這就是所謂的離婚不離家。
在外人看來，這前夫是多么的有良心。
已經(jīng)休離完畢，還讓前妻留在自己家里生活。
心多好。
事實上，原配也無處可去，娘家人不會接受一個被休棄的女兒。
新的文明只是一小部分人接受的。
更多的人還是舊的文化。
即使她們無過。
只是丈夫嫌她們沒有知識，沒有共同語言。
但得不到丈夫的歡心，在舊文化里，就是她們的錯。
被休棄就是蠢。
可怕的是，她們是無處可去。
她們一生中，基本沒有機會外出過，也只有兩個最熟悉的地方：娘家和夫家。
如今娘家不要，回不去。
倒是夫家的前任公婆，挽留著她們。
于是她們就留在原來的地方。
依舊是伺候曾經(jīng)的公婆，養(yǎng)育兒女。
只不過是從原來的守活寡，變成了被休棄的。
好在是丈夫和新歡一般不會回老家。
他們多是在大城市。
而封建殘余自然是在老家農(nóng)村。
她們中有不少人還要對夫家人感恩戴德。
因為原本的夫家還愿意收留她們，沒有把她們趕走。
其實在余穎看來，夫家人當(dāng)然愿意收留她們，這樣前兒媳還是會盡心盡力地照顧長輩。
和原本一樣。
沒有什么改變。
至于兒子那邊，就是嘴巴說得再狠。
夫家的老人，只怕心里也是美滋滋的。
兒子就是能耐，在外面有女人照顧，還可以再生幾個孩子。
這下子老家和兒子，都有人照顧了，挺好的。
反正古代很多男人是這樣，大老婆在老家盡孝，小老婆在外面照顧夫君，恩恩愛愛的。
近千年如此。
倒霉的人就是可憐可敬的原配。
她們明明是受害者，卻一次次被傷害。
很多舊式女人，在短短的幾年內(nèi)，被顛覆了所有的觀念。
她們是茫然的。
不知道將來的路，往哪里走？
曾經(jīng)奉為箴言的一切，都被打上封建殘余。
而她們也成為封建殘余的一份子。
被某些人鄙視。
余穎對曾經(jīng)的她們，報以深深的同情。
她們不是封建殘余。
真正的封建殘余，是在后世還在鼓吹女德的人。
關(guān)于封建殘余的事情還沒有過去，又有新的問題出現(xiàn)。
整個國家進入軍閥割據(jù)的時代，跟著是異國入侵。
很多女性在風(fēng)雨中，還是挺過來。
只是她們吃的苦，太多太多。
旦旦沒有說話，而是分享了一下余穎的思緒。
因為它不是人，自然不能體會女性在這其中的憋屈感。
于是它轉(zhuǎn)移話題問：“那么你看到是什么電視劇，為什么會有很大爭議？”
“嗯，電視劇里的女豬腳一直惦記著生兒子，如果生不出兒子，在她看來就是滔天大罪。”
“嗨，就是這樣啊！”
“是的，很多年輕觀眾就說女豬腳腦子有坑，生男生女都一樣。”
“要是在現(xiàn)代社會，大肆提倡男女平等的情況下，這種必須生兒子的想法，的確是有病。”旦旦中肯地說。
“但，那是民國，整個社會大環(huán)境都是要兒子繼承家業(yè)，而且女豬腳就是一個舊式婦女，沒有新文化的洗禮，這思想很真實。”
“看電視時，不就是應(yīng)該尊重歷史，然后警惕女德的死灰復(fù)燃嗎？”
“應(yīng)該。”
“電視、電影也好，可以適當(dāng)?shù)目鋸垼蛘吒膭樱w上應(yīng)該是尊重歷史，不然就直接說一下是搞笑，不要說什么尊重歷史。”余穎有些感嘆地說。
然而有些導(dǎo)演，最喜歡的是掛著羊頭賣狗肉。
把白的說成黑的，把妖女洗白了圣母。
搞得后來，余穎根本就沒眼看啥宣揚尊重歷史的爽劇。
當(dāng)然，這種想法她沒有說出去，因為人家已經(jīng)爽到國際上去了，大賣。
反正自己心里有數(shù)就好。
旦旦說：“你才想著讓那些女孩子學(xué)會尊重別人的想法，只要不出格就是。”
“是的，其實大體上的三觀正就好，但只要是能思考的人，在小的問題上，還是會有分歧的。”
“你打個比方。”
“比如說，有人想要孩子，甚至拿自己的命換都可以。”
“也有人打定主意，不要孩子。”
“在要不要孩子上，她們就是有分歧的，但誰也沒有錯。”
“這是看自己的選擇。”
“嗯，明白了。”旦旦點點頭。
“我真的希望，她們的后代能夠在有一天，可以選擇自己的路。”
“自己的路？”旦旦說。
“是的，現(xiàn)在的女性教育，更多是讓她們賢良淑德，扼殺了她們的創(chuàng)造力，也禁錮了她們的思想。”
“她們一出生，就大都只有一條路，做個賢妻良母。”
“我希望的是，她們的路可以自己選。”
“如果她們中有人，想要當(dāng)賢妻良母的，就去做賢妻良母。”
“想要去做研究的，就去研究，想要去在官場上、戰(zhàn)場上大顯身手時，也去做。”
“原本的教育，太過單薄，一味讓她們示弱，給她們一個機會，甚至說起來不是機會，只是一個個火種，但星星之火可以燎原。”
“另外，也希望她們少走彎路。”
“哈哈哈，你的想法挺獨特的，為什么賢妻良母也是其中一種？”
“因為做賢妻良母，也是一種女性自我的選擇。”
“真的，這不是我在胡說。”
“能在各個領(lǐng)域里，大展身手的女性是值得尊敬。”
“但不等于那種想要做賢妻良母的，就是不好的選擇。”
“想要做一個賢妻良母這沒錯，當(dāng)然，這必須是她本人的意愿，而不是被逼的。”
“最終得益的是她的家人，只要她的選擇是有利于社會發(fā)展，為什么一定要反對？”余穎說。
“對于同胞，應(yīng)該學(xué)會看別人的優(yōu)點，而不是只要和自己思想上有些不同，就感覺一定是異端，非要爭個你死我活。”
“嗯，這一點我贊同。”旦旦點頭。
“如果，你還是活在原本的世界里，大概就是一個良母。”旦旦說。
“良母？我不知道自己算不算？”余穎搖搖頭。
然后她說：“在孩子出現(xiàn)問題時，并沒有察覺出來其中的原因，在這個過程中，我是有所愧疚的。”
旦旦看了一眼余穎，它并不明白人類情感中的親情。
它不是人類。
但余穎這些年來，可以是費盡心力來完成任務(wù)。
就是為了回到現(xiàn)實社會里，回到還是孩子的兒子身邊。
她付出了那么多，旦旦覺得她是一個良母。
在任務(wù)里，她也是盡心盡力教育自己身邊的孩子。
旦旦猛地冒出來一個念頭，就問：“你之所以對任務(wù)里的孩子們很好，是不是移情作用？”
“應(yīng)該有些，畢竟我也是為人母過，很明白委托人的心情，而且養(yǎng)育孩子們，就像是栽樹，會有成就感。”
“嗯嗯，應(yīng)該是這樣的。”
“其實說起來，你應(yīng)該在任務(wù)里帶過不少孩子。”
“對，正是因為帶過不少孩子，才會不反對女性成為賢妻良母。”
“說句不客氣的話，要是讓母親和父親分別養(yǎng)育孩子，在同樣的經(jīng)濟條件下，只怕做母親的。養(yǎng)活兒女的成活率，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出父親。”
“女性在脾氣秉性上，更適合帶孩子。”
“當(dāng)然總是有異類，也有男性把孩子帶得很好的，有媽媽帶孩子是一直處于危險的邊緣。”
余穎說到這里，微微聳肩。
“事實上，做父母親，是很容易的事情，只要生下孩子，就自動成為父母，但想要做好，并不容易。”
“做父母親，并不需要考試上崗，所以會出現(xiàn)那種不負(fù)責(zé)的父母。”
余穎的臉色并不怎么好看。
在經(jīng)歷的任務(wù)世界，她遇到過太多的父母。
有恨不得為兒女付出一切的父母。
但也有狠心的爹娘。
甚至虐待兒童的，有不少是孩子的親生父母。
很坑的是，法律上竟然沒有規(guī)定，要剝奪這種父母的監(jiān)護權(quán)。
讓那些可憐的孩子，又不得不回到虐待者的身邊。
只希望，有一天能夠讓孩子遠(yuǎn)離虐待他們的人。
當(dāng)然，這種想法她并沒有說出來。
而她所要做的是，讓更多的人有這種想法：即使是父母給予了孩子的身體，但孩子的一切，還是屬于他們自己的。
做父母親的，有責(zé)任把孩子撫養(yǎng)到成人。
因為是他們把孩子帶到這個世界。
“真的不明白，既然不想著好好養(yǎng)大孩子，又為什么要生下他們？”旦旦問。
“在這個時代里，就沒有什么有效的避孕措施，自然是容易懷孕。那么，也只能是生下來。”余穎回答道。
旦旦聽了這話，有些瞠目結(jié)舌。
跟著余穎說：“當(dāng)然，也有人把兒女視為可以買賣的商品，生下孩童后，就賣掉。”
“我并不認(rèn)同這種作為。”
“因為父母的身份，以及在盡父母的義務(wù)過程中所付出的一切，就可以高高在上？”
余穎微微搖首。
“甚至有人視自己的孩子，為自己的私人財產(chǎn)，想打就打，想罵就罵，想賣就賣，這是不對的，是違反人倫的。”
可惜的是，在很長一段時間里，這種思想并不會被認(rèn)為是錯的。
在他們眼里，只要是父母親說的做的，都沒有錯時。
“真的可怕。”
“噗！天下無不是的父母！”旦旦笑著說。
這一刻的它，正好也想到這句話。
余穎搖搖頭說：“這話當(dāng)然是假的，父母親也是人，怎么可能沒錯？”
“這一點就是儒家的圣人到了，也不可能說自己全部對，從來不會錯。”
“所以父母親當(dāng)然會錯。”
“其實這句話原意是這樣的，做兒女的盡量不要直接指出錯誤，而是盡量婉轉(zhuǎn)地說出來。”
“因為做父母的人，往往年紀(jì)大了，有可能承受不起劈頭蓋臉的指責(zé)。”
余穎一攤手說：“現(xiàn)在很多時候，人們都喜歡斷章取義。”
“嗯？”旦旦有些疑問。
“斷章取義，就是明明原話的主人是一個意思，結(jié)果解讀的人，在引用時就扭曲了原本的含義。”
“儒家典籍中，還常常有這種情況。”余穎說。
“流傳后世的某些典籍都是經(jīng)過閹割的，為了博取統(tǒng)治者的歡心，學(xué)習(xí)典籍的人，就進行了刪減。”
“除此之外，某些人會只截取對自己有用的話，或者是宣傳他們覺得合適的話。”
“比如說有人常常會說：子曰：以德報怨。”
“要是只看這幾個字，解釋一下，就成了圣人希望大家面對仇人時，也是要施恩的，以和為貴。”
“而不是正面杠。”
“事實上，圣人下面還有一句話，整個含義就是來了個大反轉(zhuǎn)。”
“圣人原本的話是說：以德報怨，何以報直？”
旦旦有些暈。
余穎說：“真的含義是，對仇人是施恩，那么你該怎么對待自己的恩人，只是施恩嗎？”
“要是這樣做，怎么看，做仇人比作恩人好，因為算計了別人，還和恩人一個待遇，這種情況實在是讓人意難平。”
“是啊！原來如此。”
有了后面一句話，則整個話都變了含義。
“以德報怨在我看，就是傻子行為。”旦旦說。
余穎點點頭。
她更認(rèn)同：以牙還牙，以眼還眼。
“同樣的，那種理直氣壯對兒女說天下無不是得父母的人，往往是并不知道真的含義，拾著雞毛當(dāng)令箭。”余穎淡淡地說。
“在我看來，錯了就是錯了。”
“知道錯了之后，勇于改正或者是接受教訓(xùn)，這才是真正的處理方法。”
旦旦笑起來，它的主人有時候就是有些話癆。
“當(dāng)然，不可否認(rèn)，只要是正常人類，聽到批評后，多多少少是會不高興的，這是正常的情緒。”余穎說。
“你也會不高興？”
“會的，我當(dāng)然會生氣。”
“講話也是一種學(xué)問。”
“有些人并沒有學(xué)會真正的講話，如果他學(xué)會真正的講話，那么他會過得更好。”
“旦旦，我不知道你的什么感覺，我只說說自己的想法。有時候有人點出你的錯誤，你會欣然接受。”
“而有些人點出你的錯誤，只會讓一般人崩潰，甚至成為仇人。”余穎淡淡地說。
“會不會說話，是兩個態(tài)度。”
“當(dāng)然，有時候和某個人鬧翻時，就應(yīng)該怎么說話讓對方難受怎么做。”
“比如林家在對上張家時，就不會客氣。”
“我說話時，也是讓他們丟臉的，他們是會記恨的，但本來就是反目成仇，就不在意。”余穎笑瞇瞇地說。
這時候，那些小姑娘已經(jīng)到了放學(xué)的時間。
所以都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地給余穎行禮后，就三五成群地離開這里。
余穎朝她們招招手。
接著走路。
“你也看見了，就如同張長盛一樣，對母親莊氏的話，就沒有點出來其中的錯誤。”
“其結(jié)果就是讓她，一步步在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致張家一家人去了一個小地方，應(yīng)該是沒有回到京城的可能。”
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