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吾來此世開武道 正文 第四十五章:天地陰陽分化

作者/唯心是我 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    對于這些,陳琦聽的很仔細(xì),認(rèn)真的記在心中,這正是他現(xiàn)在所缺乏的,內(nèi)力作為一種超凡能量,前世今生第一次見到,有了前輩們的經(jīng)驗,會少走很多彎路。

    實際上除了武功絕學(xué),這些關(guān)于武學(xué)的知識和經(jīng)驗才是一個源遠流傳的大門派的底蘊所在,內(nèi)力是一種破壞性能量,經(jīng)常聽說有人練功走火入魔,可是其中大門大派的弟子很少,因為他們有前人的經(jīng)驗和教誨,很少走彎路。

    講完這些,一行道人終于開始傳授陳琦內(nèi)功心法,這門內(nèi)功心法叫“三陽真功”,是南海派的入門心法,當(dāng)然不是普通的入門心法,而是鎮(zhèn)派心法“六陽真法”的初始篇,修習(xí)完成之后,就可以接著修煉鎮(zhèn)派心法“六陽真法”,非掌門嫡系不能得到傳授。

    而“六陽真法”據(jù)說是祖師南華真人從真武門帶出的,雖然不是真武門的鎮(zhèn)派絕學(xué),但也是一流的內(nèi)功心法,放在江湖中讓無數(shù)人打破頭。

    傳說南華真人晚年,總結(jié)畢生所學(xué),推陳出新,根據(jù)“六陽真法”更進一步創(chuàng)造出了傳說中的絕學(xué)“九轉(zhuǎn)純陽經(jīng)”,威力不弱于真武門的鎮(zhèn)派絕學(xué)“真武大力神決。”因此得到世人一致認(rèn)可,被尊為一代武學(xué)宗師,開創(chuàng)了南華派。

    可惜南華派歷史上曾發(fā)生浩劫,“九轉(zhuǎn)純陽經(jīng)”在動亂中遺失了,此后南華派只能將“六陽真法”作為鎮(zhèn)派絕學(xué),勢力一落千丈,淪為二流門派。

    “三陽真功”只有短短幾百個字,百十句話,但是十分艱澀難懂,雖然每個字他都認(rèn)識,但是組合在一起,完全不明白什么意思。

    對此陳琦早有預(yù)料,準(zhǔn)備聽一行道人的講解。

    等到陳琦徹底記熟之后,一行道人才開始一句一字的講解含義,他感覺自己是在進行古老的解密游戲,就這樣上了半個月課,這幾百字的內(nèi)功心法,才總算是講解完畢。陳琦感覺這短短的幾百字,發(fā)散開來可以寫成幾萬字的文章了。

    這也是武功心法容易失傳的原因,這些隱語暗語的解密方法,往往只有掌門和傳功長老才能完整掌握,他們?nèi)绻瑫r出了什么意外,武功心法失傳毫不稀奇。

    得到完整的“三陽真功”,陳琦卻沒有急于修煉,不同的內(nèi)功心法修煉出來的內(nèi)力屬性肯定有所差異,他不清楚“三陽真功”和“全真心法”修煉出的內(nèi)力是否有所沖突,所以需要仔細(xì)研究一下。

    “三陽真功”和“全真心法”,在戰(zhàn)神殿中都被評為二流功法,兩者有許多相同和不同之處。

    兩種功法的開端都是要求意守丹田,將精神力匯聚在丹田之中,可是“全真心法”只是簡單的意守丹田,而“三陽真功”意守丹田之后,還需要在丹田之中觀想三輪太陽,需要形神兼?zhèn)洌淮髢尚。瑑芍恍√枃@中心的大太陽以特定的頻率旋轉(zhuǎn)。

    這樣的要求看起來很奇怪,但是陳琦卻想起來自己修煉的“純陽功”中那段幾十字的“純陽經(jīng)”。

    人類的精神力是有大腦的腦細(xì)胞運轉(zhuǎn)產(chǎn)生的電磁波,那么大腦內(nèi)部腦細(xì)胞運行的部位、方向、強度不同,顯然作為外在的精神力的強度和頻率會受到影響。

    “純陽經(jīng)”是通過大腦內(nèi)負(fù)責(zé)語言、節(jié)奏、旋律的區(qū)域的腦細(xì)胞以特定規(guī)律運動,來間接調(diào)整自身的精神力頻率;那“三陽真功”中的觀想法門,就是通過控制大腦內(nèi)部主管圖像、旋律、想象力、抽象思維能力的腦細(xì)胞,來影響外在的精神力強度和頻率。

    兩者方法不同,原理相似,殊途同歸。

    這樣一來,“三陽真功”初始部分要求的觀想并不是無的放矢的,應(yīng)該是在入定之中調(diào)整修煉者精神力頻率的法門,

    因為人們并不能像手腳一樣直接自如的控制自身腦電波,只能通過間接的方法。

    可是“三陽真功”為什么要求修煉者將自身精神力維持在特定的波動頻率,陳琦暫時不得而知,只能先擱置,研究功法接下來的內(nèi)容。

    兩門功法的對比,陳琦發(fā)現(xiàn),“全真心法”要求內(nèi)力經(jīng)過全身大部分經(jīng)脈,需要打通的穴道足有一百多個,而“三陽真功”不同,它的內(nèi)力只能在特定的十幾條經(jīng)脈運行,需要打通的穴道也只有三十多個,并且一行道人特意叮囑,在運轉(zhuǎn)心法的時候,內(nèi)力絕不能進入其他的經(jīng)脈,否則三陽真氣會被污染,不再純凈。

    研究過后,陳琦反而有了更多的困惑,為了弄清楚這一切,他去了南海派的藏書閣,這里并沒有什么武學(xué)功法,它們大部分記載掌門和傳功長老的腦子里,藏書閣中大部分都是師門前輩的筆記,記載他們修行的經(jīng)驗和心得,還有一些是游記,記載各地風(fēng)土人情和江湖軼事。

    陳琦在藏書閣中找到了一本祖師南華道人遺留的筆記,記載了他創(chuàng)立“九轉(zhuǎn)純陽經(jīng)”的靈感、初衷、想法和簡單過程,雖然并不是傳說中的絕學(xué)“九轉(zhuǎn)純陽經(jīng)”,但也是南海派的絕密,如果陳琦不是掌門弟子,休想觀看,即使如此他也只能在傳功長老的面前看完,無法借出。

    人們常說天地陰陽,可是何為陰?何為陽?

    人們通過研究《易經(jīng)》中記載,認(rèn)為凡是屬于溫?zé)岬摹⑸仙摹⒚髁恋摹⑴d奮的、輕浮的、活動的等方面的事物或現(xiàn)象,統(tǒng)屬于陽的范圍;凡是屬于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、靜止的等方面的事物或現(xiàn)象,統(tǒng)屬于陰的范疇。

    那么對于人體來說什么是陰陽呢?

    對于人體有益的、溫補的、健康的、溫暖的能量或物質(zhì)都可以劃為陽;相反對于人體不利的、有害的、陰冷的能量或物質(zhì)都可以稱之為陰。例如人體內(nèi)有無數(shù)的細(xì)菌,它們有些對于人體有益,有的是有害的。

    人體被稱為小天地,卻和自然界密切相聯(lián),世界中的能量種類無法數(shù)清,受此影響,人類體內(nèi)的能量種類自然十分雜亂,種類也是不可計數(shù),在科學(xué)上還無法細(xì)致的觀察和分類這些能量,只能統(tǒng)稱為生物能量。

    南華道人創(chuàng)立“九轉(zhuǎn)純陽經(jīng)”就是基于這個陰陽理論,將人體之中不可計數(shù)的能量種類,大致劃分為陰陽兩種,通過特殊的精神力頻率取得共振,挑出其中的幾種有益的陽性能量,和精神力結(jié)合形成純陽真氣,或許“三陽真功”是三種陽性能量,“六陽真法”是六種。

    隨著修煉者修為增漲,體內(nèi)純陽真氣漸漸增多,武功大成之后,純陽真氣充盈修煉者全身每一個細(xì)胞,體內(nèi)全是對于人體有益的陽性能量,將對人體有害的陰性能量全部驅(qū)除,這就是純陽之體。修煉者身體康健,延年益壽自是輕而易舉,這也是南華道人創(chuàng)立“九轉(zhuǎn)純陽經(jīng)”的目的,運用純陽真氣打打殺殺卻是落了下乘。

    看完南華道人的筆記,陳琦受益匪淺,有一種醍醐灌頂恍然大悟的感覺,他想到了很多。

    首先想到了他以前修習(xí)的“純陽功”,對于它的名字陳琦一直有些疑惑,因為先天之氣在精神力的感應(yīng)中是溫暖的,和純陽至剛至陽相差甚遠,現(xiàn)在終于明白“純陽功”的“陽”是對于身體有益的意思,先天之氣自然對于身體十分有好處,名字十分貼切。

    然后陳琦又想起來前世十分有名的“九陽神功”和“九陰真經(jīng)”,兩者和“九轉(zhuǎn)純陽經(jīng)”很相似,或許它們創(chuàng)立的思路和理論相同,“九陽神功”不用說,“九陰真經(jīng)”應(yīng)該是將精神力和人體有害的能量結(jié)合在一起形成陰屬性真氣,真氣的破壞能力更大,當(dāng)人體所有的有害能量都被真氣吸收,剩下的都是陽和的有益能量,通過一些滋補藥材,補充體內(nèi)陽和之氣,強身健體,延年益壽。

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