第二天的課程名字是魔基，布萊特是向保羅詢問過才知道這是魔法基礎(chǔ)理論的意思。 Ｗｗ』Ｗ．『Ｘ『Ｓ⒉②２．ＣＯＭ
教室的正門被推開，走進一位精瘦的老頭，從胸前的徽章看出他是一位魔導(dǎo)士。布羅迪，土系魔導(dǎo)士，法力在整個學(xué)院中并不算出眾，但他并不是以魔法等級稱雄，而是以在魔法體系上的理論建樹聞名于世。
“元素魔法，主要是對各種元素的利用，四種單元素是眾所周知的，水元素、土元素、氣元素和火元素。不同的單元素組合又衍生出六種復(fù)合元素，水與火復(fù)合的雷元素，火與土復(fù)合的炎元素，土與風(fēng)復(fù)合的暗元素，風(fēng)與水復(fù)合的冰元素，水與土復(fù)合的綠元素，因為這類魔法賦予的創(chuàng)造性較強，所以元素魔法是應(yīng)用最廣的魔法，一般魔法師指的就是元素魔法師。魔法元素是一種存在于空間中的能量，使用魔法就是使自己的精神力和外界的魔法元素能量達成共振，從而在一定的空間范圍內(nèi)產(chǎn)生相應(yīng)的魔法效果。”
“相比之下，奧術(shù)魔法分類則要繁縟復(fù)雜很多，莫爾逍在《奧術(shù)導(dǎo)論》中將奧術(shù)魔法分成六大系，分別是防護系、煉金系、召喚系、靈魂系、變化系和預(yù)言系，每一個大系下面又分出十幾個系。其中亡靈系和精神系法術(shù)都被歸入到了靈魂系當(dāng)中，而附魔、空間和分解等則統(tǒng)統(tǒng)掃進了煉金系。這樣的分類遭到了當(dāng)時聲望極高的學(xué)術(shù)魔導(dǎo)師科曼奇的反對，他認為元素魔法中主要靠魔力引導(dǎo)相應(yīng)屬性元素，精神力只起到了溝通元素的作用。而變化更加繁復(fù)的奧術(shù)魔法則是更多依賴于精神力對各種法術(shù)的控制。靈魂領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)是所有奧術(shù)魔法的最終方向，單獨列出一個靈魂系顯然是不妥的。但若取消掉靈魂系，就沒辦法將精神類法術(shù)和幻術(shù)、催眠術(shù)等進行分類。科曼奇的觀是，奧術(shù)魔法本就是沒有完美的分類，各個術(shù)法之間大都是彼此包含、相互連通的關(guān)系。”
“總之，無論是元素魔法還是奧術(shù)魔法，都是人類認識世界的一種工具。作為起初對世界一無所知的渺的人類，一直不斷地嘗試用自己的頭腦來理解這個世界。我們所的魔法，就是通過某種儀式，使用精神力催動外在力量使世界生改變的能力。現(xiàn)在人類的生活基本是依靠魔法完成對世界的認知和改造，顯然，如今魔法更適合我們的需要，可計量、可精確地控制和重現(xiàn)。而戰(zhàn)職者對斗氣的理論研究，從未達到如此高的水準。”
“在這里，我要教給你們的，不是魔法咒語，自魔革到現(xiàn)在的三千年里，五級以下的魔法早已經(jīng)被寫進各種教科書里了，當(dāng)然也不是魔法實戰(zhàn)技巧，那些東西需要你們自己在戰(zhàn)斗去領(lǐng)悟，而不是課堂上能夠教會的。我要教你們的，是魔法基礎(chǔ)理論。看起來很枯燥乏味，但這卻決定了你們今后魔法道路的暢通與否。怎樣的魔法操作能夠?qū)⒛銈兊淖陨硖亻L揮到最大？咒語中的音節(jié)怎樣可以做到合并連讀以節(jié)省施法時間？天賦d級以下的學(xué)員該如何運用自身專長在法職中擠出一個自己的空間？聽過我的課，這些問題就都會迎刃而解！”
“至于這節(jié)課，我們就先來學(xué)習(xí)各類元素魔法的基礎(chǔ)理論知識。”
布萊特精神一振，各類元素魔法的搭配和運用他也曾自己研究過，只不過那都是自己胡亂琢磨的，根本不成體系，也沒有邏輯性可言。這節(jié)課程可以讓他通過對比來了解到自己在思維方式上不足，是非常好的學(xué)習(xí)機會。
與達科協(xié)調(diào)后，上課時間便全部由布萊特控制身體，一邊聽課一邊做筆記，完善著自己的邏輯思維能力。
……
第三天的課程是魔法哲學(xué)，授課者是塞利魔導(dǎo)士，他進入教室后就直接切入主題。
“在魔革以前，絕大多數(shù)的魔法師還認為，要想釋放魔法就需要完整地吟誦一段咒語才行。但事實證明那都是沿襲自中古時代的偏見，現(xiàn)代魔法科學(xué)早已證明咒語在魔法施展中的作用并沒有人們想象的那般重要。不過在魔革之前的阿美西亞位面，接觸不到新觀念的人們堅信著舊教條，這其實一也不奇怪。”
塞利魔導(dǎo)士是以研究無咒施法而聞名的教學(xué)導(dǎo)師，布萊特之前就有耳聞，塞利以自身魔導(dǎo)士的級別就能夠默五級魔法，而與他級別相同的其他魔導(dǎo)士，大都只能默三級魔法，這足以顯示出塞利對無咒施法的研究成果，雖然他對五級魔法的默是建立在延長施法時間基礎(chǔ)上的，但依然不能掩蓋其實戰(zhàn)中的優(yōu)勢。無咒施法無論在隱蔽性還是突然性上面，都比持咒施法有著更大優(yōu)勢，且不容易被打斷。
“而魔革以來最重要的成就之一，便是打破了施展魔法必定要吟誦咒語的迷信，這很大程度上移除了壓在魔法師身上五千年的負擔(dān)，使得更多的精力與創(chuàng)造力從束縛當(dāng)中被解放出來。直至今天，無咒施法不再是高等級魔法師的特權(quán)，也不再局限于低級魔法，理論上來，就算是禁咒級魔法，也可以做到默。當(dāng)代依舊堅持使用咒語施展一級魔法的魔法師，除了部分泥古不化的考古學(xué)家外，基本上都是銘文師。”
塞利導(dǎo)師總是站在歷史的角度上看問題，令布萊特很是懷疑，塞利本人是否就是他口中所謂“泥古不化的考古學(xué)家”？當(dāng)然，懷疑歸懷疑，布萊特對于默魔法和瞬魔法還是十分感興趣的。
“來，我們都知道只要有精神力和魔力，就可以施展魔法，成為魔法師。精神力是源自靈魂的力量，而魔力則是魔法動的動力源泉。我們也都知道施法三要素分別是咒語、精神力和魔力。然而卻少有人思考過，魔法師施法的過程中，法術(shù)咒語到底在起什么樣的作用，是否是必不可少的？可否認為，法術(shù)咒語的作用僅在于法師在吟誦咒語的時候，以此調(diào)整自己的元素頻率，方便建構(gòu)法術(shù)模型，可否理解為持咒其實是變相的自我催眠？”
“在魔革后的歲月里，無數(shù)魔法師開始了他們無盡的研究。最后現(xiàn)，咒語在魔法運作時確實是一種自我催眠。在整理不同種族魔法咒語的過程中現(xiàn)，許多魔法語言存在音的不同，但是音調(diào)始終保持不變，這種現(xiàn)象要一直追究到魔法起源。阿美西亞位面中最早使用的魔法來源于魔族，后來傳播到龍族和精靈族當(dāng)中，被音譯為龍語和精靈語，最后才通過精靈族的途徑被人類學(xué)會。而早在契約戰(zhàn)爭以前，魔族就被各族聯(lián)合消滅了。由于年代過于久遠人們根本不認得魔族語言，因此只能考究龍語和精靈語，并用人族語言中的諧音來記憶。因此人類的魔法音只對自己有意義，咒語的作用就是催眠自己然后調(diào)整自身的精神力頻率構(gòu)建法術(shù)模型。”
“然而后來人們卻又現(xiàn)，有許多魔法它的諧音在歷史演變中早已與魔族語言大不相同，但依然有用，甚至可能比魔族語言更有用。我認為這特定的音節(jié)或許恰巧更符合了自我催眠的頻率，于是被傳承了下來，留下來的自然都是更合乎頻率的音節(jié)。這不是因為施展某種魔法就需要特定的魔法語言，而是由于這些特定音節(jié)的作用是就像呼吸導(dǎo)引術(shù)一般將人緩緩導(dǎo)引到某個特定的頻率。”
“我在對異族語言的研究中現(xiàn)，其實精靈語和龍語是存在問題的，經(jīng)過實驗比較他們的語言并不是像我們想象當(dāng)中完美契合魔法的觸機制，反而不如人類摸索出來的那些諧音。原因可能是他們擁有更強大的精神力，方便對體內(nèi)魔法力進行引導(dǎo)，對自然元素的感應(yīng)和操控更加輕松自如，所以精靈族和龍族對特定音節(jié)的特定頻率探索沒有那樣迫切，所以對于魔法觸機制的契合性反而更弱。精神感應(yīng)力不敏感的人類沒那份天賦，于是需要靠優(yōu)化咒語來提高施法度和效率。”
“少數(shù)天才的法師，利用遠常人的魔法感知和契合度，通過縮短咒語，卻可以達到相同的催眠效果，由此來完成對施法時間的壓縮。高階魔法往往冗長，也許與人類柔弱的體質(zhì)和靈魂有關(guān)。因為自我催眠就是一種使人不斷調(diào)整到最適宜施法的頻率的方法，在這個過程中人類的身體本身就是在不斷契合元素頻率。只是或許因為低階法師還沒有熟練掌握自我催眠的訣竅，因此需要通過聲音來輔助催眠自己。這就是高級魔法比低級魔法更容易達成默和瞬的原因。從這個邏輯出，如果人類擁有不同形式的導(dǎo)引手段，那么有沒有念誦咒語并不是最重要的事情。只要通過某種形式使你能更快地接近特定頻率，咒語完全可以棄置不用。”
布萊特一陣無語，他現(xiàn)塞利所謂的“少數(shù)天才法師”指的就是他自己。最后，塞利導(dǎo)師總結(jié)道，“在魔法施展中重要的其實不是咒語，而是感應(yīng)和利用元素的精神能力。誰感應(yīng)元素的能力越強，誰接近特定頻率與狀態(tài)的度越強，那么施展法術(shù)的度也就越快。理論上人們只要在腦海里自我催眠，將精神力調(diào)整到適合法術(shù)的頻率，又有足夠的法力，就算是禁咒也可以做到默，甚至瞬！”
瞬禁咒！塞利在課程最后將一個誘人的大餅畫在了眾多學(xué)員面前，雖然連他自己都知道基本沒什么可能做到這樣的事情，但這個狂妄的假想?yún)s會激勵著這些學(xué)員以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
……
第四天，契約分類學(xué)課程，菲拉魔導(dǎo)士一上來就灌輸給學(xué)員們一大堆各種各樣的契約咒語。
“契約改變世界，契約同樣影響著我們的生活方式，改變著人與人之間的關(guān)系，將所有繁復(fù)的人際關(guān)系簡化為可以用數(shù)字和方程圈的法則——交易！自位面探險時代到來起直至今天，我們知道以個人的力量不可能完成對一個位面的征服。即使是那些孤身探險的傳奇強者在找到了寶藏后，也需要回到有同類的地方進行交易以換取自己所需的資源，更不用那些用節(jié)操交易信仰的諸神了。”
菲拉魔導(dǎo)士很顯然是一位無信仰的魔法師，這類法師只崇尚力量。他們仰慕傳奇強者，而對諸神沒有任何敬畏。她清了清嗓子，繼續(xù)道，“保證交易的公正，在諸神紀元前是以眾多人口為基礎(chǔ)的國家律法來作為公正，但那卻是僅限于弱者的法則。一個強者的戰(zhàn)力堪比成百上千的普通士兵，當(dāng)諸多強者在位面中封神，人多勢眾再也無法成為保障律法施行的依仗，于是契約成為了公證交易的普遍方法。”
菲拉在講臺上釋放出一片魔法投影，將契約的各個分支清晰明了的在其中標示出來，“經(jīng)過幾千年的展，人們對契約的研究已經(jīng)進入系統(tǒng)化階段，契約的分類也是多種多樣。按照時間延續(xù)性可以分為即時契約和延時契約，在普通的貨幣交易體系內(nèi)通常用的都是即時契約，雙方在短時間內(nèi)達成交易。而延時契約則常用作借貸、承諾和召喚，主從契約、主仆契約、主奴契約、婚姻契約等等都屬于這類，事實上預(yù)言術(shù)也可以歸入延時契約的分類。按照訂立形式的不同則分成鮮血契約和靈魂契約，也就是通常所的血契與靈契，血契綁定身體，靈契綁定靈魂。常有一些秘法能通過伐毛洗髓等方式解除血契的綁定，甚至有靈魂強大的職業(yè)可以直接更換身體來背契。而靈契則不存在這方面的漏洞，因為靈魂的破碎就代表著一個生命的徹底終結(jié)。只是靈契的簽訂需要交易雙方精神力的引導(dǎo)，對于普通人顯然無法熟練引導(dǎo)自己的精神力，所以一般來常用的契約都是以血契為主。從保證執(zhí)行力的方式上來看，諸神契約和法則契約是眾所周知的，至于背棄的后果，法則契約都是清一色的抹殺，背契者就像越了位面力量上限一樣，將受到整個位面的排斥和攻擊。諸神契約卻是有著各自不同的懲處方式，但主要還是要看諸神當(dāng)時的心情。從中我們能夠看出，諸神契約顯然并不嚴謹，而且神明無疑會對己方的神職人員進行偏袒。但諸神契約的優(yōu)勢也正在于它的不嚴謹，交易雙方只通過即時承諾的言語，就可以完成訂立契約的步驟。而法則契約則需要以書面形式，嚴謹?shù)匕凑掌跫s書格式來書寫，這樣耗時耗力耗材的步驟，顯然比較麻煩，所以法則契約通常只用于重要交易當(dāng)中。”
魔法鐘聲響起，菲拉只好提前將天馬行空的課程結(jié)束，“也就是，只要有了付出相應(yīng)代價的準備，就完全可以違背契約。就是代價！世上沒有免費的午餐，天上也不會掉餡餅。我們能做的，只有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走在得失之間。當(dāng)你們第一次做出了堅持或放棄的選擇，才真正開始了你們的人生。而學(xué)習(xí)契約，就是為了幫助大家在今后的守信和背信之間進行選擇！下課！”
布萊特在下課的鐘聲里，依然在死記硬背地學(xué)習(xí)著各種契約法術(shù)。契靈沒有實體，召喚契靈就只是一級的召喚術(shù)，魔法學(xué)徒就能夠使用。雖然對提升實力沒什么直接作用，但至少也算多學(xué)了魔法，他如是安慰著自己。
……
第五天，人文社會的課程。一身肌肉如同武士的撒里瓦拉魔導(dǎo)士站上講臺，將厚厚的一本《血統(tǒng)論》砸在講桌之上，直接講述起阿美西亞各大血統(tǒng)傳承的知識來。
“子們，你們兩三年后都會外出進行試煉，結(jié)業(yè)后也會到各個位面間進行探索。但是當(dāng)你們走在自己的路上時，肯定會與其他人的路交叉重疊，免不了產(chǎn)生摩擦和沖突。這時你們要怎么辦？當(dāng)然是靠魔法和拳頭來話！”
學(xué)員們聽了老師的話，多數(shù)都舉起手臂，揮舞著拳頭起哄，一時間教室亂成一團。前幾天的課都十分嚴肅，突然來了個這么有親和力的老師，學(xué)員們都高興極了。
“放屁！前面所的那些都是扯淡！”撒里瓦拉這一聲喊附上了精神沖擊，將一眾興奮的學(xué)員震得頭昏，他一臉獰笑地看著臺下的學(xué)員們，達科的靈魂受到信力的保護，但耳朵也是被震得嗡嗡作響，“只會依仗武力的莽夫早就死光了！我們的世界是在法則之中運轉(zhuǎn)的，所以沖突也就不是單靠武力能夠解決的，特別是對于背后有著龐大家族勢力的一部分人。或許殺掉他們其中的一個成員簡單，但這就代表著你與一個龐大的家族結(jié)仇，而若是按照潛規(guī)則來索要贖金，不但可以有更多的收獲，還能得到對方勢力的尊敬。今天課程的目的與教給你們契約是一樣的，都是為了讓你們在選擇之前，先做出相應(yīng)的預(yù)期，理性的去判斷，以防你們做出后悔終生的事情來！”
“我們在大6上混，要想吃的開，或者要想活的長些。先就要知道，哪些家族是不可以惹的，姓什么的是不能惹的！如果不懂得歷史，很可能死都不知道自己怎么死的。”撒里瓦拉翻開他那本厚重的書籍，開始了血統(tǒng)論的講述，“世界上的各大家族，無一不是以強大的血統(tǒng)為根基建立起來的，而血統(tǒng)又分為三大類。分別是圣獸血統(tǒng)、神裔血統(tǒng)和傳奇血統(tǒng)。圣獸血統(tǒng)的通俗一就是返祖現(xiàn)象，但凡魔獸的等級達到圣級，都可以變化成為人形，與人類產(chǎn)生后代，這樣的后代就會帶有相應(yīng)魔獸的血統(tǒng)，阿美西亞位面圣獸血統(tǒng)有三個家族，菲尼克斯、斯圖亞特和哈里斯。而神裔血統(tǒng)和傳奇血統(tǒng)顧名思義，就是神和傳奇強者的后代們。雖然表面上看比圣級魔獸要強，然而越是強大的血統(tǒng)，就越難以產(chǎn)生后代，這其實也是位面衍生法則促成的一種平衡。這就是為什么阿美西亞位面有十三位神明，而神裔血統(tǒng)卻只有洛佩奇和薩克森區(qū)區(qū)兩家的原因。至于傳奇血統(tǒng)，自魔革之后，有一個時期眾多圣級晉級傳奇，產(chǎn)生了多個傳奇血統(tǒng)傳承的家族，但由于傳奇血統(tǒng)的某些特性，血脈衰敗度也是最快的。直到現(xiàn)在還保持著血統(tǒng)強大的，只有加弗雷夏克、羅切克倫門丁、卡帕多西亞、耐克瑞蒙斯這四大家族，這四個姓氏都是曾經(jīng)傳奇強者的真名，他們在隕落時將自己真名所包含的法則導(dǎo)入血脈當(dāng)中延續(xù)，從而誕生了傳奇血統(tǒng)。本質(zhì)上相當(dāng)于其后裔分解繼承了那些力量，后裔人數(shù)越多血脈也就越淡薄。而作為傳奇血統(tǒng)的家族成員，與其他兩種血統(tǒng)有一不同，既血脈力量不是先天固定，而是會后天變化的，等級越高所能夠占據(jù)的血脈力量的比例就越多。歷史上也曾有過傳奇血統(tǒng)的后代中出現(xiàn)傳奇強者的例子，那時整個家族的其他成員的血脈就全部衰敗下去，多數(shù)人甚至?xí)杳圆恍选！?br />
“以相同代季的強者來比較，神裔血統(tǒng)由于位面法則壓制的原因，相對弱一些。相比之下，圣獸血統(tǒng)和傳奇血統(tǒng)的后裔要更強。在座的一定也有很多優(yōu)秀血統(tǒng)的繼承人，我想要的是，你們也不要因為我所的就沾沾自喜，你們的成長相比普通人要快很多，但并非是你們自己的力量，而是你們先祖遺留下來的力量。優(yōu)秀的血統(tǒng)是一個優(yōu)勢，同時也是一個劣勢，當(dāng)你達到了血脈純度所限制的等級，就會遇到瓶頸，無法再吃飯睡覺坐等等級提升。那時你們就要向平常人一樣去努力，想想為你們留下了優(yōu)秀血統(tǒng)的先祖！在他之前是沒有任何血脈可以輔助的，他同樣到達了那樣的高度！你這時就要告訴自己！你也可以！想要成為強者，先就要有一顆強者之心！”
這節(jié)課的內(nèi)容達科基本都沒有聽進去，他耳邊一直纏繞著一個姓氏，耐克瑞蒙斯！直到現(xiàn)在，他才懂得了這個姓氏背后是一個何等的龐然大物。
……
第六天，魔法數(shù)學(xué)由卡庫魔導(dǎo)師教授，他直接釋放出魔法投影，然后在一條條眼花繚亂的分支中開始為一個個魔法和法職者的等級指派起數(shù)字來。
“魔力是有著最單位的，那就是基本元素。通過每個魔法所需元素的量，我們得以將其計量，一個魔法學(xué)徒的法力只能釋放一個一級魔法，而初級魔法師可以釋放三個一級魔法。看起來似乎是三倍的關(guān)系，其實不然。不同系的一級魔法所需魔法力都有著微差別，雖然微但不能忽視，其中火球術(shù)所耗法力最少，而雷擊術(shù)最多。當(dāng)?shù)燃夁_到魔導(dǎo)師時，如果不考慮魔法力的回復(fù)，那么可以釋放七百三十個火球術(shù)，卻只能釋放七百二十八個雷擊術(shù)……”
聽著卡庫的講述，布萊特深以為然。他一邊查閱教材一邊以自己的方式在紙上計算，初級魔法師的魔力相當(dāng)于三個火球術(shù)，中級魔法師的魔力相當(dāng)于九個火球術(shù)，高級魔法師的魔力相當(dāng)于二十七個火球術(shù)，大魔法師的魔力相當(dāng)于八十一個火球術(shù)。同樣是四級魔法，一個寒冰牢籠相當(dāng)于二十四個火球術(shù)，暴風(fēng)雪卻相當(dāng)于二十九個火球術(shù)。由于布萊特現(xiàn)在的身體不能靠喝藥來恢復(fù)法力，他在戰(zhàn)斗必須要對自己的這魔力精打細算，將魔法進行合理搭配，這樣才能最大限度的在榨干魔法力之前放出更多魔法來。
……
第七天的課程是在解剖室，教室則是換到了一個圓形教室中。導(dǎo)師的解剖臺位于圓形教室的正中心，且上方有著巨大魔法影像播放出解剖臺上的細節(jié)，以方便每個學(xué)員都能夠看到導(dǎo)師的示范。每個學(xué)員面前都擺放了一具三尾野狗的尸體，科穆魔導(dǎo)士則在中心為學(xué)員們演示。
“我們無論是與魔獸戰(zhàn)斗，或者殺死它們后收集有用的材料，都離不開對它們生理機能的了解。今天系統(tǒng)解剖的課程就是教會我們各種魔獸的生理，通過這一課程的學(xué)習(xí)，我們能夠知道每一種魔獸的弱，以及怎樣收集它們身上值錢的東西。三尾野狗因為數(shù)量較多，所以作為型哺乳類魔獸的代表，這就是我們本節(jié)課的內(nèi)容。”科穆魔導(dǎo)士完，就開始一邊解剖，一邊講解。
看到一條三尾野狗逐漸在科穆魔導(dǎo)士手下轉(zhuǎn)變成為一堆堆肌腱、內(nèi)臟和神經(jīng)，很多學(xué)員都變得臉色蒼白，有些甚至直接吐了起來。也許是因為在亡靈地獄里見慣了僵尸的原因，布萊特并未感到惡心，反而看得十分仔細。他想起了達科與菲麗絲一起獵殺光明獨角獸的那段經(jīng)歷，收集材料的過程明顯也是一個很重要的步驟。在達科的強烈要求下，布萊特十分認真地學(xué)會了型哺乳類魔獸的解剖步驟，并且對此類魔獸中身上可以收獲特殊材料的物種進行了記憶，畢竟菲麗絲過要達科做后勤總管的，這些東西必須要認真學(xué)習(xí)才行。
……
布萊特和達科每天學(xué)習(xí)著各種魔法知識，其中絕大多數(shù)都和實戰(zhàn)無關(guān)。但他們卻知道，今后在魔法道路上的現(xiàn)，與現(xiàn)在對于魔法理論的積累是分不開的。特別是經(jīng)歷了記憶遺失這種無處泄的壓抑之后，現(xiàn)在這種忙碌而充實的學(xué)院生活對于達科就像是天堂一般。
就這樣，時間悄然流逝。
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