“祭酒”，乃學(xué)官名。為太學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于后世的大學(xué)校長(zhǎng)。唐代的韓愈亦曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒。
古禮，祭祀宴饗時(shí)，以長(zhǎng)者酹酒祭神，稱祭酒。故祭酒乃為尊稱。后漸演為官名。
漢初時(shí)，博士之長(zhǎng)，本稱仆射，東漢改為博士祭酒，秩比六百石。為博士之首。此外又有郡掾祭酒、京兆祭酒、東閣祭酒等。西晉以國(guó)子祭酒為國(guó)子學(xué)之長(zhǎng)。歷代沿置。
新莽時(shí)始置師友祭酒，為太子官屬；講書(shū)祭酒，主講《尚書(shū)》的學(xué)官，既首席講師，主講師。
于是，四位大儒，劉備準(zhǔn)備聘為‘學(xué)壇祭酒’，秩六百石。
俸祿和官秩皆有所出，不可僭越。比六百石和六百石，所差不大。故而可行。
恩師所思，皆為劉備。
臨鄉(xiāng)從無(wú)到有，平地建起。原本只是一片水澤，別無(wú)寸土。別說(shuō)官吏，便是鄉(xiāng)民亦沒(méi)有幾個(gè)。臨鄉(xiāng)所缺，便是各級(jí)官吏。樓桑學(xué)壇內(nèi)的青年才俊，皆是可用之才。
“名不正，則言不順；言不順，則事不成。”
樓桑學(xué)子亦不知?dú)w屬。正如恩師遠(yuǎn)去，眾師兄弟勞燕分飛。若將學(xué)壇歸于治下，學(xué)子們便有所歸依。學(xué)成便可出仕臨鄉(xiāng)。不能為一城之長(zhǎng)，也可為各級(jí)官吏。亦不失為一個(gè)好出身。
少君侯早有此意，卻擔(dān)心好心辦壞事。惱了一眾大儒，皆振衣而去。若如此，哭都沒(méi)有眼淚。如今等恩師提及，劉備這便咬牙，將心中所想向幾位大儒，和盤(pán)托出。
大儒陳寔笑道：“六百石高俸，少君侯有何不可說(shuō)？老夫?yàn)樘痖L(zhǎng)時(shí)，俸祿不過(guò)三百石。本以為老無(wú)所用，卻能在少君侯門(mén)下領(lǐng)食六百石高俸。何樂(lè)而不為？”
前尚書(shū)崔寔亦笑：“若無(wú)少君侯年幼時(shí)贈(zèng)磁石寢墊，估計(jì)老夫早已駕鶴西歸。能為少君侯盡綿薄之力，也不枉為一世漢臣。”
劉寵點(diǎn)頭道：“異象頻生，天將變矣。禍亂將至，國(guó)破家亡。若能延四百年漢祚，便是舍此老邁昏聵之身，又有何所惜。今，不過(guò)是舍些虛名而已。”
蔡邕更是一聲長(zhǎng)嘆：“我煌煌炎漢，若能三興。此生再無(wú)執(zhí)念。”
海內(nèi)大儒，屈身于一個(gè)小小縣侯之下。所求，又豈是六百石俸祿。
劉備不禁淚染衣襟。這便拜服在地。
擇吉日，拜四位大儒為‘學(xué)壇祭酒’。秩六百石。與州刺史等同。月谷七十斛，一年八百四十石。折五銖錢二十五萬(wàn)二千。邑民所俸師俸另算。兩項(xiàng)相加，超過(guò)中二千石俸祿。可比九卿。
四位大儒受領(lǐng)學(xué)壇祭酒。轟動(dòng)臨鄉(xiāng)，亦遍傳大江南北。少君侯天下知名。母親說(shuō)，四位大儒或可比‘商山四皓’。乃是人望之基。
大儒陳寔，號(hào)稱有先見(jiàn)之明。
時(shí)逢中常侍張讓父親去世，葬于潁川。郡中人物雖皆來(lái)參加葬禮，卻沒(méi)有一個(gè)名士愿前往吊唁。張讓深感恥辱。然而，名士之中，卻獨(dú)有陳寔一人參加了葬禮。第二次黨錮之禍爆發(fā)后，張讓感念陳寔吊唁之恩，對(duì)他及一些名士多有保全。
正如少君侯救蔡邕卻不得罪宦官一樣。劉備為人處世，與陳寔頗多相契。
歲末雪大。今春又雨水豐沛。草長(zhǎng)鶯飛，雜花生樹(shù)。西林美景深藏。日前，南匈奴王屠特若尸逐單于，攜子南下。一行抵達(dá)樓桑。少君侯安排住進(jìn)蕃邸五層館舍。
匈奴王驚艷于樓桑的繁華，更驚訝漢胡相雜。侯府上下日日宴請(qǐng)，殷勤備至。樓桑八景自要盡覽。演武場(chǎng)也要去看。劉備帶他去見(jiàn)堤上苜蓿。又看馬車割草如飛。
劉備笑言：若南匈奴駐地遍種苜蓿。只待牧草長(zhǎng)成，便可用割草車盡數(shù)割取。用來(lái)喂馬，豈不妙哉。
匈奴王緩緩點(diǎn)頭：西域物種可堪大用。
恰逢第一個(gè)賽馬日。
劉備便在五樓大平座設(shè)宴，請(qǐng)四位大儒，家臣部將，樓桑學(xué)子，還有匈奴王父子，觀看賽馬。
乘天梯直上五樓大平座。居高遠(yuǎn)眺。見(jiàn)西林邑中車樓聯(lián)排，軌路并行。車樓竟能自走，皆敬如鬼神。
傳言樓桑‘樓可自行’。南匈奴王聽(tīng)聞，一笑了之。本以為以訛傳訛，笑談而已。如今見(jiàn)木樓聯(lián)排而進(jìn)，又豈能不震驚。
這便向劉備看來(lái)。
劉備笑答：此乃車樓。樓下有輪，原理和高車無(wú)異。下鋪鐵軌，在軌行駛。車內(nèi)有人力驅(qū)動(dòng)，故能自行。
不等南匈奴王問(wèn)出‘如何轉(zhuǎn)彎’。下方車樓已給出答案。不是車輛轉(zhuǎn)彎，而是軌道轉(zhuǎn)向！一截截軌道由橫轉(zhuǎn)成豎，連成一條豎軌。先前排成橫排的車樓，便齊齊變成了筆直的豎列。
賽馬場(chǎng)東西兩側(cè)的軌道先后轉(zhuǎn)彎，兩列車樓，連成車墻。將賽馬場(chǎng)東西兩側(cè)齊齊堵住，與南北看臺(tái)合圍成西林賽馬場(chǎng)。
如此動(dòng)靜，別說(shuō)南匈奴王，便是幾位大儒亦驚嘆不已。
細(xì)細(xì)看過(guò)，大儒陳寔不禁問(wèn)道：“如何返回？”
曾為將作大匠的劉寵笑道：“轉(zhuǎn)車臺(tái)既能轉(zhuǎn)出，自能轉(zhuǎn)回。車樓能前行，必能后退。”
蔡邕卻搖頭：“若如此，皆是各軌首座車樓，方能入場(chǎng)賽馬。排在后方的車樓，又該如何入場(chǎng)？”
眾大儒齊齊點(diǎn)頭。
劉寵細(xì)細(xì)看過(guò)軌路，這便笑道：“原路如此。”
“如何？”蔡邕這便問(wèn)道。
劉寵這便揭開(kāi)謎底：“且看兩條相鄰的軌路，與東西兩條豎軌，圈成一個(gè)‘目’字形回路。車樓可在軌道上做‘之’字形折返。豎軌上的首樓，只需下移一軌，便可被轉(zhuǎn)車臺(tái)送到下方平行軌路。如此反復(fù)，所有車樓皆可排隊(duì)入場(chǎng)賽馬。”
蔡邕理解了：“相隔軌路，當(dāng)逆行。上軌入場(chǎng)，下軌出場(chǎng)。迂回前進(jìn)。故而，所有車樓皆可賽馬。”
劉寵笑道：“然也。”
眾人細(xì)細(xì)看過(guò)，果然如此。
陳寔笑道：“諸公以為如何？”
崔寔回道：“數(shù)年前，少君侯在樓桑邑中鋪軌。聽(tīng)聞軌路遍布街巷，卻只有東西長(zhǎng)街上的一條軌路，用于舫車往來(lái)。如今再看車樓迂回而進(jìn)，老夫這才醒悟，為何樓桑有邑?zé)o門(mén)，號(hào)稱五缺。少君侯卻執(zhí)意不建城門(mén)。”
劉寵恍然大悟：“戰(zhàn)車樓！”
崔寔捋須笑道：“若還有賊兵來(lái)攻，豈非皆如我等這般，敬如鬼神？”
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