翌日，天光大亮。
薊王傳召比二千石及以，國(guó)中重臣，專(zhuān)開(kāi)朝議。
“主公，何其急也？”藪東守樂(lè)隱，不解發(fā)問(wèn)。
“未可知也。”遼海守郭芝，搖頭慨嘆。
眾二千石守，皆嘆氣不止。甄都天子，已遣使北。不出三日，可達(dá)薊都。尊父為太皇帝，加無(wú)將軍。一日之差，云泥之別。今為薊王，乃是大漢藩屬。明為太，乃大漢之主。試想，還有何人，可定劉備之罪。更有甚者，彼時(shí)劉備口出太皇命。將涉案人等，悉數(shù)赦免，永絕后患。
何樂(lè)而不為？
昨夜薊王臨幸二宮太皇之事，今日重臣悉知。薊王保全之意，昭然若揭。
不等天子詔書(shū)抵達(dá)。薊王便傳重臣入宮。圣意若何，呼之欲出。
靈輝殿前。百官列隊(duì)。為首國(guó)老、王傅、國(guó)相、中丞，無(wú)有缺席。足見(jiàn)事大。
鐘闕觀，鳴鐘響。殿門(mén)啟，早朝始。
靈輝大殿，琉璃枝燈高懸，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。
列柱鑲銅，攀龍附鳳。前后二柱，竹簾中垂。簾外側(cè)席，少府女官、門(mén)下屬吏，經(jīng)由左右偏殿，先行入內(nèi)。百官列隊(duì)朝，左右側(cè)席下拜恭迎。
王駕臨朝。百官下拜。
先開(kāi)宮膳，君臣同食。
早膳畢，再開(kāi)朝議不遲。
待百官就位。薊王先言：“甄都天使，明日可至。今日稱(chēng)‘孤’，明日稱(chēng)‘朕’。‘前事之不忘，后事之師’。增成考問(wèn)，雖有定論，卻無(wú)量罪。諸公可有疏奏？”
儒宗持芴奏對(duì)：“老臣等，已共議量罪。”
薊王欣然言道：“量罪如何？”
儒宗答曰：“首謀曹節(jié)已亡，從眾加罪一等。董太皇飲藥死。掖庭令畢嵐、越騎校尉曹沖、魯相宋奇下獄死，家屬徙比景。昭陽(yáng)宋貴妃、無(wú)極安貴妃、金華張貴妃，免為庶人，坐（罪）徙比景……”
“若以此論。孤后宮去半。”一切皆不出薊王所料。首謀已亡，不可追罰。于是從眾，罪加一等。定罪量刑，從嚴(yán)從重。譬如流徙之罪，各有不同。日南比景，距洛陽(yáng)萬(wàn)里之遙。乃是流徙最重量刑。
“主公，明見(jiàn)。”儒宗下拜。
“孤欲以王后禮聘，二宮太皇入家門(mén)。諸公以為如何？”
不等儒宗奏對(duì)。蔡少師持芴先答：“如主公所言，明日稱(chēng)朕，漢室三興。今漢遂為后漢。二宮太皇等，宜當(dāng)‘受封爵而退位歸第’。主公欲禮聘之，亦無(wú)不可。”
“蔡國(guó)老，此言大善。”右相持芴高呼。
一言蔽之，儀制無(wú)損。只需天子詔書(shū)抵達(dá)。薊王加太皇帝。由漢室諸侯，搖身一變，尊漢家大帝。彼時(shí)，作為前漢遺老，二宮太皇，詔書(shū)退位，北面稱(chēng)臣。薊王為太皇帝，納二人入后宮，亦無(wú)可非議。
然一日之差，天壤之別。
若今日，薊王敕命，以王后禮聘董姝、竇妙，入家門(mén)。乃是漢室藩王，尚太皇太后。
因尊帝王之女，不敢言娶，故云“尚”。是故，娶公主為妻，稱(chēng)“尚主”。
話(huà)說(shuō)。兩漢四百年，大漢太后，幸漢室諸侯，雖非個(gè)案。然絕無(wú)，藩王諸侯，尚娶太后之先例。試想，堂堂大漢帝后，豈能下嫁藩王。
今薊王下詔，大逆之罪。若待明日，太皇帝下詔，水到渠成。
一日而已，何其急也？
“國(guó)老，此言大善——”群臣同聲下拜。
薊王不置可否：“孤若今日敕命，諸公以為如何？”
百官震怖，皆看儒宗。
儒宗肅容下拜，持芴起身：“‘變禮易樂(lè)，君流。’”
百官驚詫?zhuān)迓曀钠稹?br />
儒宗所言，乃出《禮記·王制》：“山川神祇，有不舉者為不敬，不敬者，君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君絀以爵；變禮易樂(lè)者為不從，不從者君流；革制度衣服者為畔（叛），畔者君討。”
“變禮易樂(lè)者為不從，不從者君流”。言指，擅變祖宗禮樂(lè)，乃犯“不從之罪”，不從之君（指諸侯王），當(dāng)流徙。
“儒宗之言，大謬矣！”南閤祭酒許攸，抗辯疾呼。著急出列，不料踉蹌跪地。竟咬破舌尖，一時(shí)滿(mǎn)口血流。
急切間，無(wú)從出聲。隨以指代筆，蘸血書(shū)于朝芴。
而后雙手奉，以頭觸地。
百官無(wú)不拭淚。
“孔璋何在。”薊王居高言道。
“臣在。”門(mén)下報(bào)館丞陳琳，聞聲出列。趨步入殿，與好友并跪。取血字朝芴，朗聲誦讀：“‘帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，于是伊尹放之桐宮’。‘周厲王以衛(wèi)巫監(jiān)謗者，國(guó)人莫敢言，道路以目，三年，乃流王于彘’。我主，滅黃巾，平四海；定神器，興漢室。有道明主，雖二百年，未嘗有也。豈與太甲、姬胡（周厲王）同乎？”
“變禮易樂(lè)，豈不于逆法亂德，同乎？”儒宗之言，大呂洪鐘。
百官震懾，無(wú)言以對(duì)。
薊王居高下問(wèn)：“量罪如何？”
“‘帝太甲居桐宮三年，悔過(guò)自責(zé)，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以寧。’”儒宗答曰：“若二宮太皇，尚其一。王流比景，三載而還。”
儒宗量刑，清楚之極。二宮太后，薊王娶其一，流比景三載。
“尚其二，又當(dāng)如何？”薊王當(dāng)有此問(wèn)。
“倍加之。”儒宗答曰。
“孤，欲還宋貴妃，王后尊號(hào)，又當(dāng)如何？”薊王語(yǔ)出驚人。
“三倍加之。”儒宗面色不變。
“流比景，十載乎？”薊王求問(wèn)。
“非也。”儒宗釋法：“徙比景，乃取萬(wàn)里之?dāng)?shù)也。若主公，尚二宮太皇，并尊宋氏為后。當(dāng)流徙十萬(wàn)里，亦或滿(mǎn)十載而歸。”
“二足其一。”薊王這便醒悟。換言之，或流徙十萬(wàn)里，或刑滿(mǎn)十年。
“若孤，三年而至十萬(wàn)里，又當(dāng)如何？”薊王笑問(wèn)。
“主公，可歸矣。”儒宗老淚縱橫。正如王子館中所言。薊王求仁得仁。如此而已。
“善。”薊王言罷，忽覺(jué)輕松寫(xiě)意：“中書(shū)令。”
“臣在。”荀采雖早有準(zhǔn)備，仍難自禁。
“宣王命。”
“喏。”
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