唐時(shí)，流行“挽面”。先在臉上抹些石灰粉用作潤滑，而后以一根浸濕的白絲線，借助牙齒和雙手，讓線上下左右交叉絞動，拔掉臉上絨毛。此脫毛法，直至二千年后，某些地區(qū)仍在使用。

    華大夫獨(dú)創(chuàng)“伐毛洗髓術(shù)”，兼顧“伐毛”與“洗髓”。眾所周知，大面積“糖漬除毛”，極容易造成毛囊發(fā)炎。輕者皮膚紅腫潰爛，重由表及里，危及性命。

    “洗髓”的作用，便是防止毛囊發(fā)炎。原理不復(fù)雜。百花香露，酒精消毒。

    一次伐毛，終身受益。即便重度患者，連施數(shù)次，亦無毛矣。

    可想而知，如何能不風(fēng)靡西域。“洗髓膏”價(jià)格高昂。“伐毛術(shù)”代價(jià)不菲。然卻難阻綠洲人氏，愛美之心。

    夏宮美人，皆用此術(shù)。足見一斑。

    玉雪柔肌，外裹薊式素紗襌衣，妥妥美人如玉。再得“三花露”、“養(yǎng)顏湯”、“紅玉膏”、“羊髓膏”、“麝香膏”、“絨珠粉”……各式美容藥膏增持，駐顏有術(shù)。助推薊王后宮，萬種風(fēng)情。

    華大夫食萬石俸。自當(dāng)實(shí)至名歸。

    此去歸國，恐難再回。

    凡能帶走，悉數(shù)不留。

    來自西陸的各式人等，盡擇優(yōu)良，匯聚成浩浩蕩蕩，數(shù)萬大軍。走居延外道，直奔薊國。

    東西文明的首次碰撞，將迸濺出何等璀璨之火花。眾人皆拭目以待。

    洛陽十里函園，客堡國賓館。

    得羅馬皇后魯琪拉召喚。圣火祭司阿奇麗婭并黑夜女王英妮娜，雙雙入內(nèi)。

    “皇后何事？”阿奇麗婭為此，甚至中斷了“與神的對話”。

    “五萬出身西陸的綠洲自由民，正沿長城直奔薊國。”魯琪拉在綠洲，已有大量追隨者：“其中不乏貴族、軍官、詩人、學(xué)者、工匠。以及沿線諸國的適齡公主。”

    “西征？”黑夜女王英妮娜脫口而出。

    “尚未得知。”魯琪拉目光如水：“該當(dāng)如何。”

    “速去薊國。”阿奇麗婭當(dāng)機(jī)立斷。

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