一把劍一座山，抒一段流年。
二十載光陰彈指揮間，我曾在這里為你弒血漫山，染紅了蒼穹。
我喜歡在每個午后，憑欄遠眺，看云卷云舒，人來人往，找尋你的影子。
你喜歡在每個日暮時分，看斜陽拾憂傷，你說這是在等待一段歲月靜好，現世安穩。
在夏尋關上小樓木門的一剎那，冥冥中的感覺又出現了。于壽山伏尸地的感覺不同，雖然非常細微卻是更加刻骨銘心的熟悉。那一道身影好像變得蕭瑟，曾經的羞澀也變成了一種莫名的憂傷深藏于蒼涼。隔著一卷紗簾看不清容顏，她當年的芳華不知如今還能保留多少？
憂傷在悲涼中愴然涕下，逐漸醞釀起一絲絲悲傷。
再徐徐隨風飄散…
夏尋茫然不解。
巍峨雄山，白云圍繞，浩然穹蒼。
堅壁刀削，古楓入云，站高處不勝寒，望穿瓊樓玉宇，百里河山。石劍擎天，小道如線，三顆小螞蟻在細線上下慢慢挪動著身姿。上者踉踉蹌蹌腳跟輕忽似搖搖欲墜。下者兩人同行扶欄急步，像趕著去哪兒。兩者于一線同時上下，交錯便是必然，只是有心還是無意罷。
“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。”
“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”
高亢的嗓音，豪放的詩詞，夾雜著瘋瘋癲癲的韻律，由下而上亦由上而下響徹雄山數里，久久回響。
真武主峰上下一回可不容易，對于毫無修為的人兒來說，那可累得夠嗆。而且上的山來沒半刻，半句話不說就將人趕回山下去，這就讓人真不爽快了。縱然心中有無盡莫名其妙，腦海里也有許多殘破不堪的碎片，但此時下山的夏尋心情是真不太好。聞詩即明意，頓生就起一絲文斗的心思…
而隔空喊來的這幾句詩也頗有些意思。
此詩借物言志，描寫的郁悶糾結之情愫正是詩人此時遲遲不能抉擇的茫然，也是真武山當下的處境。或許二十年前一戰的結果，已經讓真武山的圣人感覺得后悔了，畢竟手心手背都是肉，刀子往那邊下都得疼。
夏尋邊扶欄急步下行，輕吸一氣邊朝著擎天石劍之下高聲喝道：
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”
“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”
“亢當噹…”
小道下，醉道人一手緊握憑欄鐵鎖，迷離的醉眼仰望著山巔來人。
夏尋的詩意是說，既然南邊的黃河被冰封，北上的太行也被雪埋，那倒不如就安在原地釣釣魚乘乘舟，等待合適時機再做抉擇。說的也是此時的真武山，最希望得到的結果，就是啥也不做。
“嘩…”
“哈哈！”
高舉起酒缸當頭豪放淋下，喝去近半，大笑一聲。
醉道人幾近癲狂地再高亢吟道：“行路難！行路難！多歧路，今安在？！”
“額…”
語塞。
這個問題，夏尋不好答。
醉道人是問世上歧路之多，又如何能正確抉擇。夏尋之所以不好答，是因為他此時腳下的路便是那難行之路，如今北風未起路上狀況便以禍事百出，如此難行之路，他又怎能邀人同行？若不能同行，那便是異路之人，夏尋就更不能這么做了。
急步未曾停，深思熟慮去，許久。
待上下兩者即將交錯時，夏尋方才無奈地凝起食指摸上鼻梁，看著醉道人尷尬笑道：“我勉強對一句試試。”
醉道人瞟眼夏尋，醉醺醺地說道：“說吧咯…”
夏尋道：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”
“哈哈！”
“嘩…”
夏尋話罷，醉道人不置可否瘋癲癡笑。
當頭再倒一口酒，酒水當即淋濕了他通紅的臉龐以及邋遢的道袍，他卻不以為然，揮袖抹嘴豪氣感嘆道：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。好氣勢，好膽識，好詩！”
“道長過獎了。”夏尋抱拳謙虛道。
“呵呵…”
豪氣剛起隨即下沉，晴轉陰雨，醉道人陰陰地看著夏尋，掀起罕見的肅色道：“可惜啊可惜。如今天色昏沉，萬里盡是雷雨雷電，長風可不一定能破浪，云帆亦會沉入滄海呀。不是哪都有人能保你的，但愿再見你時將不會是一具尸體。”說著，醉道人把酒提劍擠過墨閑、夏尋身肩，繼續往上踉踉蹌蹌行去。
“禍事已了，你們可以走了。我上山說幾句話晚點再去天壇，但愿你別又鬧出禍事來。”
“……”
話，隨身后傳來。
夏尋并未回頭，亦未繼續下行。而是站住腳背對著醉道人問道：“你何要親自出手幫我們？”
踉踉蹌蹌走著，醉道人也未回頭。
“因為你身上有我小時候聞過的酒香。”
“額…”
聽得這個回答，夏尋一愣，但也沒多思想，領著墨閑繼續起步下山去了。
上下兩者自一個交錯之后便不曾再回頭，也不曾再有所交流。只是，醉道人或許萬萬不會想到，自己今日的隨口一個說辭居然會在不久的將來成為現實。待數月以后，他再次見到夏尋時，夏尋真就成了一具尸體…
“他是誰？”
絲線上的三只螞蟻漸漸遠離，上者隱入云端，下者遁入山林。
墨閑也最終忍不住問出一個憋了許久的問題。
“此人呀…”
夏尋想了好一會才憋出三個字來：“不得了。”
“如何不得了？”
“額，怎么說呢。”
夏尋又想了想，方才道：“我想我說他名字你或許就能明白，他叫李白。”
“他就是李白？！”
墨閑難得顯詫，由此可見這李白二字是多么不得了。夏尋點點頭，應道：“恩，李白。”
“奉仙師叔祖和李璇璣的獨子。”
“……”
李白。
當世奇人也。
世人稱其詩仙、酒鬼、劍圣。
去詩文之好，可堪天下第一，故冠仙名。
其嗜酒如命，可堪人間少有，故贈鬼字。
其劍術之高，乃承自于當世最強的兩把劍，非圣人而堪比圣人，故有劍圣一說。
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