徐滄海說(shuō)讓賊人跑一會(huì)兒，黃澤英怎么聽(tīng)都覺(jué)得自己的這個(gè)觀主好像是在抄襲名言警句。
就像是之前讓自己在白家村人前顯圣一樣，非要自己念一些抄襲來(lái)的詩(shī)句提升逼格。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，黃澤英覺(jué)得姜文真蠢，他為什么不把讓子彈飛拿去申遺呢？它不成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都算是一種損失啊。
就像是半部英劇治天下的是，首相是，大臣一樣。
據(jù)說(shuō)已經(jīng)有一些學(xué)校的政治課將這兩部電視劇作為了解資本主義國(guó)家政治形態(tài)的必看資料了。拍電視劇拍到這個(gè)高度，可以成為意識(shí)形態(tài)的研究對(duì)象，那也是非常了不起的。
“不過(guò)觀主啊，真的讓賊人跑了沒(méi)關(guān)系嗎？”黃澤英多少還是有點(diǎn)擔(dān)心。
“不用擔(dān)心，他能跑多遠(yuǎn)？你看這是什么？”徐滄海手上抓著一只錢包，錢包里面裝著黃利群的身份證和一些零錢以及駕照等其他證件。
“這年頭坐長(zhǎng)途車要身份證，坐火車要身份證，坐飛機(jī)更要身份證。他現(xiàn)在唯一可以坐的交通工具就剩下公交車了。”徐滄海捏著自己的短須笑道：“除非他有本事坐公交車輾轉(zhuǎn)逃離這個(gè)省份，不然他就跑不掉的。”
聽(tīng)到這話黃澤英安心了不少，不過(guò)他想起了自己很小的時(shí)候看過(guò)的一個(gè)新聞，新聞里有個(gè)大神因?yàn)檫^(guò)年買不到回家的火車票。
然后詳細(xì)的研究了沿途所有城市的公交車線路，然后制定了一個(gè)堪稱媲美市場(chǎng)花園的行動(dòng)計(jì)劃。大神依靠十幾個(gè)城市的公交系統(tǒng)，輾轉(zhuǎn)了兩天，跨越了一千八百多公里回到了老家。
全程沒(méi)有搭乘一次長(zhǎng)途車，完全依靠祖國(guó)完善的公交系統(tǒng)，他無(wú)縫銜接完成了這場(chǎng)跨越了半個(gè)中國(guó)的公交歸途。
除了在某個(gè)小城市的旅館睡了一覺(jué)之外，單論車票的花費(fèi)，他花的錢甚至比火車票還要少。
如果說(shuō)這個(gè)黃利群有這個(gè)本事，可以依靠公交系統(tǒng)就遁逃半個(gè)中國(guó)的話，那么黃澤英也沒(méi)什么可說(shuō)的了，只能說(shuō)他牛掰。
徐滄海：“他逃不掉的，再說(shuō)了這里還有慈濟(jì)法師呢。”
雖然說(shuō)分屬于不同的教派，但是徐滄海看上去一點(diǎn)都沒(méi)有和慈濟(jì)法師見(jiàn)外的態(tài)度，畢竟按照徐滄海的說(shuō)法：佛本是道嘛。
不過(guò)黃澤英覺(jué)得這單純是因?yàn)榇葷?jì)法師的脾氣好，要是換一個(gè)脾氣火爆的僧侶說(shuō)不定早就和徐滄海打起來(lái)了。
不過(guò)這慈濟(jì)法師看上去倒是一副慈眉善目的樣子，這徐觀主請(qǐng)他幫忙靠譜嗎
黃澤英是一點(diǎn)都沒(méi)有從慈濟(jì)法師的身上看出一點(diǎn)強(qiáng)者的氣息啊。
當(dāng)然，人不可貌相，海水不可斗量。
慈濟(jì)法師這個(gè)人為人低調(diào)，平時(shí)都是深入簡(jiǎn)出，再加上國(guó)家也不會(huì)主動(dòng)報(bào)道這些強(qiáng)力的宗教人士。
所以慈濟(jì)法師和大悲寺在一般人中的知名度非常低。甚至不如豫南某大型武校旅游公司影視公司的集團(tuán)負(fù)責(zé)人來(lái)的名氣高。
不過(guò)慈濟(jì)法師不論怎么說(shuō)都是6級(jí)別的強(qiáng)者。在全世界范圍內(nèi)都是排的上好的強(qiáng)者了。
而徐滄海雖然是4，但實(shí)際上和慈濟(jì)法師相交多年。兩人的交情從來(lái)都沒(méi)有因?yàn)榉謱儆诓煌慕膛啥兴琛?br />
看著正在講經(jīng)念佛給信徒們說(shuō)法的慈濟(jì)法師，徐滄海默默的掏出了手機(jī)。
他最近在快手上注冊(cè)了一個(gè)賬號(hào)，名字就叫做全真道士徐滄海。發(fā)的第一條視頻就是關(guān)于黃澤英在白家村斬妖除魔的。
這段視頻的播放量還是挺高的，已經(jīng)有十五萬(wàn)的播放了。就是留言有點(diǎn)少，到現(xiàn)在才只有一百多條留言。
粉絲也才漲了幾百個(gè)。
“播放量這么高，怎么就這么點(diǎn)后臺(tái)數(shù)據(jù)？難道點(diǎn)擊量造假了？”徐滄海有些疑惑。
他原本還指望著黃澤英的帥氣瀟灑圈一波粉呢。
等那邊慈濟(jì)法師給信徒們講經(jīng)說(shuō)法說(shuō)的差不多了，徐滄海忍不住把慈濟(jì)法師拉倒角落，兩人開(kāi)始密謀起了關(guān)于正興佛道兩教的事情。
“慈濟(jì)啊，你有沒(méi)有覺(jué)得現(xiàn)在信仰我們兩教的人越來(lái)越少了？”徐滄海低聲說(shuō)著。
“尤其是本來(lái)是我們主要傳播地區(qū)的農(nóng)村，現(xiàn)在幾乎都被新生教派還有疑似邪教的宗教給占領(lǐng)了。都說(shuō)外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)，但也不是這個(gè)念法啊。耶教和其他西洋中亞教派蠶食我們的領(lǐng)地很厲害啊。”
慈濟(jì)法師聽(tīng)聞這話后到是不著急的模樣，甚至還低聲念了一句佛號(hào)：“阿彌陀佛，百姓信仰什么是他們的自由，我們是信仰自由的國(guó)家。”
“對(duì)對(duì)對(duì)，你說(shuō)得對(duì)。”在這事上徐滄海不敢反駁慈濟(jì)的說(shuō)法。
“但是我們也是守土有責(zé)啊。我們不能在信仰的領(lǐng)土上丟失掉我們的陣地啊。”徐滄海念叨著：“你這一路行來(lái)就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我說(shuō)的那些事情？”
“阿彌陀佛。”慈濟(jì)法師宣了一聲佛號(hào)，但是沒(méi)有回答，這算是默認(rèn)了。
徐滄海：“所以啊，我其實(shí)最近一年都在想關(guān)于正興我們佛道兩教的事情。”
“恩？”慈濟(jì)法師看似來(lái)了精神。雖然說(shuō)慈濟(jì)法師是個(gè)方外之人，但是正興佛教也是他的夢(mèng)想之一。不然他也不會(huì)在清涼寺起了愛(ài)才之心強(qiáng)行收了牛當(dāng)?shù)茏印?br />
“怎么說(shuō)？”
徐滄海踱了五步猛然回頭：“慈濟(jì)，我最近一年有一個(gè)大膽的想法。”
慈濟(jì)法師：“說(shuō)。”
徐滄海道：“現(xiàn)如今天下已經(jīng)不一樣了，想要正興我們佛道兩教，守護(hù)住我們國(guó)家的信仰之土，我覺(jué)得我們必須要反其道而行了。”
慈濟(jì)好奇：“怎么說(shuō)？”
徐滄海：“從前我們發(fā)展信仰都是從農(nóng)村開(kāi)始，走的是農(nóng)村包圍城市的路線。但是這些年來(lái)，農(nóng)村陣地我們丟失的很多。而且我們故步自封的傳道方式也確實(shí)不吸引人。”
“同時(shí)我們國(guó)家的高速城市化浪潮已經(jīng)愈演愈烈了。創(chuàng)世紀(jì)集團(tuán)帶來(lái)了大量的新技術(shù)，縮短了農(nóng)村和城市的距離。以后農(nóng)村和城市的差別將要越來(lái)越小。”
“但是作為現(xiàn)代主流文化，它一定是從城市開(kāi)始發(fā)源的。越大越發(fā)達(dá)的城市越會(huì)誕生強(qiáng)大的現(xiàn)代文化來(lái)主導(dǎo)整個(gè)國(guó)家的流行。”
慈濟(jì)法師聽(tīng)到這話微微點(diǎn)頭，徐滄海說(shuō)的有道理。
“既然如此，我們可以換一種策略。”徐滄海說(shuō)。
慈濟(jì)：“怎么說(shuō)？”
“城市包圍農(nóng)村！以我們兩教的能力在城市展開(kāi)文化爭(zhēng)奪，再以城市作為文化發(fā)源影響到農(nóng)村去！”徐滄海說(shuō)出了他的大戰(zhàn)略。
慈濟(jì)到是沒(méi)有否定這個(gè)戰(zhàn)略，因?yàn)閺拇髣?shì)上來(lái)說(shuō)，徐滄海判斷的沒(méi)錯(cuò)。
“但是有一個(gè)問(wèn)題。”慈濟(jì)問(wèn)道：“我們?cè)谵r(nóng)村都顯得老土，怎么去流行化的城市傳播呢？”
徐滄海拿手一指在遠(yuǎn)處站在路邊穿著一聲飄逸道袍，背著寶劍的黃澤英。而他現(xiàn)在則被一群穿著漢服的小姐姐們包圍著。
最少好幾十個(gè)小姐姐要和他合影拍照留念。
“這就是我的道，如今這年代我們不出點(diǎn)狠招是不行的了。所以我決定了！不能讓我門下的弟子只是單純的當(dāng)?shù)朗苛恕！?br />
“恩？”
“他們需要出道成為偶像！”
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