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劉備的日常 正文 1.106 甘之如飴

作者/熏香如風(fēng) 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    五溪蠻“名渠帥曰‘精夫’”,能“織績木皮,染以草實(shí),好五色衣服”。

    城中民眾,雖久習(xí)漢風(fēng)。然俗好不改。五溪,各有所愛。單憑服色,足可辨識出身。

    愛美之心,人皆有之。古往今來,莫不如是。諸夏無分華夷,皆如此般。

    自薊王遣國中能工巧匠,鑿穿荊南水路,立江表十港。遣干支海市南下,互通有無。又有稻田使者,領(lǐng)護(hù)稻作圩田。引進(jìn)將作寺高產(chǎn)良種,一季雙熟稻。均產(chǎn)十石。更加自上而下,皆為薊國吏治。將薊國之一切便利先進(jìn),放之四海而皆準(zhǔn)。《圩田制》下,分戶不析產(chǎn)。戶戶美田五十畝,干欄重樓一棟,牛馬機(jī)關(guān)器,不一而足。

    重重利好之下,蠻漢泛舟而來,舉家遷入,日有百戶。

    日積月累,成荊南雄城。

    稻作大興,助推制造、商貿(mào)繁盛。而后學(xué)術(shù)之風(fēng)始興。

    不出數(shù)代,無分彼此。

    三足踆烏,移動離宮。說是水上奇觀,亦不為過。

    自聞薊王駕臨,城中百姓奔走相告,欲一睹尊容。酉津城中,萬人空巷,港口更是人山人海。

    車水馬龍,盛況空前。

    薊王名滿天下,神乎其神。時人識英雄,重英雄。所謂“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”。

    薊王大名,誰人不知,何人不曉。

    于船宮設(shè)宴,大宴群臣。

    無酒不成席。

    南方亦有美酒。

    宜城醪、金漿酒、蒟(jǔ)醬酒、醽醁(líng  lù)酒、稻米清等,林林總總,不一而足。

    其中金漿酒,乃是用甘蔗釀制之美酒。“樽盈縹玉之酒,爵獻(xiàn)金漿之醪”,注曰:“梁人作薯蔗酒,名金漿”。“薯蔗”、“甘柘”等,均為甘蔗別稱。

    前漢時,鄱陽令唐蒙,出使夜郎國,帶回習(xí)部蒟醬酒,武帝“甘美之”。

    薊王得知美酒之所出,遂細(xì)問金漿酒釀造之法。

    果不其然。原料正是甘蔗。

    話說。前漢時,司馬相如《子虛賦》曾提及諸柘。今漢張衡《七辨》亦有“沙飴石蜜”之句。

    “諸柘”,便是甘蔗;“沙飴”,乃砂糖雛形。

    最遲戰(zhàn)國時,楚人已對甘蔗粗加工。屈原《楚辭·招魂》:“胹鱉炮羔,有柘漿些。”

    “柘”即蔗,“柘漿”,便是從甘蔗中榨取的汁。

    時人既能榨汁釀酒,可制蔗糖乎?

    薊王竊以為。制糖工藝,當(dāng)可類比渤海曬鹽。

    無非蒸發(fā)結(jié)晶。

    于是命船宮匠人,取甘柘,削皮、壓榨、濾汁、煮漿、曬膏、切塊。很容易便制出了原始“方糖”。

    薊王親嘗,甘之如飴。

    取名“方飴”,又名“柘蜜”。

    謂“鑄山煮海”。薊王所創(chuàng)“方飴柘蜜”,必成三南名產(chǎn)。

    將作寺匠師,將工藝流程,詳細(xì)書錄在案。與之匹配,各式機(jī)關(guān)器,亦在設(shè)計之中。假以時日,定當(dāng)大行其道。

    一旦固化流程,相傳成習(xí)。制糖工藝,隨之不斷改良精進(jìn)。距離真正意義上,足可傳世的砂糖,必不遠(yuǎn)矣。

    待方飴柘蜜制畢。五溪蠻王子,辰陽都尉沙摩柯,領(lǐng)蠻人五千入港。

    船上鐵塔蠻漢,碧眼突出,深目高鼻。文身斷發(fā),斑斕虎衣。

    各個孔武有力,威武雄壯。翻山越嶺,如履平地。

    薊王大喜。

    取船宮所藏,樓桑兵甲,長短兵器,披掛整齊。

    仍覺輕如無物,健步如飛。

    五千壯蠻,皆入白毦精卒。號“五溪白毦”。可比丹陽白毦。

    辰陽都尉沙摩柯,陳情當(dāng)面。言,麾下三千,雄冠百蠻,愿入白毦,隨王上掃平天下,建功立業(yè),青史留名。不愿蟄伏故園,老死榻上。

    薊王問過五溪蠻王。蠻王言,求之不得。

    白毦精卒,足比軍中伍長、什長。領(lǐng)百石軍俸。

    八千白毦,皆可得月谷十六斛,年百九十二石。

    月支三千八百四十萬,年計四億六千零八十萬。

    何其便宜。

    辰陽都尉,另擇賢良。沙摩柯轉(zhuǎn)任,輔漢大將軍營,中壘將軍典韋麾下五校之一。號“五溪校尉”。

    命水衡都尉艦隊,運(yùn)送五溪白毦,北上薊國。

    薊王經(jīng)停數(shù)日,飽覽風(fēng)土民情。遂與吏民依依惜別,揚(yáng)帆出港。再經(jīng)靈渠,入合浦水路,過容渠船閘,直抵南醴港。

    容渠船閘,終迎來大考。

    三足踆烏,若能從容不迫,余下船舶,自可暢通無阻。往來船商,再無憂患。

    君不見,王上船宮三足烏,皆可全身而過,何況我等小船乎?

    得益于三體式特殊構(gòu)造。經(jīng)由三道并行船渠,完美通關(guān)。

    目睹三足烏,一瀉而過。船閘上下,歡呼一片。歡欣鼓舞,溢于言表。

    爵室三面落地舷窗前,薊王亦感同身受。

    鑿穿內(nèi)外水路,利益之大,毋庸置疑。

    不必輾轉(zhuǎn)陸運(yùn),便可往來四瀆八流,進(jìn)而環(huán)游七海。待頓遜海渠開鑿畢,東西水路,暢達(dá)萬里。

    容渠船閘,分割內(nèi)外水路。內(nèi)為治粟都尉部,外歸水衡都尉部。過路需支付關(guān)稅。

    水衡都尉周暉領(lǐng)麾下,九官令丞、七官長丞屬艦,列隊恭迎。

    旌旗蔽日,帆檣如林。浩浩蕩蕩,駛往南醴港。沿途船只,紛紛避讓。甲板上客旅云集,恭迎王駕之聲,不絕于耳。

    薊王民心所向,非親臨不可意會。伴駕百官,各自嗟嘆,與有榮焉。天命所歸乎?

    南醴港。背依合浦水路,今南醴水與南廉水,鑿渠互通,南醴港、南廉港、為內(nèi)外水路要沖。二港并聯(lián),乃嶺南第一港,亦是嶺南第一城。

    民船輻輳港口,重樓綿延海岸。入大灣時,夜幕低垂。十萬漁火,接燈如龍。

    南越大地,何曾有如此,波瀾壯美。

    “傳令掌燈。”薊王心血來潮。

    “喏。”依次敲擊傳聲銅管,號令遍及上下甲板。

    “王命掌燈——”

    三足烏,琉璃風(fēng)燈、枝燈、宮燈、信號燈,次第點(diǎn)亮。

    一時堆光如晝,夜放豪光。

    船上樓宇,金碧輝煌,纖毫畢現(xiàn),宛若瑤池仙宮,蓬萊仙境。

    于萬家燈火中,穿行遨游。

    觀者如云,嘆為觀止。

    上邦天國,三南天王。

    實(shí)至名歸。

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