還別說(shuō)，以孫享福的如今的高位，公開(kāi)的坐著李泰的車(chē)駕回長(zhǎng)安，確實(shí)引起了不小的反應(yīng)，鐵桿關(guān)系戶秦瓊，當(dāng)天下午就親自問(wèn)到府上來(lái)了。
“正明如今有太子少師身份在身，就應(yīng)該與濮王保持距離，以免遭人非議。”
“遭人非議？”孫享福有些詫異看向秦瓊問(wèn)道。
秦瓊解釋道，“這兩年太子不在長(zhǎng)安，濮王表現(xiàn)的可是很積極，他推崇儒學(xué)，大肆交好各大儒學(xué)世家，獲得了很多人的支持。又在皇后和陛下面前表現(xiàn)的很討喜，相比較之下，太子就······”
秦瓊沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去，不過(guò)，孫享福已經(jīng)懂了，自幼好讀書(shū)作文的李泰，只怕被那些儒家子盯上了，那么，在他背后為他支招的，應(yīng)該就是以孔穎達(dá)為首的儒家子弟，他們不愿意坐視儒家的地位被其它學(xué)派動(dòng)搖，同時(shí)，儒家也代表著大部分士人群體的利益，這可真是一股不小的力量。
反之，身在善陽(yáng)的李承乾，這兩年在長(zhǎng)安的存在感并不強(qiáng)，此前與侯家表示出來(lái)的親近，讓諸多的文臣都以為，他是要走李世民的路子，親近將門(mén)，把持軍權(quán)，這就導(dǎo)致了在大多數(shù)武將出征在外的情況下，被儒家士人群體相中的李泰，在長(zhǎng)安非常的得勢(shì)。
而作為經(jīng)歷過(guò)儲(chǔ)位爭(zhēng)斗的老臣，秦瓊知道這么繼續(xù)下去，非國(guó)家之福，玄武門(mén)兄弟相殘的事情，可還近在眼前呢！
孫享福聞言，久久不語(yǔ)，這便與世家門(mén)閥之間的利益爭(zhēng)斗還沒(méi)結(jié)束呢！與儒家士人群體之間的權(quán)力爭(zhēng)斗，就又要開(kāi)始了，真是一刻也不讓人偷閑啊！
“翼公，自去年延平門(mén)之戰(zhàn)以來(lái)，長(zhǎng)安這邊有什么動(dòng)向，您能跟我講講么？”
孫享福其實(shí)對(duì)于儒家會(huì)有所動(dòng)作，早有一些預(yù)料，他在朝堂上多次懟的孔穎達(dá)無(wú)言以對(duì)，政治主張，也與儒家提倡的東西，相去甚遠(yuǎn)，使得以儒家為代表的士人集團(tuán)，在朝堂上的話語(yǔ)權(quán)，越來(lái)越小，反倒是武將和工，農(nóng)，商方面的各種事務(wù)，霸占了整個(gè)朝堂，這可是把他們往墻角里逼啊！
兔子被逼急了，還咬人呢，何況是這些鬼心思極多的讀書(shū)人。
推舉一個(gè)崇尚儒學(xué)的皇子出來(lái)爭(zhēng)位，一旦成功的話，他們的所有利益訴求，就都能夠?qū)崿F(xiàn)了，而恰好，李泰就是個(gè)非常合適的人選。
他和李承乾一樣，同為皇帝嫡子，又極得帝后寵愛(ài)，關(guān)鍵是他本身，愛(ài)好儒學(xué)，十二歲不到，就通讀四書(shū)五經(jīng)，對(duì)于儒家經(jīng)義的理解，達(dá)到了一定的水平，小小年紀(jì)，便有了城府，野心不小，歷史上，可就是因?yàn)樗屠畛星瑺?zhēng)的頭破血流，最終，刺激的李承乾造反了的。
不過(guò)，讓孫享福不懂的是，既然李泰推崇的是儒家，也被儒家相中了，為何又要公開(kāi)的對(duì)自己表示拉攏呢？自己跟那些儒家子的關(guān)系，可不怎么好。
秦瓊接下來(lái)說(shuō)的話，給了孫享福一些解釋。
“吐蕃大敗，我大唐四方捷報(bào)頻傳，所有人都知道，大唐將成為一個(gè)與秦漢比肩的強(qiáng)大王朝，尤其是那些士人，日日召開(kāi)宴會(huì)，相互吹捧，各種以夸功為主題的文會(huì)，隔三岔五，便在一些大臣的府邸舉行，從去年臘月開(kāi)始，濮王就開(kāi)始參加這種文會(huì)了，到了春節(jié)后，幾乎是每場(chǎng)必到，而且，文會(huì)從最開(kāi)始的夸功吹捧，逐漸的轉(zhuǎn)向了朝政的討論。”
秦瓊說(shuō)到這里，戛然而止，似乎不太好繼續(xù)說(shuō)下去了。
“您直說(shuō)便是，不要顧及我的感受。”
“他們說(shuō)，我大唐如今，已經(jīng)舉世無(wú)敵，合該大興文教，成萬(wàn)世不朽之基業(yè)，農(nóng)工商的發(fā)展，固然重要，但這只是一時(shí)的，唯有深入推行儒家教化，讓各個(gè)階層的百姓知禮守節(jié)，這天下方能大同，而只有大同的天下，才可能萬(wàn)世不朽，打天下的事情，咱們這些武將已經(jīng)做好了，做完了，治理天下的事情，卻要看他們文人的了，而且······”
“而且什么？”
“而且，他們中間大多數(shù)人認(rèn)為，似我等這些手握兵權(quán)，且名下?lián)碛兄T多產(chǎn)業(yè)的勛貴，最終一定會(huì)成為國(guó)家的禍患，因?yàn)椋蠹业腻X(qián)都被我們賺走了，長(zhǎng)此以往，我們會(huì)比朝廷還有錢(qián)，那個(gè)時(shí)候，朝廷就會(huì)被我們這些既有兵權(quán)，又有財(cái)權(quán)的將門(mén)勛貴所控制，致使皇權(quán)旁落······”
秦瓊終究是武將，而且，是個(gè)老實(shí)本分的武將，對(duì)于長(zhǎng)治久安的政治問(wèn)題，他考慮的其實(shí)并不多，甚至，都被他們這些人言論給忽悠進(jìn)去了，因?yàn)椋鳛槌钟袑O享福除善陽(yáng)的產(chǎn)業(yè)之外，其它各處產(chǎn)業(yè)都有份子的股東之一，他大致知道，這個(gè)團(tuán)體每年能夠盈利多少。
如果按照那些儒生們計(jì)算的方式算下去的話，那就當(dāng)真恐怖了，因?yàn)椋荒赀@個(gè)團(tuán)體哪怕只是盈利一兩千萬(wàn)貫，十年，也是一兩億貫，大唐現(xiàn)在，整個(gè)市面上的錢(qián)，估計(jì)也就這么多，這讓想不大明白的秦瓊，都開(kāi)始害怕自己這些人賺的錢(qián)太多，把市面上的錢(qián)賺光了的局面，如果只有自己這些人有錢(qián)，別人都沒(méi)錢(qián)，可不是什么好事。
沒(méi)辦法，古人受限于狹隘的認(rèn)知，根本搞不懂錢(qián)真正的意義，這些論調(diào)一出來(lái)，幾乎就獲得了大部分人的贊同，他們卻沒(méi)有想過(guò)，以孫享福以及他整個(gè)利益團(tuán)體的賺錢(qián)能力，武德九年那半年就不算了，光是從貞觀元年到貞觀五年這幾年的時(shí)間里，他們就賺了多少錢(qián)。
可市面上因?yàn)樗麄冑嵉腻X(qián)太多，而少了錢(qián)嗎？
并沒(méi)有，不僅沒(méi)有少，而且越來(lái)越多了，因?yàn)椋嘣缺皇兰议T(mén)閥囤積起來(lái)的錢(qián)，被孫享福以各種手段，挖出來(lái)，開(kāi)始在市面上流通了，錢(qián)，它流通起來(lái)才是錢(qián)，不流通的錢(qián)，只是一堆金屬而已。
“只是這樣的話，他們應(yīng)該會(huì)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付我們才是，怎么會(huì)想著，推李泰來(lái)拉攏我呢？”
“呃，這應(yīng)該就是他們對(duì)付你的一種手段吧！國(guó)子監(jiān)的孔祭酒，似乎想要將眾家，兼并到儒家中去，而且，這事，好像連虞尚書(shū)他們都十分認(rèn)同，魏尚書(shū)，也不反對(duì)。”
“兼并？”
聽(tīng)到這個(gè)詞，孫享福有些發(fā)愣，他一早就知道儒家學(xué)說(shuō)是個(gè)萬(wàn)金油似的東西，可以根據(jù)君主的需求，改變自身的屬性，此前，法家就幾乎被儒家兼并了，身為大儒的魏征，自然不反對(duì)將法家歸入儒家的。
現(xiàn)在，孔穎達(dá)已知皇帝是一個(gè)比較務(wù)實(shí)的人，想要迎合皇帝，他就會(huì)隨著皇帝的性子來(lái)，
而且，他也在這段時(shí)間，在不斷的反思之中，已經(jīng)摸準(zhǔn)了皇帝的心思。
任何一個(gè)王朝的君主，都是希望自己的江山，能夠萬(wàn)世傳延下去的，漢武帝便是如此，所以，他覺(jué)得董仲舒的那一套‘天人感應(yīng)’版的儒家學(xué)說(shuō)可能好用，于是就用了。李世民，只怕也不能免俗，就算李世民能夠免俗，他的兒子呢？
面對(duì)孫享福的發(fā)問(wèn)，秦瓊點(diǎn)頭接話道，“是的，他們這些日子，經(jīng)常說(shuō)什么‘大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善’，什么‘致知在格物，格物而后知至，’等等，我也不太懂······”
孫享福雖然也很煩這些四書(shū)五經(jīng)的東西，但是，看過(guò)了一些虞世南強(qiáng)行送過(guò)來(lái)讓他讀的四書(shū)五經(jīng)的注解本，也基本知道這些話的意思。
‘大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。’這可是禮記，大學(xué)篇里的第一句，就相當(dāng)于《九陰真經(jīng)》中的第一句‘天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余······’一樣，是總綱型的句子。
而它的意思是說(shuō)，大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。
在類(lèi)似于總綱的句子里面，有一句話的意思是‘在于使人們革除舊習(xí)’，這個(gè)意義就大了。
儒家把它當(dāng)口號(hào)喊出來(lái)，幾乎就可以把大唐現(xiàn)在改革的功勞，全部都?xì)w到自己頭上來(lái)，因?yàn)椋寮业睦献孀谝辉缇驼f(shuō)了，大學(xué)之道，在于使人們革除舊習(xí)啊！大唐的各項(xiàng)改革，不正是按照他們?nèi)寮业睦献孀谡f(shuō)的話在做么？
再有，‘致知在格物，格物而后知至。’那個(gè)意思，就更加廣博了，它可以把大唐現(xiàn)在所有做的工業(yè)，甚至農(nóng)業(yè)方面的技術(shù)研究，都囊括在其中，其最直觀的意思就是“推究事物的原理，從而獲得知識(shí)。”
那么，他們把這句話當(dāng)口號(hào)喊出來(lái)，所有關(guān)于搞技術(shù)研究的，其實(shí)都是在按照他們?nèi)寮依献孀谡f(shuō)的在做了，而且，還非常說(shuō)的通。
“這些家伙，為了自己的地位和利益，當(dāng)真是煞費(fèi)苦心，不過(guò)，翼公還請(qǐng)放心，我自有辦法來(lái)應(yīng)對(duì)。”
“老夫倒是不怕跟他們打嘴仗，任他道理萬(wàn)千，咱們武夫，只需要一拳過(guò)去，他們就都啞巴了，只是，有些擔(dān)心陛下的心思會(huì)變。”
秦瓊說(shuō)到這個(gè)的時(shí)候，才真正的皺起了眉頭。
正所謂‘狡兔死走狗烹，飛鳥(niǎo)盡良弓藏。’
漢朝時(shí)期的劉邦是怎么對(duì)待幫他打天下的那幫屬下的，稍微讀史書(shū)的人都知道，現(xiàn)在，征服了四方的李世民，將要從開(kāi)拓型的君主，轉(zhuǎn)變成守成型的君主了，他會(huì)不會(huì)行烹走狗，藏良弓之事呢？
不管怎么樣，那些腐儒們說(shuō)的將門(mén)勛貴威脅論，還是有一定道理的，兵和錢(qián)，掌握在勛貴群體手里，確實(shí)是未來(lái)的一大不安定因素，李世民這樣雄才偉略的君主，不可能不慎重考慮。
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