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大明天啟 正文 第十三章 傳教士(一)

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    這一天,徐光啟來報(bào),從澳門來的傳教士團(tuán)已經(jīng)接近京師,特來請示皇帝。朱由校下旨,由徐光啟全權(quán)負(fù)責(zé),自己會(huì)選擇適當(dāng)時(shí)間來接見他們。徐光啟是禮部右侍郎,而且他本來就信教,由他出面是最好的。

    十一月初九,傳教士團(tuán)來到京師,徐光啟讓他們先住在會(huì)同館,這對傳教士來說簡直是不可思議,以前他們?yōu)榱藸幦鹘痰臋?quán)力都困難重重,好不容易可以傳教后又來了一個(gè)南京教案,使得大量傳教士被驅(qū)逐。現(xiàn)在竟然是在會(huì)同館,那是相當(dāng)于朝貢的待遇了,他們很惶恐,金尼閣詢問徐光啟這樣是不是合適,徐光啟安慰他,這是皇上吩咐的,沒有問題的,先住在這里,等待皇上召見就行了。

    傳教士們沉浸在無邊的幸福之中,他們將帶來的七千多部書列出目錄,請徐光啟代為轉(zhuǎn)交給皇上,并請求組織人手對這些書進(jìn)行翻譯。

    朱由校簡單地翻看了一下目錄,里面有哲學(xué)著作如《安哲羅全集》,還有科學(xué)名著,例如哥白尼的《天體運(yùn)行論》和開普勒的《哥白尼天文學(xué)概要》,還有介紹機(jī)械的如《遠(yuǎn)西奇器圖說》……數(shù)學(xué)、天文、物理、地質(zhì)、生物、醫(yī)學(xué)、軍事無所不包。

    “先生,現(xiàn)在譯泰西書籍,是如何譯法?”

    “陛下,以臣譯《幾何原本》時(shí)為例,由利瑪竇口傳,臣以筆受焉;反復(fù)輾轉(zhuǎn),求合本書之意,以中夏之文,重復(fù)訂正,凡三譯稿。”

    “此方法不好,太慢太麻煩,這樣吧,禮部下設(shè)一局,名翻譯局,先生上次推薦的楊廷筠,現(xiàn)在何處呀?”

    “楊廷筠現(xiàn)賦閑在家。”

    “他以前所任何職?幾品?”

    “曾任監(jiān)察御史。正七品。”

    “那好,傳旨,著楊廷筠為禮部主事,主管翻譯局。從全國召集對泰西文字有興趣的舉子秀才,進(jìn)入翻譯局學(xué)習(xí)泰西文字,先用原來的方法,給朕把里面有關(guān)機(jī)械和軍器的書譯出來,其它的書,要傳教士先編寫翻譯局學(xué)生用的書,等翻譯局學(xué)生學(xué)成以后再譯。”

    “上次說的精于遠(yuǎn)望之鏡和大炮鑄造使用的人,交給兵仗局里由孫郎中負(fù)責(zé),要他們先造出實(shí)物,然后朕再接見他們。”

    徐光啟傳達(dá)了皇帝的意思,傳教士們都很興奮。雖然皇帝一句也沒有提傳教的事,但只要皇帝對西方科學(xué)感興趣,也就會(huì)對西方宗教的傳播持肯定態(tài)度。金尼閣覺得簡直是迎來了傳教的黃金歲月,比起上次自己在大明的遭遇,現(xiàn)在不要太幸福喲。

    他立刻組織對漢語已經(jīng)掌握較熟練的教士開始翻譯皇帝指定的書籍,并督促還沒有熟練掌握漢語的教士加緊學(xué)習(xí)。自己則開始編寫翻譯局所要的西方語言教材,起個(gè)什么名字好呢?他和徐光啟及其他傳教士進(jìn)行商議,最后決定就叫《西儒耳目資》,這樣讓大明人也知道,西方也有象大明儒生一樣的人,西方不是野蠻國家,讓大明人更了解西方,接受西方,包括西方宗教。

    他帶來的兩個(gè)傳教士也到兵仗局開始造遠(yuǎn)望之鏡和鑄炮。十幾天后,遠(yuǎn)望之鏡造成,火炮也鑄成,徐光啟向皇帝報(bào)告后,朱由校決定接見他們。

    金尼閣帶著湯若望和鄧玉函隨徐光啟進(jìn)入皇宮,看著那一座座高大華麗的宮殿,三人為之心曠神怡,有如此偉大建筑的國家,也許很快就可以成為神的蒙恩之地,多少人為了達(dá)到這個(gè)目的拋棄了家人,遠(yuǎn)離自己的國家,來到這遙遠(yuǎn)的異域,只為了傳播神的榮光,今天,偉大的皇帝同意接見他們,使他們離這個(gè)目標(biāo)又近了一步。

    傳教士很明白入鄉(xiāng)隨俗的道理,從利瑪竇開始,他們已經(jīng)習(xí)慣了向中國皇帝行三拜九叩之禮。當(dāng)行禮完畢后,朱由校吩咐賜座。

    首先問了三位傳教士的姓名,想了一下,好象三個(gè)名字都沒有聽說過。不過自己不知道并不代表他們就不出名,因?yàn)檫@個(gè)他確實(shí)不了解。

    “諸位從遙遠(yuǎn)的西方來到我大明傳教,朕想知道你們西方和我們大明有些什么不同的地方,重點(diǎn)是我們大明有哪些地方不如西方的,請不要有顧忌,有什么說什么。”終于可以不用裝做文縐縐地說話了,朱由校覺得這樣很爽。

    “陛下,貴國比我們歐洲各國都要富裕得多,大明的人們住在整齊清潔的木制房子里,我們則住在用石頭和磚做成的臟亂的房子里,大明有寬寬的結(jié)實(shí)的大道,大家行走有序,我們一般的道路都是狹窄或者是亂泥路,大明的人們衣裳美麗,種類齊全,而我們衣服單調(diào),大多數(shù)人根本沒有充足的衣服。我們遇到的大明的人,大都溫和守禮,街道上從來沒有乞丐,而我們的城市里有很多的小偷,乞丐,城外還會(huì)有盜賊,我們覺得,生活在大明真是一件幸福的事。”

    “呵呵,看來你們也學(xué)會(huì)了說奉承話了,朕想知道我們有什么不如你們的,不是讓你們夸獎(jiǎng)大明的。”

    “陛下,我們說的全是真的,除了主的榮光沒有籠罩在這片土地上以外,我們覺得大明已經(jīng)非常不錯(cuò)了。”金尼閣趕緊聲明道。不過他說的確實(shí)是真心話,十七世紀(jì)初的歐洲確實(shí)不怎么樣,巴黎的街道上都倒?jié)M了糞便,普通人的生活一般都很困苦。

    “其實(shí)朕知道,我們有一個(gè)方面是不如你們的。你們喜歡奇巧機(jī)關(guān)之術(shù),注重用機(jī)械之力代替人力,重視對天地之理的探索,而我們的官員們認(rèn)為只要朕勤修德政,就會(huì)使人心安定,這個(gè)國家就會(huì)變好了,卻不想讓百姓學(xué)習(xí)如何省力,如何提高效率的方法。你們使用機(jī)械的方法,他們斥之為奇技淫巧。”

    “至于你所說的神的榮光的問題,其實(shí)并不是因?yàn)槲覀兊脑蚴鼓銈儌鹘汤щy,而是因?yàn)槟銈兊脑颍@點(diǎn)你們應(yīng)該明白。”

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