循例。太宮府，雙軌并行。
皇，既有意，改幕府三丞，另號(hào)“大司士”。無(wú)將軍幕府，與太皇廷，并駕齊驅(qū)，各司其職之勢(shì)不減。畢竟，殷商時(shí)，司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾，并為天子五官。
太三公，地位超然。總家國(guó)大事，顧問(wèn)天下。可比皇為薊王時(shí)，所設(shè)國(guó)老獨(dú)坐。
公之下，分置卿，各領(lǐng)宮府之事。
若無(wú)幕府，不在太九卿之列……
慮及此處，陳琳忽問(wèn)：“主，欲置幕府九卿乎？”
“未可知也。”許攸話(huà)說(shuō)如此，然幕僚間早有風(fēng)傳。慮及太皇帝，乃天下共主，即便甄都天子元服親政，皇放權(quán)。然四方幕府，內(nèi)附屬?lài)?guó)，徼外方國(guó)，仍需幕府統(tǒng)御。換言之，太皇廷所轄，或可酌情減免。然無(wú)幕府職能，不可輕動(dòng)。
再思。皇欲分封天下，立五帝。若不總天下雄兵。五帝若起紛爭(zhēng)，天下大亂矣。
若如此想。立幕府九卿，實(shí)乃勢(shì)在必行。
須知，六大謀主，俱在幕府。
謀主三人，中丞賈詡，右丞荀攸，左丞李儒。軍主三人，軍師祭酒戲賢，軍司空田豐，軍正沮授。今俱為萬(wàn)石高俸。秩與卿同。
滿(mǎn)打滿(mǎn)算，還余三人。
或有幕僚言，南閤祭酒許子遠(yuǎn)，恐亦位列其中。
試想，同僚之間，無(wú)事不談。許子遠(yuǎn)，亦多有耳聞。今好友問(wèn)起，許攸難免，心生波瀾。
“‘枳句來(lái)巢；空穴來(lái)風(fēng)’”陳琳又問(wèn)：“主既立大司士，并左右司士。如軍正、軍司空、軍師祭酒，可另有名號(hào)？”
許攸答曰：“聞，主欲改軍正為大司正，軍司空為大司刺，軍師祭酒為大司命。”
司正，周朝及晉等諸侯國(guó)置，為賓主宴會(huì)監(jiān)禮官。《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》：“作相為司正，司正禮辭許諾。”儒宗注曰：“作，使也。禮樂(lè)之正，既成，將留賓，為有懈怠，立司正以監(jiān)之。”
司刺，周朝已置，掌刑罰。《周禮·秋官》：“（司刺）掌三刺三宥三赦之法，以贊司寇聽(tīng)獄治。壹刺曰訊群臣，再刺曰訊群吏，三刺曰訊萬(wàn)民。”
司命，本文昌第四星。《周禮·春官·大宗伯》：“以槱（yǒu 柴）燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師。”注曰：“司命，文昌宮星。”后新莽置五威司命，監(jiān)察公以下，凡不用命者、大奸猾者、鑄偽金者、驕奢逾制者、漏泄省中及尚書(shū)事者、謝私恩者皆在監(jiān)察之列。
陳琳心領(lǐng)神會(huì)：“如此，幕府九卿，定矣。”
許攸要道：“又聞，主欲更五學(xué)之令，為司成。”
司成，周時(shí)為司徒屬官。《禮記·文王世子》：“大司成，論説在東序。”儒宗注曰：“司成即大司成，司徒之屬，師氏也。師氏掌以美詔王、教國(guó)子以三德三行及國(guó)中失之事也。”
許攸此語(yǔ)，大有深意。
五帝之學(xué)，庠、成均、中雍、瞽宗、東序，五令。皆號(hào)司成。
庠、成均二令，乃儒宗并恩師兼領(lǐng)。今為公，當(dāng)另?yè)褓t能。話(huà)說(shuō)，天下士子，齊投薊太學(xué)并薊大學(xué)。若二三公，久居此位。乃至門(mén)生故吏，遍及天下。過(guò)猶不及，與國(guó)祚不利。
皇欲令天下英才，盡入彀中。五帝之學(xué)，斷不可，一家獨(dú)大。誠(chéng)然，儒宗并恩師，漢室忠臣，斷無(wú)二心。
然終歸，防微杜漸，有備無(wú)患。皇行事，一貫如此。
試想，若董侯非出皇九子。而被曹司空所害。皇亦可另立麟子阿斗為帝。亦可尊太皇帝，加無(wú)將軍。臨朝稱(chēng)制，無(wú)有不同。
日前，少傅楊彪，為甄都遣使。董侯詔命既出。太皇帝，亦隨之昭告天下。各尊號(hào)，另立公卿。建制之完備，楊彪汗顏。
本以為，薊國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，大賢云集。實(shí)則，賈文和早有謀劃。
時(shí)有人言，中丞之所以，已備萬(wàn)全，乃因麟子在北。是故，太皇帝，無(wú)將軍，早有所謀。是故，順理成章，毋需見(jiàn)怪。
然待增成公審，賈文和，剝絲抽繭，將十年懸案，大白于天下。眾才恍然大悟。“萬(wàn)全之備”，非為麟子，乃為董侯是也。
智多近妖，賈文和。直令人，驚為天人。暗藏不軌，心懷叵測(cè)之輩，無(wú)不敬如神鬼。如許攸這般，足智多謀，亦皆拜服。
固有海內(nèi)高士慨嘆。人臣如斯，非明主，不可相容也。
盧太保三子盧毓，才有“君明臣直”之嘆。
“臣直”者，“直臣”也。毋需明哲保身，更毋須藏拙辟禍。
心念至此，陳琳渙然冰釋。與好友把酒言歡，不醉不歸。
北宮，瑞麟閣，天樞頂。
琉璃寶頂下，《寰宇轉(zhuǎn)運(yùn)圖》，居中陳列，相時(shí)而動(dòng)。皇攜閣妃，觀瞻以?shī)省?br />
出脫于將作寺所繪《寰宇山海圖鑒》。乃皇命馬鈞、諸葛亮等人所造之大國(guó)重器。
既設(shè)墨門(mén)木圣張平子，『漏水轉(zhuǎn)渾天儀』，又合西林少年馬鈞，《漏水運(yùn)寰宇行船儀》。皆以水運(yùn)機(jī)關(guān)驅(qū)動(dòng)，渾天、行船，二儀合一。
日升月沉，陰晴圓缺；旋轉(zhuǎn)開(kāi)合，晝夜交替。與之相對(duì)，百二十干支海市，往來(lái)經(jīng)停，日夜連動(dòng)。神工鬼斧，因時(shí)而變。觀者無(wú)不，瞠目結(jié)舌。
皇另設(shè)“天樞署”，擇少府女官，入署看護(hù)。
首任天樞署長(zhǎng)，乃國(guó)令黃承彥長(zhǎng)女，黃芝，字靈女。年方十四，尚未及笄。故未入本季春闈。另有小妹黃瑛，字月英。聞亦聰慧。無(wú)出意外，黃月英乃丞相夫人，皇不欲奪人所愛(ài)。
見(jiàn)金烏船宮，已至中山洲，暫避風(fēng)浪。
皇若有所思：“中丞若號(hào)‘大司士’。左右二丞，不加大乎？”
皇所慮，幕府中丞，若改尊大司士。左右二丞，為左右司士，而不稱(chēng)大。似有不妥。
“何不稱(chēng)大司儀，大司諫。”馬貴太妃，靈光一現(xiàn)。
司儀，周時(shí)為秋官之屬。佐助大行人掌九儀之賓客擯相之禮。
司諫，周時(shí)謂地官所屬。掌糾萬(wàn)民，舉薦良才，并考核鄉(xiāng)里治績(jī)。
皇遂問(wèn)：“其意何所出？”
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