“有禮之會(huì)，無酒不行。”
時(shí)下，“酒”常與“禮”并行。謂“飲酒禮”。如行朝覲禮、大蒐禮、軍禮、養(yǎng)老禮、藉田禮、冠禮、婚喪禮等。民眾在正旦日、社日、上巳日、伏日、冬至、臘日等節(jié)日飲酒慶祝，亦漸成風(fēng)。
漢人普遍嗜酒，稱之為“天之美祿”。需求量極大。為便于飲酒，漢室勛貴，豪右巨賈，皆自設(shè)酒壚。制曲釀酒，蔚然成風(fēng)。也有如呂伯奢，自釀自賣，因成巨富。甚至“富比千乘之家”。
劉備先祖，中山靖王劉勝“為人樂酒好肉”。后世考古，亦得明證。滿城漢墓中，陳列大陶酒缸三十余口。外書“黍上尊酒十五石”、“甘醪十五石”、“黍酒十一石”、“稻酒十一石”等，各式酒名。缸內(nèi)共盛美酒，多達(dá)萬斤。
孔北海及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰：“坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣。”
又如荊州劉表，為享杯中趣，特制三爵。大爵名“伯雅”，次曰“仲雅”，小爵稱“季雅”，分別容酒七、六、五升。設(shè)宴時(shí)，賓客皆以“飲醉”為度。筵席上還備大針，如有人醉倒，遂針扎相試，且看是真醉還是佯醉。
針扎事小，割頭事大。
時(shí)下酒宴，專設(shè)酒吏，主持酒政，職掌勸酒督飲。
前漢時(shí)，齊悼惠王次子劉章，性剛烈果敢。一次侍筵宮中，呂后令為酒吏。劉章進(jìn)言道：臣為將門之后，請?jiān)S以軍法行酒。
呂后允之。
待酒酣，呂氏一宗人因醉逃酒。劉章追出，拔劍斬于殿下。提頭來報(bào)。言，有人逃酒，已按軍法行事。呂后及左右，無不失色。但因已許劉章按軍法行酒，故無從怪罪。
足見時(shí)人，嗜酒之風(fēng)。
釀酒極費(fèi)糧食。
前漢時(shí)，一斛米出酒三斛余，至今漢一斛米出一斛酒，品質(zhì)大為提升。
秦漢之法，三人以上不得聚飲。朝廷有慶典之事，特許臣民聚會(huì)歡飲，此謂“賜酺”。又稱“天下大酺”。
大酺始于戰(zhàn)國，兩漢以后屢有之。天下大酺，少則一日，多達(dá)七日，常為三日。累日飲酒作樂而不犯禁。凡立后、太子，乃至皇子滿月、太子納妃，亦或遇祥瑞等，皆可頒“大酺令”，令天下大酺。
一言蔽之。
“禁酒”與“弛酒”，禁弛交替。弛于熟年，禁于歉歲。且時(shí)限皆不長。長者十余載，短者不過數(shù)月。政令既廢。
今天下三分，各自為政。
弛于熟州，禁于歉州。荊州牧劉表，之所以大開三爵酒制。乃因荊州富庶，積谷成山。尚酒以示富足。
稍后，劉先主蜀中禁酒。只因蜀中大旱，糧食歉收，為確保百姓有糧度日，遂下令蜀中各地年內(nèi)均禁釀酒，釀酒者科以重罪。甚至家有釀酒器者與釀酒同罪。
耿雍與先主游觀，見一男女行道，謂先主曰：“彼人欲行淫，何以不縛？”先主曰：“卿何以知之？”雍對曰：“彼有其具，與欲釀?wù)咄！毕戎鞔笮Γ灬層務(wù)摺?br />
洛陽舉朝東遷。達(dá)官顯貴，多如過江之鯽。
可想而知，耗費(fèi)幾何。先前，宮廷用度，多為薊王朝貢。卻遠(yuǎn)不足用。松泉釀價(jià)高，漸無力支付。故欲千金易方。自釀杜康美酒。
悉知內(nèi)情，曹操亦知事大。
無有杜康釀酒法，無解甄都缺酒之困。一味強(qiáng)求，適得其反。
先解王允心憂，方可助呂伯奢脫困。所謂水到渠成，莫過如此。
話說，史上曹孟德，曾上九醞酒法奏，進(jìn)獻(xiàn)故鄉(xiāng)“九醞春酒”。奈何奏上所言，“有九醞春酒”之“臣縣故令南陽郭芝”，早已舉族遷往薊國。九醞春酒，今為松泉釀。再加黃巾逆亂，萬民饑流。青黃不接，饑不擇食。哪有余糧釀酒。故關(guān)東釀酒家，再無從尋覓。
物稀為貴。正因如此，遷居中牟呂伯奢，之于甄都勛貴，彌足珍貴。
“聞薊國松泉釀，所用秈米，皆來自嶺南并徼外三熟寄田。施以十醞酒法。故差甘易飲，不病。”不其侯伏完，頗知酒事。
曹操嘆道：“薊國千里稻作，季季大熟，廣輸天下。然釀酒之米，卻遠(yuǎn)自徼外寄田。”言下之意，薊王惜谷。
“薊王屯糧滎陽，經(jīng)敖倉港，販運(yùn)天下。一石谷，出七成米。一斛米，出一斛酒。一斛杜康酒，作價(jià)千錢，常不可得。然若自釀，五百錢足矣。”伏完言道：“無呂伯奢杜康醞酒法，甄都無酒矣。”
時(shí)下稻米釀酒最佳。“稻米一斗得酒一斗為上尊，稷米一斗得酒一斗為中尊，粟米一斗得酒一斗為下尊。”松泉釀，號(hào)稱天下第一。半數(shù)供應(yīng)國內(nèi)。半數(shù)廣輸四海。可遇而不可求。唯有退求其次，求天下第二。
問清癥結(jié)所在。曹操有馬不停蹄，重返濟(jì)北。向獄中呂伯奢，道明其中原委。唯獻(xiàn)杜康醞酒法，可免牢獄之災(zāi)。
見呂伯奢無語。曹操又勸道：“伯父釀酒半生，自有心得。不用杜康之法，可乎？”
言下之意，稍作改良，不稱“杜康酒法”。如此，既解甄都缺酒之困，又免呂伯奢背信師門。
略作思量，呂伯奢言道：“不瞞賢侄，卻有一法，異于杜康。”
“伯父欲獻(xiàn)此法否？”曹操大喜。
“可也。”
呂伯奢口述，曹操書錄。取名“甄都酒法”，呈獻(xiàn)朝堂。不其侯上報(bào)王允，遂免其罪。
出獄之日，曹操又于百忙之中，親來相迎。持以弟子禮。左右無不慨嘆。富貴不忘故交。助曹孟德?lián)P名。
臨行前，濟(jì)北相邊讓，相送十里。與曹操依依惜別。
王允得甄都酒法，效前漢“高祖徙豐沛屠兒、酤酒煮餅商人，立為新豐縣”之舊事。于甄都旁，廩丘縣東南羊角城，設(shè)酒壚釀酒。俗稱“羊角酒”。
救回呂伯奢，父曹嵩，亦抵甄都。
入府細(xì)說途中詳情，曹操面色陰沉不定。
曹嵩問道：“我兒可知，何人所為。”
曹操并未說破，好言寬慰道：“阿父毋憂。必是貪財(cái)之輩，臨時(shí)起歹意。”
知子莫若父。曹操心中所想，曹嵩焉能不知。這便叮囑道：“今為州牧又兼衛(wèi)將軍。關(guān)東戰(zhàn)亂將起，我兒需小心行事。”
“喏。”曹操眼中，一閃利芒。
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