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當(dāng)幻想入侵現(xiàn)實 章八八 具現(xiàn)

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    ()不多時,莫然一行人便抵達(dá)了聚集地,只不過…聚集地的位置,讓莫然感到有些意外。

    莫然的家鄉(xiāng),是北方的一座小城市,小到什么程度呢?如果硬要去劃分,應(yīng)該能沾上五線城市的邊。

    雖然這是一座小城市,但人口數(shù)量也達(dá)到了近300萬人。

    當(dāng)然,這是指全市的人口,至于…市區(qū)的常住人口,大概在四十萬人左右。

    所以…就面積而言,這并不是一座小城市,反正莫然在這里生活了十八年,還沒有走遍所有的街區(qū)。

    不過,那些標(biāo)志性建筑,莫然印象還是十分深刻的,比如說…眼前的大廈,就是這座小城中,數(shù)一數(shù)二的大商場。

    見聚集地設(shè)立在商場之中,莫然便拍了拍顧子明的肩膀,打趣道:“沒看出來,你還挺有魄力的么,居然占據(jù)了這里。”

    哪知,顧子明卻是一臉的苦笑:“不是我占據(jù)了這里,而是這里太靠近幻想裂縫了,因此才會被人們棄之如履。”

    “其實,在災(zāi)變開始后,近90的人都逃離了城市,畢竟留在城市中,不但要面對幻想生物,同時食物也是一個大問題。”

    “還有一些人,在得知了避難所的信息后,就開始向省城遷移,準(zhǔn)備前往避難所。”

    莫然:“省城有避難所?”

    “是的!”顧子明點點頭,說:“那些存在對幻想位面碎片的投放,并不是毫無選擇性的,所以它們的落點,大多都是人口密集的區(qū)域。”

    “而且,越是人口密集的區(qū)域,所投放的碎片就越是強(qiáng)大,因此幻想之門一般都屹立在,世界最大、最繁華的幾個城市中。”

    “但是總體而言,我們?nèi)A夏,以及周邊的印國、倭國,和東南亞各國,所墜入的碎片數(shù)量最多,幾乎占據(jù)了總量的一半……”

    顧子明一邊介紹著世界的形式,一邊帶著莫然走進(jìn)了聚居地。

    不過聚集地的情況,顯然與莫然的想象有些出入,因為聚集地的入口,不是商場的正門,而是地下停車場的出入口。

    而且,這個出入口已經(jīng)被完全封死了,莫然一行人進(jìn)入的地方,是一處后打通的小門。

    進(jìn)入通往地下停車場的通道后,世界就變成了一片漆黑,因為地球的規(guī)則發(fā)生了一些變遷,所以有些東西徹底無效化了。

    比如說…電子設(shè)備,雖然電仍然是電,但它的性質(zhì)卻出現(xiàn)了一點小小的變化,而這導(dǎo)致電子設(shè)備已經(jīng)全部失靈。

    這里的電子設(shè)備,是指由集成電路、晶體管、電子管等電子元器件組成,應(yīng)用電子技術(shù)、軟件發(fā)揮作用的設(shè)備。

    所以,地球上的科技瞬間癱瘓了。

    萬幸的是,那些對電簡單、直接應(yīng)用的電器,依然有效,比如說…電燈、熱水壺,以及一些沒有使用集成電路、晶體管的簡單機(jī)械。

    進(jìn)入地下通道后,顧子明就具現(xiàn)出了一些蠟燭,然后分發(fā)給了眾人。

    不過莫然沒有接取,而且輕輕打了一個響指,隨即一顆釋放柔和光芒的光球,就出現(xiàn)在了莫然的手中。

    這是莫然唯一能夠使用的魔法——光亮術(shù),也是因為只能使用這一個魔法,所以莫然已經(jīng)熟練到,可以省略咒語和手勢的程度。

    至于…打響指,其實是莫然在模仿貝蒂,畢竟這給人一種逼格極高的感覺,至少顧子明等人,一下子就被震懾住了。

    顧子明指著光球,有些瞠目結(jié)舌地說:“這…這是?”

    “魔法。”

    “我們原族也能使用魔法?”

    莫然卻是搖了搖頭,然后一字一句地說道:“不是我們原族也能使用魔法,而是魔法起源于我們原族,更準(zhǔn)確的說…是起源于幻想之力。”

    貝蒂以前提到過只言片語,說魔法源于自己等人,那時的莫然完全是一頭霧水。

    直至返回到地球,并得知了自己夢想原族的身份后,莫然才明白這句話的含義,因為相較于魔法,幻想之力才是真正莫名奇妙的東西。

    傳奇級以下的魔法,其效果基本已經(jīng)被固定了,但幻想之力卻沒有這個限制,就如顧子明的‘具現(xiàn)’,完全能做到千變?nèi)f化。

    莫然甚至看不到‘具現(xiàn)’的盡頭,如果顧子明足夠強(qiáng)大,具現(xiàn)出一個世界也并非不可。

    現(xiàn)在這個能力之所以還弱小,是由于顧子明自身太弱小了,同時…也是因為,他還無法突破自己已經(jīng)固有的思維。

    打個比方來說,顧子明曾嘗試具現(xiàn)過槍械,然而…都無一例外的失敗了。

    在這些嘗試中,顧子明具現(xiàn)出了很多偽槍械,為什么要用‘偽’這個字呢?因為被具現(xiàn)出來的槍械,與真實槍械幾乎是一模一樣。

    可就是因為那一點點構(gòu)裝的差異,使得這些槍械要么是子彈無法擊發(fā),要么是在擊發(fā)之后,直接造成武器炸膛。

    顧子明對槍械的具現(xiàn),是參照最真實的槍械形態(tài),可這里有一個很大難題,那就是顧子明不知道槍械的參數(shù)。

    這里面包含的東西太多了,比如說…槍械的材質(zhì)、槍膛的構(gòu)造、機(jī)括的力度,所以顧子明具現(xiàn)出來的槍械,只是徒有其形而已。

    這就是顧子明的固有思維,或者說…是他的思維誤區(qū)。

    相較于具現(xiàn)槍械,具現(xiàn)食物的難度才是更大的,因為食物的構(gòu)造與成分,要比槍械復(fù)雜得多。

    然而…顧子明只是在心中,想著能夠填飽肚子的食物,就具現(xiàn)出了能夠填飽肚子的食物。

    再比如,之前顧子明具現(xiàn)出來的鑰匙,他只是想著‘能開啟房門的鑰匙’,便獲得了開啟房門的鑰匙,哪怕他連鎖頭的結(jié)構(gòu)都不知道。

    所以,只要顧子明能夠心無雜念地想著,能夠射出子彈的槍械,他就能得到射出子彈的槍械。

    其實…顧子明已經(jīng)漸漸發(fā)現(xiàn)了,自己在思維上的誤區(qū)了,也再嘗試著一點點去克服。

    可就是因為知道了這個誤區(qū),才使得這個誤區(qū)變得更加牢不可破,就好像是一間堅固的牢籠,牢牢鎖住了顧子明的思維。

    簡單的說,就是顧子明會時不時的質(zhì)疑自己,而當(dāng)顧子明,不認(rèn)為自己能具現(xiàn)出某樣物品時,或者是…不認(rèn)可某樣物品存在時,他就無法具現(xiàn)出該物品。

    在簡單點說,就是當(dāng)顧子明從唯物主義者,變成唯心主義者后,他就能隨心所欲的使用‘具現(xiàn)’了。

    至于…顧子明的弱小,是指他的精神力還不夠強(qiáng)大,具現(xiàn)物品是以消耗精神力為基礎(chǔ),而具現(xiàn)越復(fù)雜、體積越大、越違背常理的東西,所消耗的精神力就會越多。

    如果顧子明的精神力,不足以支撐具現(xiàn)出該物品,那么他的具現(xiàn)同樣會失敗。

    除了精神力與思維上的限制外,‘具現(xiàn)’就再也沒有任何限制了。

    所以,當(dāng)顧子明能夠超脫這兩個限制后,他甚至可以成為神,然后就如圣經(jīng)所描述的一般,他說要有光,然后世界就有了光……

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