1562年，秋，倫敦開始下起點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨，并沒有帶來(lái)什么寒冷，而秋風(fēng)卻在大肆席卷，在寬闊的倫敦大街上橫沖直撞，給行人和小販帶來(lái)無(wú)盡的困難。
就連巡邏的城管和警察，也緊緊地裹住衣服，將平常秀得不行的短劍都放開，哆哆嗦嗦地在街道上巡視著。
城管一般都是散漫成群，三三兩兩地走著，時(shí)不時(shí)地東張西望，觀察有沒有商家違規(guī)擺攤，或者居民亂倒垃圾什么的。
而警察卻一般三人一隊(duì)，雖然沒有成什么隊(duì)列，但步伐卻很穩(wěn)健，目光如炬，給人一種嚴(yán)明而又威懾的感覺。
但兩者都有一個(gè)特點(diǎn)，無(wú)論是什么人，路上的行人都很快的讓出一條路，讓這些大爺們快速行走，好似在躲避什么魔鬼一般。
城管們和警察反而洋洋得意，視作自己的獨(dú)有特權(quán)。
因?yàn)樵趥惗兀呐率莾?nèi)閣的大臣和上議院的貴族，他們都可以毫無(wú)顧忌地處罰，如果他們冒犯法律的話。
貴族和大臣們不是他們的直屬上司，無(wú)法處置他們，如果非要將讓他們好看的話。
那么，就只有去倫敦中級(jí)法庭了。
但是，又有哪個(gè)貴族和大臣，不顧及臉面，去告幾個(gè)警察或者城管的？
“嘿，伙計(jì)，今天逮到了多少小毛賊了？”兩個(gè)無(wú)聊地到處亂逛的城管，看到警察同樣面無(wú)表情的巡視著，不由得出聲問道。
“唉！能有什么？一上午的功夫，才逮到一個(gè)毛賊，其他時(shí)間都在巡邏，又冷又無(wú)聊！”
其中一個(gè)個(gè)子比較矮小的警察，無(wú)奈地撇著嘴，搖了搖頭，說(shuō)道。
“該死的天氣，真是讓人煩躁！”城管們將自己的帽子扶正，厭惡地咒罵道。
寬闊的道路中心，只有他們肆無(wú)忌憚的聊著天，旁邊的人群畏畏縮縮地看著他們的背影，指指點(diǎn)點(diǎn)。
眼神四轉(zhuǎn)，交頭接耳的，但就是沒有人敢直接站出來(lái)，堆上一句。
更重要的是，后方一輛輛馬車，懾于他們的威勢(shì)，只能小心翼翼地從道路兩旁緩緩而行。
暴力執(zhí)法關(guān)，就是那么可怕。
這時(shí)，突然這群城管和警察們耳邊傳來(lái)了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)伛R蹄聲，以及車轱碾地聲，而且看樣子速度還不減，氣勢(shì)十足。
聽到聲響，他們連忙轉(zhuǎn)過身，投目一看，一輛極為寬大華美的馬車，保持勻速地行駛過來(lái)，好似沒有看到他們身影一般。
馬車周圍，幾個(gè)騎士打扮的人守護(hù)周圍，頭盔籠罩在頭顱上，獨(dú)留下雙目在外，只能看到那深邃的眼神，以及一往無(wú)前的氣勢(shì)。
而待他們看到馬車上的花紋和徽章后，立刻張大了嘴巴，臉上露出吃驚的表情。
然后，就在路人還未反應(yīng)過來(lái)之時(shí)，他們已經(jīng)快速地走到路邊，低下頭，彎下腰，臉上露出恭敬地表情，哪有剛才那副無(wú)所畏懼的表情。
路人們仔細(xì)看了看馬車上的紋章，確定不是什么貴族或者大臣家的馬車，那馬車?yán)锏降资钦l(shuí)？
有一些比較有見識(shí)的，則清楚而又迅速地做出同樣的動(dòng)作，恭敬地低下頭，做出虔誠(chéng)信徒的動(dòng)作。
地面上被摩擦著凹凸不平的板磚上，發(fā)出“咕咕咕”的聲音，其他人也跟隨著做出恭敬的動(dòng)作，人們絲毫不敢抬頭。
“祝福您，圣奧古斯丁！祝福您，尊敬的圣座……”
馬車經(jīng)過時(shí)，道路兩旁響起了禱告聲，這是人們虔誠(chéng)的聲音。
而馬車卻毫無(wú)停留之意，對(duì)于這些恭敬的人群看都不看一眼，直接經(jīng)過，繼續(xù)朝著目的地而去。
“圣座大人，看來(lái)倫敦市民對(duì)于吾主還是虔誠(chéng)的，并沒有對(duì)于羅馬的特倫托會(huì)議的內(nèi)容并不在意！”
馬車內(nèi)，一名身著黑色法衣的中年神父，正坐在馬車中，對(duì)著一位身穿紫色法衣的半閉著眼睛的中年男人，高興地說(shuō)道。
天主教會(huì)于北意大利的特倫托重新召開了的大公會(huì)議。
這個(gè)會(huì)議是天主教會(huì)最重要的大公會(huì)議，促使該會(huì)議的原因是因?yàn)轳R丁·路德的宗教改革，也有人把這會(huì)議形容為反宗教改革的方案，因當(dāng)中代表了天主教會(huì)對(duì)宗教改革的態(tài)度。
前不久，教皇庇護(hù)四世重新召開了中斷許久的特倫多會(huì)議，并且宣布，所有的一切新教都是異端。
也就是說(shuō)，天主教已經(jīng)名義上將這些新教教徒開除了教籍，他們已經(jīng)是異端了。
這也怪不得身邊中年神父對(duì)于倫敦市民的態(tài)度那么看重，信徒才是他們安立甘宗的立身之本。
就像前幾年，加爾文宗秘密地在英格蘭發(fā)展信徒傳教，這讓安立甘宗高層極為震動(dòng)。
天主教不可怕，因?yàn)樗坏脟?guó)王喜歡，但其他新教卻會(huì)跟他們搶多信徒和權(quán)利。
幸好國(guó)王陛下閃電出擊，一舉將這些加爾文信徒一舉發(fā)配愛爾蘭，并且再次頒布法律強(qiáng)調(diào)安立甘宗的正統(tǒng)性和唯一性，這才讓他們松了口氣。
之后，安立甘宗則立馬行動(dòng)，在加爾文宗活躍之地，大肆進(jìn)行圣經(jīng)朗讀解說(shuō)，并且舉行巨大的集體彌撒活動(dòng)，這才挽回不少信徒。
“你又怎么不知道，這是因?yàn)橄⒉]有傳到倫敦呢？畢竟庶民與我們不同！”
現(xiàn)任的坎特伯雷大主教——馬太.柏克，則面無(wú)表情地說(shuō)道，直將那個(gè)神父噎得無(wú)話可說(shuō)。
坎特伯雷大主教，也被稱作坎特伯雷圣座，繼承了圣奧古斯都的使徒系統(tǒng)。
隨著亨利八世的宗教改革，英格蘭國(guó)王成為了安立甘宗的宗教領(lǐng)袖，而坎特伯雷大主教則是實(shí)質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者。
而在聯(lián)合王國(guó)成立以后，安立甘宗成為聯(lián)合王國(guó)的國(guó)教，以及唯一合法宗教，坎特伯雷大主教也成為了聯(lián)合王國(guó)宗教界的二把，實(shí)質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者。
坎特伯雷大主教之下，英格蘭約克大主教、蘇格蘭愛丁堡大主教、威爾士大主教、愛爾蘭都柏林大主教，他們則都是副，協(xié)作坎特伯雷大主教管理整個(gè)聯(lián)合王國(guó)的安立甘宗。
“也不知道國(guó)王陛下到底有什么安排！”大主教閣下得到消息，不只是他，其他幾位大主教也來(lái)到了倫敦，準(zhǔn)備接受國(guó)王的接見。
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