黃錦溫和地說：“王抒王總督當(dāng)年確實是嚴(yán)嵩的讒言，逢君之怒，這才被下到詔監(jiān)之中。不過，他身為領(lǐng)軍統(tǒng)帥，外寇入侵，一潰如注，在則難逃。前番已有大臣上書討論此事，陛下應(yīng)該很快就有旨意的。”
其實，王抒如果不是因為當(dāng)年得罪了嚴(yán)嵩，老嚴(yán)一心要置他于死敵，早就判下來了。就其性質(zhì)而言也不太嚴(yán)重，估計會免去所有官職，趕回家養(yǎng)老。明朝有不殺士大夫的傳統(tǒng)，當(dāng)年楊廷和于楊慎得罪天子那么狠，不也是流放了事。
只不過，到嚴(yán)嵩執(zhí)政之后，朝廷風(fēng)氣大變，就連夏言這樣的內(nèi)閣元老也不免身死名滅。
按說，嚴(yán)嵩倒臺之后，王抒也應(yīng)該平反了。
只不過，內(nèi)閣一直沒有首輔當(dāng)家，自然也沒人為王總督出頭。而皇帝又是個不耐煩的人，對這事也不太關(guān)心。
做為內(nèi)相司禮監(jiān)掌印，黃錦要出馬，這個案子的審結(jié)速度自然就能快上許多。
再說，黃錦雖是個太監(jiān)，就他所接受的教育和品性而言，也是一個標(biāo)準(zhǔn)的士，內(nèi)心中還是很同情王抒的，再說，這事如果辦成，也能為他在君子清流那里博取美名。舉手之勞，何了而不為？
自然答應(yīng)了周楠的懇求。
周楠大喜，哽咽道：“多謝公公，恩師思念師公身子一日壞如一日，能否讓他去北衙探視以盡孝道？”前番嚴(yán)嵩倒臺之后，王世貞得了機會去探過一次監(jiān)牢。
可惜后來高拱和徐階爭首輔，朝廷的氣氛變得緊張，錦衣衛(wèi)不想找麻煩，就禁止任何人去詔獄探視。
王世貞有一段時間沒有見到父親，心情抑郁，整日長吁短嘆，周楠看到了心中也是難過，有心幫這個忙。
黃錦見周楠如此熱心自家恩師的事情，心中更是感動，安慰道：“些須小事，無足掛齒，咱家見到錦衣親軍同他說一聲就是。”
“那好，我這就無告訴恩師，讓他早早準(zhǔn)備師公的日常用具。”
別過黃錦，周楠興沖沖地回到道錄司。
他今日是第一天去內(nèi)書堂教師，自然異常興奮。從古到今，任何一個讀書人的最高理想都是為帝王師，布衣卿相。周大人做不成天子的老師，可如果做了這個教習(xí)，說不定還真能培養(yǎng)出幾個內(nèi)相，也算是一件有成就感的事情。
科舉考期日漸臨近，周楠平日里除了隨駕天子之外，就是在道錄司溫習(xí)功課，他的書籍和資料都放在司里，這次正好帶進(jìn)內(nèi)書堂做教案。
“司正，你這次去公公們授課，準(zhǔn)備教什么？”史文江背著手走進(jìn)公房問。
周楠：“還能教什么，自然是八股時文。”
史文江呵呵一笑：“大人的學(xué)問屬下不予置評，對了，聽說內(nèi)書堂的教習(xí)都是翰林學(xué)士，敢問司正的學(xué)問可否高過李春芳、張居正等人？”
周楠：“自然不及李閣老、張?zhí)乐f一。”他還沒狂妄到覺得自己的學(xué)養(yǎng)高過李張二人的程度。
史文江的父親做過周楠的頂頭上司，大家都是年輕人，在一起相處的時候也很隨便，自不會給周大人留面子：“司正，你不過是一個秀才，自然不能和翰林相比。問題是，怕就怕有人拿你和他們比啊！俗話說得好，不怕不識貨，就怕貨比貨。學(xué)問這種東西一張嘴，就是瞞不過人的，到時司正面子上須不好看。”
聽到這話，周楠并不生氣。是啊，史師爺這話說得對。其實，經(jīng)過這一年多沒日沒夜的苦讀，又有王世貞這種大學(xué)問家的耳提面命，他的國學(xué)水準(zhǔn)也就是剛跨入門檻，即將登堂入室的地步。和李、張二人這種當(dāng)世一流大師比起來，自不能以道里計。
內(nèi)書堂的太監(jiān)們雖然不用參加科舉，可從里面任找一個人出來，考個功名當(dāng)不在話下。
在那種知識分子扎堆的地方，你只需上一節(jié)課，學(xué)生們就能看出自己肚子里實際上沒有多少貨色。
到時候，他周子木苦心經(jīng)營一年多的詩詞大家的形象怕是轟然倒塌了。
“文江，這事確實是難。”
史文江也是個讀書科舉不成，但雜學(xué)了得之人，對周楠的遭遇深表同情，道：“司正，誰說內(nèi)書堂就一定要教授四書五經(jīng)了，教得別的不成嗎？”
周楠聞言一振：“是啊，太監(jiān)們又不用參加科舉，之所以讀四書五經(jīng)，那是因為教習(xí)只懂這玩意兒，除此也沒有別的可教。那我就教些別人教不了的，實用之學(xué)問。”
史文江撫掌大笑：“善，司正總算明白了。”
周楠也跟著大笑，當(dāng)即就收拾好書本興沖沖朝皇城走去。
說起太監(jiān)讀書的內(nèi)書堂，或許有人會以為公公們住在皇宮里，這學(xué)校也應(yīng)該設(shè)在宮中。實際上卻是想錯了，內(nèi)宮乃是嬪妃的居所，太監(jiān)受了那一刀倒是無妨，老師可是正常的男人，進(jìn)出禁中卻不方便。
因此內(nèi)書堂就設(shè)在皇城東北，司禮監(jiān)旁邊。
到了地頭，出示要牌和關(guān)防之后，進(jìn)得內(nèi)書堂，周楠一看里面的風(fēng)景，禁不住贊了一聲：“好地方。”
卻見眼前是一片松林，大約有十來顆，皆生得異常高大，亭亭如華蓋。
這才寸草不生的皇城中竟然是難得的陰涼。
內(nèi)書堂有一間大廳，上面供著孔子的牌位。
過了大廳，后面是一座院子，院子里的樹陰下擺著幾十張?zhí)J席，不用問，上課的時候?qū)W生都會盤膝做在席子上聽講。院子的另外一頭臺階上擺著一張桌子和椅子，那是老師的講臺。
周楠在一個太監(jiān)的服侍下在桌后坐定，接著就陸續(xù)有學(xué)生進(jìn)來，按方位坐好。
不片刻，院子里就擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，大約二百余人。
接下來就是學(xué)生行拜師禮，再接著，周楠就拿起花名冊點名。每點到一人，那個學(xué)生就會站起來一施禮。
這么多人周楠也認(rèn)不完，要想記住他們的名字，估計怎么也得一個月吧！
周楠最近在禁中是紅人、名人，他的來歷眾太監(jiān)自然清楚。
只不過看他的眼神中多是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕得罪了這位周先生吃他責(zé)罰，而沒有一絲學(xué)生對老師應(yīng)有的恭敬。
這道理很簡單，周楠不過是一個秀才，雖然詩詞了得，不過這也不是什么正經(jīng)學(xué)生。在場的學(xué)生都十六七歲年紀(jì)，早過來蒙童年紀(jì)，以前給他授課的老師又都是當(dāng)世一流杰出之士。他們的眼界自然極高，也不太瞧得起周楠這個窮秀才酸秀才。
周楠如何看不出他們的心思，卻不惱怒，心中反冷笑：“四書五經(jīng)不過是做官的敲門磚，只要進(jìn)了門，這磚就可以扔了。其實，儒學(xué)說穿了不過是一門哲學(xué)。什么是哲學(xué)，哲學(xué)是世界觀，是方法論。類似于綱領(lǐng)一類的東西，就算深究到極處，對這個世界也的作用還比不上基礎(chǔ)物理。”
“八股文章，說穿了就是官樣文章，對社會也沒有任何益處。甚至有人因為研究儒學(xué)，對著一根竹子格物格上三天三夜，這和瘋子又有什么區(qū)別？”
周楠知道自己如果教儒家學(xué)問，無論如何是教不過張居正他們的。與其弄巧，還不如別出機杼。
他咳嗽一聲，一拍驚堂木：“五書五經(jīng)，還有做人做事的道理，其他五位教習(xí)已經(jīng)教過爾等，為師就不多說了。今日我說要說的則是經(jīng)世濟(jì)用的學(xué)問，現(xiàn)在我問一個問題，錢是什么？”
這問題來得突兀，下面的學(xué)生都是一臉的蒙逼。
沒錯，內(nèi)書堂雖然讀四書五經(jīng)，可因為不參加科舉，自然不用寫八股文章。但平日還是有考試的，考核不過關(guān)，也要被打屁股。吊車尾的也會被趕出學(xué)堂，以后也別想做管事牌子，甚至進(jìn)司禮監(jiān)。
他們所習(xí)的課本除了外還有，說的是明太祖以來歷代皇帝對宦官的戒諭；書中收集各朝代奉公守法的賢宦事跡；主要記載歷代宦官善行、判仿也就是對于具體公文的處理意見，這也是為將來那些能進(jìn)入司禮監(jiān)的宦官們提供崗前培訓(xùn)，以便于他們更加熟練的批紅。
這是必修課，學(xué)業(yè)頗為繁重。
當(dāng)然，這個繁重只是對學(xué)渣來說如此。
內(nèi)書堂的優(yōu)等人除了學(xué)習(xí)這幾門學(xué)問外，平日里還要大量閱讀外間所謂的雜書。比如、等書，還有諸家筆記野史，算術(shù)，甚至是小說書兒，用來拓寬自己的眼界，懂得人情事故。
不得不承認(rèn)，這才是真正的精英教育。一但從內(nèi)書堂畢業(yè)，所有人都能瞬間成為招之能來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝的事務(wù)官。
周楠見下面的人不吱聲，就拿起花名冊，翻開，隨意地點了一個名字：“蘇仁，你來回答這個問題。”
“是，教習(xí)。”一個太監(jiān)站起來：“所謂錢，就是銅錢，外圓內(nèi)方。外面的圓代表天，內(nèi)里孔方代表大地。所謂，天圓地方。錢財取用于天地，源源不絕。圣人有云：生財有大道。”
他吸了一口氣，說道：“圣王之利治天下，國之治洽裕如也。夫利天下，言民也。利國之道于利民得之……”
周楠心中倒是吃了一驚，這太監(jiān)還真能掰，我問你什么是錢，你直接說就是了，瞎扯什么圣人言？不過，這廝學(xué)問真不錯，叫他繼續(xù)扯下去，說不定當(dāng)場給我做一篇八股文出來。
不能叫他發(fā)揮下去了，周大人立即打斷他的話：“好，銅錢算是錢的一種。那么，還有什么可以當(dāng)錢使？”
蘇仁正說得興起，被人掐掉臺詞，心中大大失落，只得道：“白銀可以當(dāng)錢。”
“恩，白銀算一種，還有什么？”周楠笑瞇瞇問。
蘇仁：“黃金也算。”
周楠：“黃金不算吧，國家收稅，要么是本色實物，要么是折色銀子。小額支付，市面流通是銅錢，黃金只能算是值錢貴金屬。”
蘇仁不服：“教習(xí)，黃金怎么就不算錢了，商賈行商，白銀和銅錢攜帶不便。遇到大宗交易的時候，通常會換成黃金。”
周楠：“金銀兌換比是多少？”
蘇仁：“一比十。”
“是嗎，真的是一成不變嗎？”
蘇仁想了想，道：“以往我朝白銀送去扶桑換黃金，都是十比一。最近幾年，因為東南戰(zhàn)事順利，海路通暢，黃金大量輸入我大明朝，略有下降，大約是九成六比一模樣。”
周楠哈哈一笑：“說得好，黃金是可以當(dāng)錢使的。在大家看來，多少錢就是多少錢，可金銀都是錢，怎么價值在兌換的時候會發(fā)生變化？那么，什么才是錢，錢又值多少錢？”
這已經(jīng)是我是誰，我在什么地方，我從哪里來，我要到哪里去的哲學(xué)問題了。
蘇仁糊涂了，呆呆地站在那里。
周楠：“蘇仁同學(xué)你坐下，今天為師要講的課就是，什么是錢，錢的實質(zhì)。”
他示意讓蘇仁坐下，又點了個叫王福的太監(jiān)的名：“王福同學(xué)，我問你。假設(shè)有一天，你出門買東西，身上又沒有帶錢，但你卻帶有一尺棉布，你可以用這匹布買到東西嗎？”
王福：“回教習(xí)的話，可以去當(dāng)鋪先當(dāng)成錢。”
周楠：“如果沒當(dāng)鋪呢？”
王福：“一尺布按照市價，可做錢一百，自然可以是直接使用的。在唐朝時，國家的賦稅實行的是租庸調(diào)制，綢緞麻布也是必征的，直接可以當(dāng)錢使用。”
“說得好。”周楠點頭贊道：“王福你讀書頗細(xì)，不錯，不錯。可有一點，布匹的價格是隨著行情變化的。但你們發(fā)現(xiàn)沒有，布匹的價格的漲跌幅度和米價、肉價、菜價相同。米油肉漲一成，布也跟著漲一成，知道這是為什么嗎？那么，冥冥王中是不是有一種看不見的東西來判定世上所有事物的價值，包括金銀孔方這種所謂的錢在內(nèi)，以此物標(biāo)定了所有一切的價格？”
眾太監(jiān)仔細(xì)一想，都抽了一口冷氣。確實，還真是周楠所說的那樣，時常上的物價漲跌幅度都是一樣，除了特殊情況，比如天災(zāi)**，都有一定的規(guī)律。
王福也是滿面的迷惘：“還請教老師。”
周楠：“這個標(biāo)注一切事物價值的東西就是勞動力，以及勞動力所產(chǎn)生的剩余價值。”
教書，其實是很簡單。
只需將后世的常識搬到古代來，那都是開天辟地的大學(xué)問。
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