“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪”。
塞北草原,八月飛雪。薊國(guó)雖在關(guān)外,十月已落雪大。更有“燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)”。薊國(guó)橫亙幽冀,燕山便在國(guó)界之北?上攵暗仄Ш畞碓,高山月上遲”。
腳下凍土,堅(jiān)如磐石,不利鑿渠。冬季施工,多筑堤鎖水,營(yíng)造樓宇。九橫十縱,臨鄉(xiāng)渠不急施工。先分街衢,再造樓宇。城外多有框架立起。一夜風(fēng)雪,素裹銀裝,望之白皚。內(nèi)中匠人,按部就班,營(yíng)造不歇。待來年春暖花開,冰雪消融。一座座高樓廣廈,已拔地而起。而后再掘環(huán)渠,立水門,只等水到渠成。
薊國(guó)營(yíng)城術(shù),集墨門之大成,其中許多獨(dú)具匠心之特殊構(gòu)造,如:柱礎(chǔ)浮擱、榫卯連接、斗栱梁柱等,皆是獨(dú)創(chuàng)。據(jù)后世測(cè)試,十級(jí)地震,大殿仍屹立不倒。尤其磚木結(jié)構(gòu),木質(zhì)框架,輔以空心磚墻,硬質(zhì)瓦當(dāng)。堅(jiān)固耐用?招拇u內(nèi)填充之物,亦歷經(jīng)多代。最初多為白堊灰漿。中期又填充銅鐵礦渣,最近悉數(shù)改為珍珠釉漿。堅(jiān)固、保暖二相宜。
漢時(shí)樓閣高聳,除去漢人以高為貴,以高為極。亦因林多巨木。木質(zhì)堅(jiān)韌,足可支撐。所謂“萬(wàn)丈高樓平地起”!捌降亍蹦烁邩侵。老子云:“九層之臺(tái),起于累土。”自春秋,“殿基高巨之風(fēng)”,日益興盛。及兩漢,高臺(tái)之風(fēng)鼎盛。除“仙人好樓居”,引人遐想。更有“置酒高會(huì)”。一語(yǔ)道盡,漢家風(fēng)尚。
奈何時(shí)過境遷。漢時(shí)樓臺(tái)皆焚毀,片瓦無存。唯剩臺(tái)基,千年猶在。
元人李好問,曾述親眼所見:“予至長(zhǎng)安,親見漢宮故址,皆因高為基,突兀峻峙,崒然山出,如未央,神明,井干之基皆然,望之使人神志不覺森竦。使當(dāng)時(shí)樓觀在上,又當(dāng)何如”
僅仰望臺(tái)基,便使人“神志森竦”?上攵谄渖显俳ò俪呶牵裳稣浅胶
大衍之都,九十街衢。然薊王宮,不過一衢。九十衢一,何來僭越。
比照王都,五尹聯(lián)名上疏,國(guó)中雄城,可擴(kuò)橫豎九里乎
薊國(guó)雄城,多橫豎七里。余城郭之外,再四面再各擴(kuò)一里。不建城墻,只鑿郭渠。立郭門(橋頭堡)守備。如此,足有九九八十一衢。足納編戶五萬(wàn)余,近四十萬(wàn)口。再加客庸,足有五十萬(wàn)眾。
五尹之意,薊王如何能不知。只需鑿穿環(huán)渠,郭外一里,瀕渠之地,即可辟為港、市?陀咕徒鼦恚槐鼐佑诔莾(nèi)。如此薊人與客庸,涇渭分明。諸多便利。
一道高墻分內(nèi)外。如同隴山隔斷華夷。心中若起高墻,薊國(guó)兼容并包,和合之風(fēng),終將散盡。
于是薊王將五尹上疏,束之高閣。王曰:再議。待客庸皆為薊人。城內(nèi)無法容納,再外擴(kuò)不遲。如今東境民人稀少。大通分戶遠(yuǎn)未足夠。尤其東境,不毛之地,處處皆需人手。國(guó)中不易大興土木,分散勞力。故薊王御筆朱批,再議。
五尹相約,鸞棲館小酌。
恰逢南閤祭酒許攸,并報(bào)館丞陳琳亦在。諺曰:“相請(qǐng)不如偶遇”。眾人并席共飲。
席間,五尹求問,王上何意
許攸笑答,諸君所請(qǐng),時(shí)機(jī)未至也。這便將前后諸情,細(xì)細(xì)道來。五尹這便醒悟。薊王所慮,乃是“一墻之隔”。
許攸言,一墻之隔,宛若春秋。我主所慮,人情冷暖。
五尹拜服。
許攸又道,諸君聯(lián)名上此疏,主公當(dāng)可安心。
五尹又問,何出此言。
許攸答曰,諸君皆國(guó)之棟梁,才智高絕。之所以,未能窺破主公心中隱憂,只因心無此憂。
言下之意。五尹皆治政能臣。正因,愛民如子,一視同仁。心中無此高墻。如何能慮及“一墻之隔”,故才聯(lián)名上疏。
一言蔽之,心中無墻。
五尹,相視而笑,莫逆于心。
報(bào)館丞陳琳,有感而發(fā)。洋洋灑灑,書于報(bào)端。
取論語(yǔ)·子張:“子貢曰:‘夫子之墻數(shù)仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富!敝溟_篇。
論述無形高墻,引國(guó)人熱議。
“五尹無墻”,遂成典故。言指良臣治政。
儒宗鄭玄,遂以“夫子之墻”命題。考太學(xué)諸生。
題末設(shè)問:“五尹無墻”,“主公有墻”乎,“經(jīng)學(xué)有墻乎”
薊國(guó)文風(fēng)之盛,窺一斑而知全豹。
不出意外。太學(xué)四子,拔得頭籌。薊王觀后,一字不改,刊印日?qǐng)?bào)。俗謂“燈不撥不亮,理不辯不明”。四子見仁見智,各抒己見。令國(guó)人茅塞頓開。
太學(xué)四子,由此成名。
天下才俊,皆奔薊國(guó)。稍后,薊王命國(guó)老,領(lǐng)司辰令龐德公,收四子入門墻。傳授安邦定國(guó)之奇術(shù)。
因四子居云臺(tái)之上,四海仙館。故有傳聞,所學(xué)乃經(jīng)天緯地,神鬼奇術(shù)。
三歲見老。四子當(dāng)是薊王為國(guó)儲(chǔ)才。又聞,待嫡長(zhǎng)子封,二十及冠。薊王當(dāng)傳王位于薊北城,萬(wàn)載宮,登基為王。及冠稱王,遂成慣例。
空穴必有風(fēng),無風(fēng)不起浪。嫡長(zhǎng)子及冠,薊王不過四十。春秋鼎盛,遠(yuǎn)未稱老。即便不學(xué)歷代先王,薨后傳位,亦足可在位數(shù)十載,何以提前退位。
國(guó)人議論紛紛。
風(fēng)聞既出薊王宮。后宮自然知曉。
公孫王后,私問薊王。
答曰,二十及冠,年富力強(qiáng)。且尚未玩物喪志,沉湎于酒色。正是意氣風(fēng)發(fā)少年。得賢臣良將輔佐,相沿成習(xí),必為明主。如何能空耗年華,徒有虛名。日日唯唯諾諾,膽戰(zhàn)心驚。唯恐舉止失儀,言語(yǔ)失禮,乃至痛失王位。
公孫王后,這才醒悟。
薊王唯恐,父強(qiáng)弟壯。嫡長(zhǎng)子久為王世子。一身所學(xué),滿腔抱負(fù),被歲月蹉跎,消磨殆盡。即便如愿以償,登基為王。卻人衰心老,性情大變。難為明主。
防微杜漸。薊王寧愿提前退位。
王后止淚相問,那時(shí),夫君當(dāng)何去何從。
薊王笑答:縱橫七海,何處不可為王。
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