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大國崛起之東方日不落 正文 第兩百八十八節(jié) 不改科舉

作者/狂人阿Q 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    如今的大周官府架構(gòu),保留了一個(gè)傳統(tǒng)的殼子,但內(nèi)里已經(jīng)大變樣了。

    兵部從一開始就沒有按照傳統(tǒng)架構(gòu)組建過,因?yàn)檐姍?quán)自始至終一直都在周瑯的手里,所以他是按照自己的觀念打造兵部的。

    他對(duì)兵部的認(rèn)識(shí),是參照后世的國防部,他大量任用了一批軍校畢業(yè)的學(xué)生充任其中,甚至還從軍中調(diào)用了一些文化水平較高的軍官。但兵部是一個(gè)文官部門,這一點(diǎn)毋庸置疑。兵部官員沒有軍籍,而是跟六部其他部門一樣的文官品級(jí)。官服都是仿明代的衣冠禽獸,而不是軍裝。在形式上,兵部的官員,跟其他各部沒有任何區(qū)別。

    除了出身,兵部官員是最根正苗紅的皇選官。

    兵部管理著軍隊(duì)的后勤供給,軍官升遷任免等事務(wù),通過兵部,皇帝牢牢控制著軍權(quán)。

    而另一個(gè)皇選官的大本營,則是皇帝的內(nèi)務(wù)府,這個(gè)內(nèi)務(wù)府其實(shí)也就掛了一個(gè)名而已,跟清朝為乾隆宮廷服務(wù)的內(nèi)務(wù)府截然不同,雖然也壟斷了工商稅、關(guān)稅的征收,但內(nèi)務(wù)府的開支大多是用到了對(duì)公,而不是皇室事務(wù)上。這幾年進(jìn)行的戰(zhàn)爭,基本上都是通過內(nèi)務(wù)府籌集的經(jīng)費(fèi),發(fā)行的債券,也是用皇帝的名義來發(fā)行的。

    皇帝是通過內(nèi)務(wù)府掌控著重要的財(cái)政大權(quán)。

    有財(cái)權(quán)和軍權(quán),其實(shí)就掌握了對(duì)朝政的絕對(duì)控制,這就是為什么,這么多年大周皇朝看似兩套政府班子,卻始終保持穩(wěn)定的原因。

    但皇權(quán)本身就是一個(gè)重大的權(quán)力,這幾年在跟王輔茞代表的官僚集團(tuán)的政治博弈中,重大變革始終無法推行,但水滴石穿的權(quán)力滲透卻一直沒有停止,周瑯曾經(jīng)嘗試從傳統(tǒng)官僚最核心的科舉下手改革,結(jié)果遭到抵制,失敗后他這些年一直都沒有嘗試過。

    可卻滲透進(jìn)入了六部的其他部門。

    禮部的外交權(quán)力被剝離,但重要的制定禮儀和主持科舉的權(quán)力沒有動(dòng)。

    吏部基本上維持傳統(tǒng),但在傳統(tǒng)中,皇權(quán)就是吏部最上層的權(quán)力核心。

    滲透最大的,其實(shí)還是戶部,另一個(gè)財(cái)政部門,主持全國農(nóng)業(yè)賦稅征收和戶口管理的機(jī)構(gòu)。上次查賬結(jié)束之后,周瑯成功的向戶部派遣了監(jiān)督,這些人將從總賬目上對(duì)全國州縣的錢糧征收進(jìn)行管控,這些年還真的發(fā)現(xiàn)了不少問題。這些財(cái)務(wù)監(jiān)督,全都是皇選官,精通會(huì)計(jì)。由于他們的工作出色,風(fēng)評(píng)他們很快就會(huì)取代原本的戶部官員,徹底改變戶部。

    刑部是另一個(gè)無法動(dòng)的部門,可是周瑯另立了一套司法體系,大大分割了刑部的權(quán)力,刑部開始越來越變成一個(gè)專辦刑事大案的部門,民事訴訟,老百姓更愿意去法院。

    情況就是,雖然周瑯打造了一套皇選官體系,但老的六部,也一直通過皇權(quán)在維系著。

    以前文官系統(tǒng)重,有一個(gè)位高權(quán)重的王輔茞作為主心骨,老官僚們還能團(tuán)結(jié)一致跟皇帝博弈,現(xiàn)在王輔茞一死,已經(jīng)失去了對(duì)抗皇權(quán)的所有可能。最上層的官僚,其實(shí)許多也不是科舉出身,有至少一半都是滿清的降官,這些人有污點(diǎn),是最不敢戰(zhàn)斗的群體。

    阻礙皇帝徹底改革舊制度的所有阻礙已經(jīng)消失,因此官場普遍判斷皇帝要大動(dòng)了。

    盡管皇帝選了一個(gè)既有科選官身份,又有皇選官味道的黃求憂做丞相,但大家還是覺得皇帝還是會(huì)動(dòng),于是十分關(guān)心這個(gè)問題,跟黃求憂的私下往來十分密切。

    很快他們從黃求憂哪里得到了一個(gè)定心針。

    黃求憂十分確認(rèn)的告訴大家:科舉不會(huì)變!

    對(duì)大多數(shù)人來說,只要科舉不變,他們的觀念,他們的地位,他們家族的未來就是可以得到保證的,大多數(shù)是地方鄉(xiāng)紳出身的官員,他們自信在科舉中,他們的子孫后代,他們的孔孟之道是可以得到傳承的。

    只要科舉不變,其他變動(dòng)似乎就不傷根本了。

    果然大動(dòng)作很快就來,有科舉不變的定海神針兜底,文官集團(tuán)并沒有阻撓的絕對(duì)心態(tài)。

    另外這第一個(gè)大動(dòng)作,還是已經(jīng)被皇帝徹底馴服的戶部,改變也不太大,幾乎沒改戶部的權(quán)力,反倒是有所加強(qiáng),名叫府庫合并,將內(nèi)務(wù)府直接并入了戶部。

    將皇選官的大本營內(nèi)務(wù)府并入戶部,這意味著將已經(jīng)占了中國財(cái)政收入七成的商稅的征收權(quán)利交給了戶部,但戶部官員并沒有皆大歡喜,而是愁容慘淡,因?yàn)閮?nèi)務(wù)府并入戶部,也意味著一大批皇選官進(jìn)入了戶部,可以想象,這些人不可能把權(quán)力交出來,跟戶部重疊的那些權(quán)力,恐怕還要收走。

    但之前的戶部已經(jīng)被貪腐問題弄得焦頭爛額,沒人敢為戶部說話,又有不變科舉的定心丸,缺少主心骨的文官集團(tuán)根本就凝聚不起來,新任丞相黃求憂怎么看都不可能成為這個(gè)官僚集團(tuán)的主心骨,他在皇選官和科選官派系中間游走,同時(shí)在兩個(gè)派系中都沒有存在感,他更像是一個(gè)皇帝的傳聲筒,執(zhí)行皇帝命令的打手。

    府庫合并之后,則是刑部改革。

    說是改革刑部,不如說是廢除刑部的司法裁決之權(quán),規(guī)定刑部依然擁有緝捕盜賊之權(quán),依然掌握著全國的巡捕衙役等武裝,但是以后抓到的盜賊,破獲的大案,不能在由刑部直接審判了,而是讓刑部上法院告狀,這其實(shí)就是建立公訴制度。

    其實(shí)真正改革的不是刑部,而是司法系統(tǒng)。包括那一套已經(jīng)覆蓋到所有縣城的法院體系,還有新的大周律例。

    這套大周律例,是斯佩蘭斯基和一批法國法律專家,加上中國的訟師等組成的龐大團(tuán)隊(duì),用了三年時(shí)間,收集整理中國習(xí)慣法編制而成的。收集了從秦代開始的中國所有律法,進(jìn)行了大量的討論對(duì)比。周瑯抽出時(shí)間參與了大部分的討論,在制定法律的問題上,他跟拿破侖一樣重視,所以這套法律中,不可避免的就會(huì)帶上周瑯的一些思想。

    比如對(duì)比秦朝法律,周瑯發(fā)現(xiàn),秦朝對(duì)于見死不救等模式他人性命的行為,是有處罰規(guī)定的。甚至包括見到小偷偷東西,如果不去制止,那也是要受刑的。在法律原理上,這等于是將執(zhí)法權(quán)下放到社會(huì)上的每個(gè)人了,任何人見到犯罪都有執(zhí)法的權(quán)力和義務(wù)。周瑯加入的內(nèi)容,顯然沒有秦法那么嚴(yán)酷,他規(guī)定在他人生命受到威脅的情況下,任何旁觀者負(fù)有不可推卸的幫助義務(wù),這是鼓勵(lì)互相幫助,遠(yuǎn)比費(fèi)勁宣傳要有效,如果因?yàn)槟暥鴮?dǎo)致意外傷害的,旁觀者都要承擔(dān)責(zé)任。這就不是把執(zhí)法權(quán)下放,而是賦予每一個(gè)社會(huì)群體更多的法律義務(wù)。之所以引入了秦法的這些內(nèi)容,就是周瑯明白后世中國人對(duì)陌生人的冷漠。至于引起這種冷漠的訛詐等現(xiàn)象,則通過反坐來處罰,訛詐是很嚴(yán)重的罪行,訛詐失敗可是要反坐的。

    由于法國法學(xué)家參與其中,又帶有一些西方編制法律的方式,更加嚴(yán)禁和細(xì)致。同時(shí)也帶上了一些西方思維。比如周瑯支持廢除了殺人償命欠債還錢,而且還是父債子還等簡單粗暴的習(xí)慣法,對(duì)殺人罪行的裁定,十分細(xì)致,包括各種意外殺人,并不需要負(fù)有絕對(duì)責(zé)任。老子欠下的債務(wù),子子孫孫一代代人負(fù)擔(dān)下去,也實(shí)在是不適合現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)。

    總的來說,刑罰內(nèi)容上,跟傳統(tǒng)法律是大相徑庭的,其實(shí)各國法律,包括奴隸制時(shí)代的法典,在內(nèi)容上都有大量類同,因?yàn)槿祟悓?duì)于罪惡的認(rèn)知基本上是相似的,任何法律,都不可能縱容殺人放火等行為,因?yàn)榉山K歸是用來維護(hù)社會(huì)秩序的,區(qū)別只在個(gè)別細(xì)節(jié)方面,而這些細(xì)節(jié)正是因?yàn)楦鲊娘L(fēng)序良俗不同所致。

    比如中國人之所以出現(xiàn)父債子還的文化,主要就是因?yàn)橹袊鐣?huì)是一個(gè)熟人社會(huì),父債子還相比人死債消顯然更具有債權(quán)約束力,讓債主更敢于借債,這種文化的形成,可以讓窮人在遭遇災(zāi)荒的時(shí)候,更容易從地主手里借到救命的糧食,因?yàn)樗不起他還有兒子,還有孫子。從負(fù)面來看,這種文化當(dāng)然更有利于債主,而不利于債務(wù)人。出于保護(hù)弱勢群體的觀念,周瑯堅(jiān)持人死債消的理念。

    還有一些中國跟國外不同的情況,曾經(jīng)發(fā)生過有西方人因?yàn)橥诰蚬拍梗划?dāng)?shù)卮迕翊蛩溃俑枚o罪的情況。這起盜墓事件,周瑯后來了解到,其實(shí)并不是為了盜掘財(cái)富,而是幾個(gè)法國學(xué)者在進(jìn)行研究。由于一直沒有得到當(dāng)?shù)毓俑脑S可,他們就私下雇人挖開了一座宋代古墓,這在西方是沒有多大罪行的,西方人進(jìn)入教堂墓地,挖掘研究,很少會(huì)遇到不許可和阻攔的情況,更不可能發(fā)展到被憤怒的村民打死的情況。

    但是中國的古墓并不一定是公墓,也許法國人偷偷挖開一座宋朝皇帝的墓葬,反而沒人打死他們,但挖掘百姓的墓地,問題卻很大。傳統(tǒng)觀念中,挖墳掘墓是很嚴(yán)重的,挖人祖墳如殺人一樣。那座古墓雖然是宋代墓穴,但后人未絕,而且在當(dāng)?shù)匕l(fā)展壯大,是名門望族,宗族長老認(rèn)為是他們的祖墳風(fēng)水好,結(jié)果祖墳給洋人刨了,如何不憤怒?

    西方人挖墳之所以不是嚴(yán)重罪行,也跟西方并不講究厚葬的文化有關(guān),挖開古代墳?zāi)谷绻荒艿玫綆准嗟囊路?dāng)然沒人無故去刨墳了。特殊的喪葬文化,自然有特俗的習(xí)慣法加以維護(hù)。

    除了這些法律條文上的不同,司法審判程序也進(jìn)行了改變。

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