“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”。
塞北草原，八月飛雪。薊國雖在關(guān)外，十月已落雪大。更有“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”。薊國橫亙幽冀，燕山便在國界之北。可想而知，“地僻寒來早，高山月上遲”。
腳下凍土，堅(jiān)如磐石，不利鑿渠。冬季施工，多筑堤鎖水，營造樓宇。九橫十縱，臨鄉(xiāng)渠不急施工。先分街衢，再造樓宇。城外多有框架立起。一夜風(fēng)雪，素裹銀裝，望之白皚。內(nèi)中匠人，按部就班，營造不歇。待來年春暖花開，冰雪消融。一座座高樓廣廈，已拔地而起。而后再掘環(huán)渠，立水門，只等水到渠成。
薊國營城術(shù)，集墨門之大成，其中許多獨(dú)具匠心之特殊構(gòu)造，如：柱礎(chǔ)浮擱、榫卯連接、斗栱梁柱等，皆是獨(dú)創(chuàng)。據(jù)后世測試，十級地震，大殿仍屹立不倒。尤其磚木結(jié)構(gòu)，木質(zhì)框架，輔以空心磚墻，硬質(zhì)瓦當(dāng)。堅(jiān)固耐用。空心磚內(nèi)填充之物，亦歷經(jīng)多代。最初多為白堊灰漿。中期又填充銅鐵礦渣，最近悉數(shù)改為珍珠釉漿。堅(jiān)固、保暖二相宜。
漢時(shí)樓閣高聳，除去漢人以高為貴，以高為極。亦因林多巨木。木質(zhì)堅(jiān)韌，足可支撐。所謂“萬丈高樓平地起”。“平地”乃高樓之基。老子云：“九層之臺(tái)，起于累土。”自春秋，“殿基高巨之風(fēng)”，日益興盛。及兩漢，高臺(tái)之風(fēng)鼎盛。除“仙人好樓居”，引人遐想。更有“置酒高會(huì)”。一語道盡，漢家風(fēng)尚。
奈何時(shí)過境遷。漢時(shí)樓臺(tái)皆焚毀，片瓦無存。唯剩臺(tái)基，千年猶在。
元人李好問，曾述親眼所見：“予至長安，親見漢宮故址，皆因高為基，突兀峻峙，崒然山出，如未央，神明，井干之基皆然，望之使人神志不覺森竦。使當(dāng)時(shí)樓觀在上，又當(dāng)何如”
僅仰望臺(tái)基，便使人“神志森竦”。可想而知，于其上再建百尺危樓，可仰摘星辰乎
大衍之都，九十街衢。然薊王宮，不過一衢。九十衢一，何來僭越。
比照王都，五尹聯(lián)名上疏，國中雄城，可擴(kuò)橫豎九里乎
薊國雄城，多橫豎七里。余城郭之外，再四面再各擴(kuò)一里。不建城墻，只鑿郭渠。立郭門（橋頭堡）守備。如此，足有九九八十一衢。足納編戶五萬余，近四十萬口。再加客庸，足有五十萬眾。
五尹之意，薊王如何能不知。只需鑿穿環(huán)渠，郭外一里，瀕渠之地，即可辟為港、市。客庸就近棲身，不必居于城內(nèi)。如此薊人與客庸，涇渭分明。諸多便利。
一道高墻分內(nèi)外。如同隴山隔斷華夷。心中若起高墻，薊國兼容并包，和合之風(fēng)，終將散盡。
于是薊王將五尹上疏，束之高閣。王曰：再議。待客庸皆為薊人。城內(nèi)無法容納，再外擴(kuò)不遲。如今東境民人稀少。大通分戶遠(yuǎn)未足夠。尤其東境，不毛之地，處處皆需人手。國中不易大興土木，分散勞力。故薊王御筆朱批，再議。
五尹相約，鸞棲館小酌。
恰逢南閤祭酒許攸，并報(bào)館丞陳琳亦在。諺曰：“相請不如偶遇”。眾人并席共飲。
席間，五尹求問，王上何意
許攸笑答，諸君所請，時(shí)機(jī)未至也。這便將前后諸情，細(xì)細(xì)道來。五尹這便醒悟。薊王所慮，乃是“一墻之隔”。
許攸言，一墻之隔，宛若春秋。我主所慮，人情冷暖。
五尹拜服。
許攸又道，諸君聯(lián)名上此疏，主公當(dāng)可安心。
五尹又問，何出此言。
許攸答曰，諸君皆國之棟梁，才智高絕。之所以，未能窺破主公心中隱憂，只因心無此憂。
言下之意。五尹皆治政能臣。正因，愛民如子，一視同仁。心中無此高墻。如何能慮及“一墻之隔”，故才聯(lián)名上疏。
一言蔽之，心中無墻。
五尹，相視而笑，莫逆于心。
報(bào)館丞陳琳，有感而發(fā)。洋洋灑灑，書于報(bào)端。
取論語·子張：“子貢曰：‘夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”之句開篇。
論述無形高墻，引國人熱議。
“五尹無墻”，遂成典故。言指良臣治政。
儒宗鄭玄，遂以“夫子之墻”命題。考太學(xué)諸生。
題末設(shè)問：“五尹無墻”，“主公有墻”乎，“經(jīng)學(xué)有墻乎”
薊國文風(fēng)之盛，窺一斑而知全豹。
不出意外。太學(xué)四子，拔得頭籌。薊王觀后，一字不改，刊印日報(bào)。俗謂“燈不撥不亮，理不辯不明”。四子見仁見智，各抒己見。令國人茅塞頓開。
太學(xué)四子，由此成名。
天下才俊，皆奔薊國。稍后，薊王命國老，領(lǐng)司辰令龐德公，收四子入門墻。傳授安邦定國之奇術(shù)。
因四子居云臺(tái)之上，四海仙館。故有傳聞，所學(xué)乃經(jīng)天緯地，神鬼奇術(shù)。
三歲見老。四子當(dāng)是薊王為國儲(chǔ)才。又聞，待嫡長子封，二十及冠。薊王當(dāng)傳王位于薊北城，萬載宮，登基為王。及冠稱王，遂成慣例。
空穴必有風(fēng)，無風(fēng)不起浪。嫡長子及冠，薊王不過四十。春秋鼎盛，遠(yuǎn)未稱老。即便不學(xué)歷代先王，薨后傳位，亦足可在位數(shù)十載，何以提前退位。
國人議論紛紛。
風(fēng)聞既出薊王宮。后宮自然知曉。
公孫王后，私問薊王。
答曰，二十及冠，年富力強(qiáng)。且尚未玩物喪志，沉湎于酒色。正是意氣風(fēng)發(fā)少年。得賢臣良將輔佐，相沿成習(xí)，必為明主。如何能空耗年華，徒有虛名。日日唯唯諾諾，膽戰(zhàn)心驚。唯恐舉止失儀，言語失禮，乃至痛失王位。
公孫王后，這才醒悟。
薊王唯恐，父強(qiáng)弟壯。嫡長子久為王世子。一身所學(xué)，滿腔抱負(fù)，被歲月蹉跎，消磨殆盡。即便如愿以償，登基為王。卻人衰心老，性情大變。難為明主。
防微杜漸。薊王寧愿提前退位。
王后止淚相問，那時(shí)，夫君當(dāng)何去何從。
薊王笑答：縱橫七海，何處不可為王。
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