“卑下自當(dāng)稟明上官。”屬吏答曰。

    “立宮于此山，老大人以為如何？”何苗又問。

    趙忠笑道：“四季不凍，溫潤如春。乃絕佳之地也。”

    何苗又指山下連綿革帳言道：“此又是何物？”

    “此乃育種暖棚。”屬吏答曰：“鄙國千里稻作，秧苗皆始于此。”

    何苗驚問：“莫非暖泉育秧？”

    “正是。”屬吏答曰。

    聞此言，何苗略顯遲疑：“當(dāng)不爭民時。”

    趙忠亦道：“衛(wèi)尉所言極是。山中暖泉，既為育秧。當(dāng)不宜截流。”

    何苗遂問道：“何處還有暖泉？”

    屬吏答曰：“雍奴藪中多暖泉。”

    后世《水經(jīng)注》，按溫度高低，將溫泉分五等，依次為“暖泉”、“熱泉”、“炎熱特甚”、“炎熱倍甚”及“炎熱奇毒”。“炎熱特甚”，可去雞、豬等毛發(fā)，“炎熱倍甚”能使人足部燙爛；“炎熱奇毒”，可將稻米煮熟。

    書中所記溫泉，計三十余處。并對各泉特點，詳盡敘述。如有硫磺氣，有鹽氣，有魚等。

    書中亦多次提及，溫湯可“治百病”。

    如“魯山皇女湯，可以熟米，飲之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多么自在，四十日后，身中萬病愈，三蟲死”。又如“大融山石出溫湯，療治百病”，“溫水出太一山，其水沸涌如湯。杜彥回曰：可治百病，水清則病愈，世濁則無驗”等。

    張衡《溫泉賦》亦有，“有病厲兮，溫泉泊焉”之句。

    皆可說明，時人對溫泉的醫(yī)療價值，已有相當(dāng)認(rèn)知。

    其《耒水》篇中，載有時人利用溫泉水灌溉農(nóng)田之情貌：“（耒）水在郴縣之西北，左右有田數(shù)十畝。資之以溉，常以十二月種，明年三月谷熟。度此水冷，不能生苗，溫水所溉，年可三登。”

    “溫水所溉，年可三登”。言下之意，以溫泉灌溉，可一年三熟。

    然一泉之力，不過“左右有田數(shù)十畝”。薊國千里稻作，全用溫泉水灌溉，不啻天方夜譚。

    然用溫泉育秧，卻早已大成。

    屬吏言道：“暖棚內(nèi)，秧屜上下堆疊，下輸暖泉生熱。足可將稻作提前一月。故立冬前，便可開鐮。立冬時，已顆粒歸倉。”

    “既如此持重，更不可占用。”何苗言道。足將稻收提前一月。其利之大，可想而知。一月暖陽，所避天災(zāi)，不可估量。

    眾人這便循路下山。趕往雍奴藪。

    “卑下自當(dāng)稟明上官。”屬吏答曰。“立宮于此山，老大人以為如何？”何苗又問。

    趙忠笑道：“四季不凍，溫潤如春。乃絕佳之地也。”

    何苗又指山下連綿革帳言道：“此又是何物？”

    “此乃育種暖棚。”屬吏答曰：“鄙國千里稻作，秧苗皆始于此。”

    何苗驚問：“莫非暖泉育秧？”

    “正是。”屬吏答曰。

    聞此言，何苗略顯遲疑：“當(dāng)不爭民時。”

    趙忠亦道：“衛(wèi)尉所言極是。山中暖泉，既為育秧。當(dāng)不宜截流。”

    何苗遂問道：“何處還有暖泉？”

    屬吏答曰：“雍奴藪中多暖泉。”

    后世《水經(jīng)注》，按溫度高低，將溫泉分五等，依次為“暖泉”、“熱泉”、“炎熱特甚”、“炎熱倍甚”及“炎熱奇毒”。“炎熱特甚”，可去雞、豬等毛發(fā)，“炎熱倍甚”能使人足部燙爛；“炎熱奇毒”，可將稻米煮熟。

    書中所記溫泉，計三十余處。并對各泉特點，詳盡敘述。如有硫磺氣，有鹽氣，有魚等。

    書中亦多次提及，溫湯可“治百病”。

    如“魯山皇女湯，可以熟米，飲之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多么自在，四十日后，身中萬病愈，三蟲死”。又如“大融山石出溫湯，療治百病”，“溫水出太一山，其水沸涌如湯。杜彥回曰：可治百病，水清則病愈，世濁則無驗”等。

    張衡《溫泉賦》亦有，“有病厲兮，溫泉泊焉”之句。

    皆可說明，時人對溫泉的醫(yī)療價值，已有相當(dāng)認(rèn)知。

    其《耒水》篇中，載有時人利用溫泉水灌溉農(nóng)田之情貌：“（耒）水在郴縣之西北，左右有田數(shù)十畝。資之以溉，常以十二月種，明年三月谷熟。度此水冷，不能生苗，溫水所溉，年可三登。”

    “溫水所溉，年可三登”。言下之意，以溫泉灌溉，可一年三熟。

    然一泉之力，不過“左右有田數(shù)十畝”。薊國千里稻作，全用溫泉水灌溉，不啻天方夜譚。

    然用溫泉育秧，卻早已大成。

    屬吏言道：“暖棚內(nèi)，秧屜上下堆疊，下輸暖泉生熱。足可將稻作提前一月。故立冬前，便可開鐮。立冬時，已顆粒歸倉。”

    “既如此持重，更不可占用。”何苗言道。足將稻收提前一月。其利之大，可想而知。一月暖陽，所避天災(zāi)，不可估量。

    眾人這便循路下山。趕往雍奴藪。

    書中亦多次提及，溫湯可“治百病”。如“魯山皇女湯，可以熟米，飲之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多么自在，四十日后，身中萬病愈，三蟲死”。又如“大融山石出溫湯，療治百病”，“溫水出太一山，其水沸涌如湯。杜彥回曰：可治百病，水清則病愈，世濁則無驗”等。

    張衡《溫泉賦》亦有，“有病厲兮，溫泉泊焉”之句。

    皆可說明，時人對溫泉的醫(yī)療價值，已有相當(dāng)認(rèn)知。

    其《耒水》篇中，載有時人利用溫泉水灌溉農(nóng)田之情貌：“（耒）水在郴縣之西北，左右有田數(shù)十畝。資之以溉，常以十二月種，明年三月谷熟。度此水冷，不能生苗，溫水所溉，年可三登。”

    “溫水所溉，年可三登”。言下之意，以溫泉灌溉，可一年三熟。

    然一泉之力，不過“左右有田數(shù)十畝”。薊國千里稻作，全用溫泉水灌溉，不啻天方夜譚。

    然用溫泉育秧，卻早已大成。

    屬吏言道：“暖棚內(nèi)，秧屜上下堆疊，下輸暖泉生熱。足可將稻作提前一月。故立冬前，便可開鐮。立冬時，已顆粒歸倉。”

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