蒼顏如蠟，茫茫盛雪。
方圓棋競(jìng)，爭(zhēng)主沉浮？
檀煙七尺拂紗半日，終入云端映紅妝。
北雁南飛霞光流彩，攜夜幕歸相國寺。
世事總是奇妙，是機(jī)緣巧合也是天意弄人，花開不一定結(jié)果。小樓里的棋局并沒有結(jié)局，對(duì)弈的男女一連下了整整百十盤，卻皆難分勝負(fù)，最后只能以平局告終。事后墨閑問夏尋，時(shí)間不長你們?yōu)楹文芟逻@么多盤？夏尋認(rèn)真答曰：咱下的是五子棋。
五子棋是啥棋，自岳陽城純陽觀一戰(zhàn)后，墨閑便已知曉。那是一種極其簡單的棋種，即便三歲頑童也能隨手玩出許多花樣。可他不知曉的是，這五子棋為何能在短短幾時(shí)辰內(nèi)連下百十盤，且還盤盤都是平局。而墨閑與那小道姑的事情，則和夏尋與余悠然的棋局差不多，同樣平分秋色，無果告終。外出近三時(shí)辰里，墨閑、墨言兩人便在翰林院里頭兜了兩個(gè)大圈圈，引去無數(shù)好奇的目光和風(fēng)言風(fēng)語。事后夏尋問墨閑：三時(shí)辰里你兩都說了啥呀？墨閑認(rèn)真答曰：我說我明日再來。
夏尋聞言，險(xiǎn)些就從馬背上昏倒過去…
只不過，這一日也并非所有事情都沒有結(jié)果。比如發(fā)生在翰林院里的故事，便傳得飛快。快得連夏尋和墨閑都還未離開翰林院，它就已經(jīng)傳遍了長安城。以至于后來在夏尋兩人御馬南歸的路上，還迎面碰上了正拉著浩蕩人馬前來營救的夏侯和白繡等人。經(jīng)過數(shù)番解釋，夏尋是好不容易才把那群不怕事大就怕沒事干的混世妖魔給打發(fā)回頭。
而南城既已如此，京都其他地方就更加。
鸞鳳啼鳴，遍野飛鳥皆斂翼。
蒼龍睥睨，漫山走獸盡匍匐。
上下兩聯(lián)，二十二字，附以言辭修飾幾許，在短短半日之內(nèi)便被傳散出數(shù)十個(gè)版本。夏尋和余悠然之名，也隨之再次成為了人們焦點(diǎn)中的焦點(diǎn)。而更離譜的，還是一些長安城里的江湖院府勢(shì)力。在他們看來這兩聯(lián)子可謂霸氣凌云，威勢(shì)無比呀！國考在即，蒼龍鸞鳳正對(duì)皇城京都，飛鳥走獸好比赴京考生，恰是應(yīng)時(shí)應(yīng)景，好像就在說自己。故翌日天亮，許多院府便不約而同地都燒起了香，祭起了祖，敲鑼打鼓地把自家牌坊換了新聯(lián)子。結(jié)果就好笑咯，過路旁人乍看之驚艷十分，誰曉得再看之，整整一條大街十府有七府如此，頃刻索然無味，啼笑皆非。
如此趣事，不日就成為了長安城茶余飯后的一樁笑談。
而趣事之后，還有正事。
飛禽傳信，飛出長安，沒幾日便將翰林院內(nèi)發(fā)生的大小故事連同著一副對(duì)聯(lián)，傳散去許多地方。
許多事情也隨之在無形之中變得微妙了起來。
夏尋和余悠然于岳陽皆仇，夏淵赴京時(shí)曾留一手，也是為了把余悠然的命留給夏尋來收。所謂仇人見面分外眼紅，命債當(dāng)以命來償。然而如此孤男寡女獨(dú)處一室兩三時(shí)辰，期間卻一路無聲無息，至今也沒人知道他們?cè)谛抢镱^到底都干過些什么，可謂耐人尋味。還有就是那兩位半路離去的冷漠人兒，他們性情相同，背景亦相同，隱藏在背后的故事可就有更多猜疑了。經(jīng)各方勢(shì)力多翻打聽反復(fù)確認(rèn)，墨閑和墨言在翰林院外道上結(jié)伴而行的三個(gè)時(shí)辰里，互相之間確實(shí)連一句話也沒說過。他們唯一說的一句話是即將離去時(shí)，墨閑在小樓門前說的一句：我明日再來。
話意含情脈脈。
情義縱深幾許。
若無事何須再來？
若有事何故無話？
如此怪誕的行徑，真是叫人看得云里霧里，百思不得其解。但誰都曉得，這里必然隱藏著一段故事。
而接下來的一連四日，則更甚如斯。
自翌日起，每日清晨，南城的大相國寺都會(huì)準(zhǔn)時(shí)飛馳出兩匹快馬，或帶上早食糕點(diǎn)、或攜上午食飯菜，直奔城北翰林而去。在那住著兩位女子的小樓里呆上片刻后，黑衣便會(huì)伴白袍離開，閑庭信步游走于翰林巷道之間，不言不語，不知所謂。而青衫則被留于小樓里無聲無息，更無人知其所謂。
不知所謂，非無所謂，更讓人想知其所謂。
故一時(shí)之間，閑言蜚語恰如雨后春筍，無中生有，拔地而起。生死之?dāng)场⒐履泄雅⑿侵畠?nèi)，神算之徒，鬼謀之孫，這些敏感的詞組經(jīng)過不斷交集與演變，實(shí)在都有隱含著太多可以推敲和琢磨的地方了。故至第五日，每日清晨由大相國寺跑出的白馬便只剩下了一匹，而還有一匹則被南來的信箋兒嚇得窩在廟子里，再也不敢跑那翰林院去了。
緣，那是遠(yuǎn)在天南邊的芍藥小姑娘，在某位心術(shù)不正的師兄慫恿下，終于吃醋了。遂大筆一揮把稿紙化飛雪，喚青鳥攜無盡閨中少女的怨怒，橫跨南北四千萬里，嘩啦啦地…狠狠砸到了相國寺的小院子里！夏尋閱信，臉色煞白，頓時(shí)如臨雷暴煉獄，旁人不知實(shí)情還以為他是中邪了。遂，連忙執(zhí)筆，連哄帶求，寫下一封絕不再入翰林的保證書，按下手印，再命青鳥原路帶回。自此，夏尋便面壁思過于廂房，連相國寺的大門也不敢再邁出一步。
多情自古空余恨，此恨綿綿無絕期…
可憐的人兒呀，殊不知一段可泣可嘆可惜的悲情，正在萌生著根芽。你已無法阻止它隨命運(yùn)的腳步生長，當(dāng)它真正開出花果的時(shí)候，你便只剩悔不當(dāng)初。
而夏尋的突然消沉，也確實(shí)在接下來的日子里，將許多閑言蜚語從他身上給移開了。三尺青鋒著黑衣跑駿馬，依舊每日都來回于翰林院與相國寺之間，依舊每日都伴一襲白袍徘徊于翰林庭院之內(nèi)，重重復(fù)復(fù)不知多少輪回，卻從未有人聽過他們交流的一字半句，更不見有何超越常情的舉。其中蹊蹺雖顯而易見，但是到底有啥蹊蹺卻無人能準(zhǔn)確道出個(gè)所以然。故，如此離奇之事，終不得以倦乏于無知當(dāng)中。隨著國考臨近，越來越多的考生由大唐各地匯入京都，掀起一浪接一浪的驚艷駭絕，層出不窮的新鮮事逐漸淹沒了翰林院這一隅的無趣。然而，世事無常，有心栽花不花不開，無心插柳柳成蔭，正當(dāng)人們都快要忘記曾有過這么一件事情的時(shí)候，它卻又伴隨著一陣風(fēng)浪翻騰，悄然浮出了水面，并羞答答地掀開那么一絲面紗…
皇榜。
按歷屆慣例，大唐國考前半月，京都臨淵閣都會(huì)根據(jù)赴京考生的修為境界、智辯學(xué)識(shí)及其閱歷編撰出名冊(cè)，再拓印成榜，公布于天下，此榜便為皇榜。
距離國考還有十四日，京都醉仙樓。
皇榜張貼，京都嘩然…
“不會(huì)吧！他居然退出這屆國考了？”
“喲，真的呀。莫不是通天塔那位另有安排？”
“前些日子聽我在通天塔當(dāng)值的大表哥說，此人已經(jīng)破入王境可謂當(dāng)世同輩無敵。若這屆國考沒有了此人參加，恐怕會(huì)黯然失色啊。”
“黯然失色倒不至于。”
“這屆國考可是來了不少天驕俊才的，連皇族的兩位皇子都去了。你瞧這幾人，瀾庭詹若梓，流水山莊岳不凡，鬼門董超，還有唐門的這些人…他們可都是在十年前就已經(jīng)赴京趕考并且闖下名堂的人物啊。但如今皇榜之上，他們居然連地煞位都排不進(jìn)去，可見能入天罡位的人是有多不得了呀。”
“話雖這么說，但這屆天罡地煞上確實(shí)沒幾個(gè)是有名堂的人物呀。”
“你瞧，這古梵是誰？天啟境，師承西域巫山，身懷兩件圣器，居然排在天罡第二位，如此逆天。還有這個(gè)叫孫悟空的小和尚，明明還是個(gè)幼崽兒嘛，竟然被冠以為肉身菩薩排在第四，僅次于二皇子。這臨淵閣是不是搞錯(cuò)了呀？怎能如此胡來？”
“你別說，今年的皇榜看來還真的大有問題啊。咱們京都皇城里的院府能排進(jìn)天罡地煞的人一只手便能數(shù)得過來，連翰林院柏凌云和龍?zhí)冒瑹鲞@樣的天啟大成者，也僅僅徘徊在前十，真不可思議。”
“呵呵，兄弟。你也別小看這些娃娃嘛，可還記得那把方天畫戟橫掃六合時(shí)也不過十四歲罷。”
“是啊，你看這小和尚的師承，可是不得了的呀…”
“誒！誒！你們快看這里，這天罡第五和第十六。”
“墨言、墨閑？這兩名字好熟悉，他們是兄妹么？”
“是個(gè)屁，這上頭寫著了！墨言，純陽宮執(zhí)劍脈首席大弟子，修為不明。墨閑，岳陽七星院首席大弟子，天啟中期。這兩人分明是死對(duì)頭啊！”
“咦？不對(duì)。白衣勝雪，使三尺銀龍。臨淵閣對(duì)這位墨言的描寫為何如此像翰林院新來的那位道姑？”
“什么叫好像，就是她好不啦？這女子就是和瘋婆娘住在一個(gè)樓子里的！”
“對(duì)，我記得了她就叫墨言。”
“額，這么說，今屆純陽宮的兩頭怪物都出來了？”
“這女子也姓墨…”
“莫非…”
皇榜張貼，所吹起的風(fēng)浪尤為猛烈而且怪異。
尤記得十年前那場(chǎng)國考，橫空出世一把大戟打遍四方無敵手，驚駭世人。他就宛如一輪燦爛皓月把同屆的考生生生映成了黯淡塵沙，而那時(shí)候大戟的主人才十四歲，如今也不過二十四。本以為，當(dāng)年的皓月會(huì)在今年再一次冉冉升起，為皇城京都創(chuàng)造一輪更耀眼的光輝。可是誰曉得，他卻不知道何故忽然退出了國考，使得臨淵閣也只能在皇榜天字號(hào)第一位留下其名，而不能再述其細(xì)微，這也成為了這屆大唐國考的最大遺憾。
此人名楊戩，師承通天塔。
公認(rèn)的后輩第一人。
除此以外，今年皇榜之上，也不知道從哪條山溝溝里冒出來了許多不曾耳聞的名號(hào)，而且排位還都相對(duì)靠前，有些甚至是把許多成名已久的英杰都給擠在了后頭。或許是料到皇榜公布后會(huì)引來非議，故撰寫皇榜的臨淵閣學(xué)士們也都提起做了準(zhǔn)備，刻意在這些新起之秀的名字后，作出詳細(xì)的批注。細(xì)致者身高體重、性格容貌、兵甲功法、過往戰(zhàn)績與經(jīng)歷都無不一一記錄在案。即便有些低調(diào)得查無根據(jù)者，臨淵閣也會(huì)給出一個(gè)相對(duì)合理的理由。
比如非議最大者，莫過于排在天罡榜第二的古梵及第四的孫悟空。前者宛如流星，橫空出世于岳陽樓一戰(zhàn)，莫說世人對(duì)他知之甚少，就是臨淵閣對(duì)其履歷的描述亦是少之又少。但對(duì)于他的實(shí)力，臨淵閣卻給出了極高的評(píng)語：岳陽樓戰(zhàn)雖敗非敗，三脈同修曠世天驕。輪回風(fēng)水葬古王者，巫神血肉同境至尊！如此四句話，被以紅墨批注在古梵名下，尤為顯眼，雖沒明言他的師承，卻足以說明臨淵閣對(duì)古梵此人的重視程度。
至于天罡第四位的孫悟空，臨淵閣給出的信息量就更加少了，除了師承三藏及其年紀(jì)以外，就只有“肉身菩薩”四個(gè)大大的紅字備注于其名下。而備注之下還有一行小字，寫著：曾于山崩火海之間救人千百，而毫發(fā)無損。這評(píng)語雖簡，但能讓用詞極其嚴(yán)苛的臨淵閣學(xué)士把毫發(fā)無損四字寫上，是可見那山崩火海是真沒傷著這小和尚的半根汗毛。確也當(dāng)?shù)蒙先馍砥兴_四字。
除此以外，今年的皇榜也還存在著許多讓人匪夷所思的地方。
比如，最近半年聲名鵲起，最近月余更無人不識(shí)的夏尋。按理說，夏尋雖修為不堪，但憑神識(shí)之能再配上一副近妖的腦袋瓜也曾大有作為，而且古梵既然能名列天罡第二，而作為曾經(jīng)擊敗古梵的人，夏尋好歹也能排上個(gè)名號(hào)不是？
可是，臨淵閣卻偏偏把他的名字給一腳踹到了茫茫人海之中，以至于許多有心人硬是在海里撈了老半天，才從皇榜末端，十萬人之后，把夏尋二字給找了出來。臨淵閣對(duì)此，注釋只有一句話：樹敵甚多，風(fēng)吹易折。如此評(píng)注可謂言簡意賅，也是一針見血，只是若深究去便有些經(jīng)不起推敲了。夏尋樹敵眾多不假，而且想動(dòng)他的人明里暗里也絕非少數(shù)，在他入京第一天刑部錦衣衛(wèi)便當(dāng)街截道，由此便可見一斑。可是夏尋自出世以來，經(jīng)歷大小紛爭(zhēng)十?dāng)?shù)有余，且無一不是敵眾我寡，身陷險(xiǎn)境，而最終卻都能以弱勝強(qiáng)，又或化險(xiǎn)為夷，這可不是一般人能比的。所以說，臨淵閣如此批注，怎么看都像話只說了一半的感覺，又或者說是故意而為之。
所謂沒對(duì)比就沒有傷害…
兩相對(duì)比之下，這感覺就更明顯。
同為圣人之后，同樣修為不堪的純陽八卦脈首徒余悠然，卻憑著“窺盡天機(jī)，算無遺策”八個(gè)紅字被臨淵閣放在皇榜三十七，地煞第一位。墨言則更加，雖然沒人會(huì)質(zhì)疑她天罡第五的排位，但翰林院對(duì)其實(shí)力卻一字未提，就寫了句：純陽宮執(zhí)劍脈首席大弟子。
如此一筆帶過的批注，敷衍了事的痕跡實(shí)在太重，使人不由得更深思幾許。而待人們目光下移稍許，則看到了今年皇榜最大篇幅的批注。人們深思就思得更深了…
墨閑被臨淵閣放在皇榜第十六，以天啟中期的修為壓過了許多天啟大成者的排位。如此排位其實(shí)并無人有異議。畢竟墨閑之名，早已傳揚(yáng)大唐，無論是純陽觀的一戰(zhàn)三千白衣銀劍，還是岳陽樓的無影劍速，又或前不久翰林院的驚鴻一現(xiàn)，這都足以說明墨閑之強(qiáng)絕非尋常同境可比。而且臨淵閣對(duì)其評(píng)價(jià)亦是甚高，洋洋灑灑數(shù)千字的傾盡唇舌把墨閑每一戰(zhàn)的表現(xiàn)都圈點(diǎn)到位，文后還不忘以紅墨寫下“劍出七星，道歸仙行。陰陽合璧，造化無極。”十六個(gè)大字。
而問題就出在這十六個(gè)字里頭。
許多人都認(rèn)為臨淵閣之所以只字不提墨言修為幾何的原因，除了是此人橫空出世，外界對(duì)其履歷知之甚少以外，還有就是墨言之能，或許已被臨淵閣隱在墨閑的注釋里。
墨閑師承于岳陽七星院，七星院師承于當(dāng)年那把神劍，而神劍出于仙行純陽宮，故江湖向來有“道歸仙行”一說。而古往今來，純陽道統(tǒng)皆分陰陽兩脈，缺一不可。當(dāng)年那把神劍便是承執(zhí)劍陽脈者，如今純陽宮里的那位神算則是承八卦陰脈者。換而言之，墨閑承七星，墨言承仙行，此兩人之傳承便是代表著這一代純陽道統(tǒng)的陰陽兩極。若墨閑強(qiáng)，墨言則只會(huì)更強(qiáng)。因?yàn)槠咝窃旱纳駝σ呀?jīng)消失二十載，而純陽宮的神算如今還在宮里。七星院早已淪為江湖院府，而純陽宮則依舊執(zhí)天下道修之牛耳。
舊時(shí)故人之后，如今重逢于現(xiàn)世。當(dāng)年無雙之國士，必然會(huì)以另一種形式得以新生。
所以說，臨淵閣把墨閑放在墨言之后，還是有著充分理由的。
只是…
真的只是這么簡單么
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