一言未畢，玉織書的書香劍氣第二劍已然遞到，御留香一個(gè)冷笑，反手便是一劍。這一劍看似平淡，但對(duì)玉織書來(lái)說(shuō)不論其如何變招御留香這一劍始終會(huì)阻隔劍勢(shì)并造成一劍失利竟而陷危于己身。玉織書縱勢(shì)已成，收手已不及，她在賭。與御留香所想相同，這一劍失利的背后是積蓄已久的掌勢(shì)，所不同的是，玉織書雖先劍后掌，但御留香不敢去賭，他賭不起。加之換了普通鐵劍，無(wú)法借助天罪之刃的劍身卸力，御留香就地一滾，所不同的是翻滾中勁氣自發(fā)，擋住玉織書進(jìn)擊之路。他平生經(jīng)歷無(wú)數(shù)危局，這抱頭就地滾之法無(wú)數(shù)次助他逃過(guò)性命之危，雖狼狽卻最實(shí)用。玉織書瞧得其如此嫻熟的就地滾，尚能自發(fā)劍氣擋她去路，看似簡(jiǎn)單實(shí)則兇險(xiǎn)。劍氣自發(fā)必得全身經(jīng)脈互通，自凡沒(méi)接觸之人從來(lái)只認(rèn)為此等神通在傳說(shuō)中，進(jìn)而疏于防備，極易中招。即便知曉此等神通不知其從身體何處自發(fā)，以及對(duì)方內(nèi)功深淺，武學(xué)流派，稍不注意便有性命之憂。自發(fā)勁氣并不神奇，難點(diǎn)在于不易防備，對(duì)方一擊往往積蓄已久，一旦中招劍氣之威遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人體所承受之力，慘狀不堪。
玉織書對(duì)此深有認(rèn)識(shí)，故而其劍法中伴有藥性。其使用的藥性乃百花中提煉，對(duì)人體并無(wú)害，但會(huì)加速對(duì)手體力消耗。御留香只是接了兩招便敏銳察覺(jué)到異樣，這皆是他玩剩下的招式。藥性對(duì)于武學(xué)確實(shí)有莫大的幫助，但對(duì)人體的影響實(shí)在太大了。一個(gè)長(zhǎng)期依賴藥力的人便是補(bǔ)藥天天飲下去也會(huì)受不了，華夏千年來(lái)的實(shí)踐證明，五谷才是人體所需，接受天地自然造化方為長(zhǎng)生之道。多年以后御留香已找到制服這種藥性的方法，乃逆反重元中受到的啟發(fā)，加上道家玄門之術(shù)乾坤印的媒介，反噬之力將是施展之人的數(shù)倍之多。御留香閱人無(wú)數(shù)，常人自無(wú)法承受，但這種禁忌之體他從未試過(guò)。其一滾出玉織書的劍圈，縱橫天下加上乾坤印迅疾彌漫。在精神與傳染的雙重牽制下，靠得太近的兩個(gè)后魃軍女弟子驟然慘呼，七竅迸血，立時(shí)暴斃。玉織書自出道至今從未見(jiàn)過(guò)今日這等事情，其停止攻勢(shì)，書香劍畫個(gè)劍氣圈將自己裹在其中。剎那間周圍散發(fā)出一股淡淡的花香，花香與縱橫派天下的媒介抵御相消再淡化了乾坤印的媒介，御留香猶似恍然大悟，嘆道：“誒呀！奇了！”
原本的縱橫天下天下便無(wú)人可當(dāng)擋，加上乾坤印的媒介反噬之力天下何人能擋？但眼前這一神招便破于玉織書之手。這并非玉織書武功奇高，而是只有聶羽才明白的媒介皆從生靈中煉化而來(lái)，皆通過(guò)氣息傳播，阻隔氣息便是破招。道理雖簡(jiǎn)單，但阻隔氣息只可一時(shí)無(wú)法長(zhǎng)久，而縱橫天下的媒介只要沾上便很難根除，哪怕是龜息功這類武學(xué)。因?yàn)槿祟惖钠つw毛孔與人一樣皆在呼吸，一樣會(huì)吸入，這等說(shuō)辭至今無(wú)人肯信，天底下肯信的怕也只是那幾人了。玉織書運(yùn)用的明顯是冥宗奇花九經(jīng)的路數(shù)，他們也才拿到奇花九經(jīng)秘籍不久。云都果然神通廣大，四處滲透，連冥花流的這等秘籍都能弄到手，除此之外以其對(duì)武林的了解，無(wú)法解釋眼前的一切。
玉織書雖不言語(yǔ)卻清楚自己遇到了甚麼，御留香果然可怕，觀其形這等神通在他眼中也不過(guò)孩童過(guò)家家，如此她也能理解為何他能造成那般巨大的傷亡數(shù)字。御留香沒(méi)有盡全力，十?dāng)?shù)人雖在移動(dòng)卻逃不出天池會(huì)的圍攻圈子。御留香嘿嘿笑道：“你不就是要寶貝麼？我讓那小陰子拿與你便是�！闭f(shuō)罷，御留香疾步向張少英奔去，由于相距不遠(yuǎn)，雖在兵器鏘鏘聲中張少英仍聽(tīng)清了。御留香伸手抓住一個(gè)向張少英猛攻的女弟子甩了出去，接過(guò)張少英遞來(lái)的胎息珠，順手便扔給了玉織書。這一番動(dòng)作不容玉織書質(zhì)疑，其起劍以劍氣接過(guò)射來(lái)的金絲匣，并無(wú)任何不妥。謹(jǐn)慎的她仍不敢伸手去接，此等大事她畢竟第一次經(jīng)手，整個(gè)云都高層為此覬覦多年，這般輕易送到自己手中她一時(shí)竟有些躊躇，心神不穩(wěn)。云都派她只是打頭陣，從未想過(guò)她能拿到胎息珠。玉織書一瞬間的失神，隨即打個(gè)冷顫，伸手抓住胎息珠向后疾翻。
御留香則大聲喊停不打了不打了，卻無(wú)人聽(tīng)他的。玉織書翻開(kāi)錦盒露出里面褐黑色的胎息珠，這與東皇當(dāng)年所見(jiàn)有些不同。實(shí)際上她也無(wú)法分辨胎息珠的真假，云都所能確定的是胎息珠確實(shí)在黑榜六大士家中。前因只是隨著其中的一批珠寶埋混藏在其中，當(dāng)年是蜀地真一子云游南海先行發(fā)現(xiàn)此等神物，姬沄后面尋來(lái)，兩人糾纏許久，最終各得其一。之后不久真一子便病逝，從此這等神物便被封在真一子的玉露瓶中流落到黑榜手里。云都雖沒(méi)有直接的證據(jù)，但東皇唯一能證實(shí)的是胎息珠的存在，姬沄靠著胎息珠至少延壽益身返老還童五十余載。
玉織書一念轉(zhuǎn)瞬，下令聚陣停戰(zhàn)，這一刻她又恢復(fù)了那淡然自若的身影。也許這是真的胎息珠，但這一切完全打亂了云都的謀劃，更何況當(dāng)你無(wú)法安全將胎息珠送回云都，她們是否能承受的住朝武聯(lián)盟的圍攻？這其中還有她們的盟友天池會(huì)，盟約里誰(shuí)得到此物誰(shuí)將成為天池，云都合并后的新主事。但若手中的胎息珠有假呢？云都將為此付出那些不必要的代價(jià)，甚至更慘重的代價(jià)。在宋庭這片國(guó)土上她們的行動(dòng)舉步維艱，所有參與出來(lái)的弟子都將遭到朝廷嚴(yán)厲的清剿。云都所做的這一切必將付出巨大的代價(jià)，而代價(jià)的背后云都究竟能否虎口奪食尚有看待。朝武聯(lián)合單是一個(gè)朝廷便非她們所能抵抗更別說(shuō)武道七宗，她們的出現(xiàn)并不適合當(dāng)今的太平天下。連東皇自己都說(shuō)過(guò)，縱橫派之所以會(huì)放他離開(kāi)是縱橫派留下的局。
后魃軍女流弟子收縮陣型，排布明哨暗哨，玉織書上前向御留香道：“說(shuō)吧！”御留香嬉笑道：“兩種選擇，一種向西行我會(huì)給你三日時(shí)間。只要你能瞞天過(guò)海，將胎息珠藏得我找不到，那是你的本事。第二種向其他三個(gè)方向走，但你只有一日的時(shí)間，就這麼簡(jiǎn)單。”玉織書微微一笑，西行是蜀山藥宗的方向，三日她無(wú)法確定胎息珠的真假，何況是一日。如六宗一樣，她們都無(wú)法保證胎息珠順利到達(dá)蜀山，她同樣不能。將胎息珠交到自己手中，云都面對(duì)的首先是天池會(huì)盟友，接著是朝武的步步緊逼，沒(méi)有任何組織能在這等包圍下脫穎而出。
只不過(guò)玉織書心思細(xì)膩，無(wú)論胎息珠是真是假，她畢盡責(zé)守職，換言之這也是沒(méi)有辦法的辦法。玉織書悠然問(wèn)道：“縱橫派同樣需要，你們就不懼我一念毀了它？”御留香道：“縱橫派跟我有甚麼干系？你要?dú)Я怂?qǐng)自便，縱橫派可不像你們一樣后繼無(wú)人。咯，看向這位，縱橫派未來(lái)的掌門人，如今在我手里。”玉織書向張少英問(wèn)道：“在張公子眼里，拋妻撇位是為脅迫嗎？”張少英微微苦笑，應(yīng)道：“受制于人，不得不低頭。”玉織書暗自嘆息，縱橫派步步為營(yíng)，這支隊(duì)伍明顯由他操控，但出頭的總是御留香。如今張少英在武林中的聲譽(yù)日漸不堪，并自愿退出縱橫派，他究竟想做甚麼沒(méi)人知曉。橫網(wǎng)仍在他手中，否則他不可能天南地北四處奔行。橫網(wǎng)經(jīng)過(guò)改革，縱橫派七壇改革，讓異端勢(shì)力對(duì)縱橫派的滲透消耗殆盡，更是他們信仰的強(qiáng)勁對(duì)手。在現(xiàn)實(shí)與信仰之間縱橫派明顯更適合在這個(gè)世間生存，太多的生間被縱橫派同化了。相同的是縱橫派與云都一樣，堅(jiān)持讓社員讀書識(shí)字明辨是非，這是一項(xiàng)大膽的嘗試，甚至是壯舉，這樣的組織往往凝聚力強(qiáng)悍。
玉織書再看向玉織香，玉織香一陣黯然，玉織書算得熟識(shí)之人。她這般與張少英面面相捆，兩人需要側(cè)著身子方能看見(jiàn)前方。只聽(tīng)玉織書問(wèn)道：“顛沛流離，香妃可還安好？”這是熟人之間的問(wèn)候，玉織香熟練解開(kāi)身上的腰帶，上前應(yīng)道：“我阿姐還好嗎？”玉織書道：“不好！只讓我問(wèn)香妃安好！”玉織香霎時(shí)眼淚奪目而出，嘆道：“可否借步說(shuō)話？”玉織書眼中閃過(guò)一絲精光，恭敬應(yīng)道：“香妃請(qǐng)。”張少英一行沒(méi)有阻攔，玉織香緩步向不遠(yuǎn)處走去，玉織書緩步跟上。這個(gè)女子除了剛剛的失神一直都是細(xì)膩如水的神態(tài)，然若無(wú)物。這樣的女子無(wú)論是學(xué)識(shí)還是武功皆出類拔萃，思想超凡，令人無(wú)法輕視。
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