近乎完整的骨爪，落在葉知秋的分身，斗戰(zhàn)勝真君的手里，五指稍微用力，失去一氣仙馬蚖主持，骨爪瞬間爆碎開(kāi)來(lái)，變成尺許高的嬰兒，皮膚灰暗無(wú)光，沒(méi)有任何性別特征。
“馬蚖的第二元神？原本本體死后，可以繼承一切遺產(chǎn)，再度修煉成仙。可惜，本道的天賦驚世駭俗，連第二元神的本質(zhì)都被掏空了。”
說(shuō)到這里，葉知秋伸手輕輕一點(diǎn)，尺許高的嬰兒，瞬間褪去外面的皮殼，驀地轉(zhuǎn)化成一團(tuán)栲栳大的青黑濁氣，不過(guò)重地墜手，差點(diǎn)連他都沒(méi)有拿捏住。
若是被濁氣接觸到大地，就會(huì)憑空演化成一座山脈，小至方圓百里，大則方圓千里。
“這就是混沌開(kāi)辟時(shí)的清濁二氣，能演化天地、衍生自然萬(wàn)物。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，竟然還有最后一點(diǎn)遺留沒(méi)有化去。”
以葉知秋如今的眼界，自然看出這團(tuán)重若萬(wàn)鈞的濁氣，隱藏著天地開(kāi)辟的秘密，有心留著仔細(xì)研究，不過(guò)將它徹底獻(xiàn)祭，歸還給天地本身，消除最后的隱患，想必獲得的回報(bào)會(huì)更多。
想到這里，葉知秋立即手托濁氣，以自己的道心起誓。只聽(tīng)“噹”地一聲悠遠(yuǎn)鐘響，天地如斯響應(yīng)，竟然在他面前，憑空聳起一座祭壇似的建筑。
瞬息過(guò)后，數(shù)道神秘目光掃視過(guò)來(lái)，看見(jiàn)這一幕都劇烈波動(dòng)起來(lái)，不停地對(duì)那團(tuán)濁氣掃來(lái)掃去，可惜不是親身而至，親眼所見(jiàn)，絕難發(fā)掘出其中的精髓。
葉知秋能察覺(jué)到，目光中有妖族大圣與天地相合的靈韻，還有熟悉的地仙之祖鎮(zhèn)元子的氣息。另外幾道，估計(jì)就是玄門(mén)三教的教主了。
“相隔千萬(wàn)里之遙，爾等能奈我何？”
葉知秋毫無(wú)掩飾地露出嘲諷的微笑，繼而將那團(tuán)濁氣，莊重地?cái)[放在祭壇上。一瞬間，從濁氣里滾落出一塊五色石，晶瑩剔透的質(zhì)地，泛起淡淡的靈光，隨即直往蒼穹天空飛去。
“五行流轉(zhuǎn)，生生不息！此為靈寶，名五行精英，能彌合補(bǔ)全天地胎膜。”
女?huà)z娘娘的話，傳進(jìn)葉知秋的耳朵里，得知此物的底細(xì)，他立即明白過(guò)來(lái)：“祭煉五色石，用以補(bǔ)天！這不是娘娘你的壯舉？”
“補(bǔ)天？確實(shí)是補(bǔ)天！當(dāng)初巫妖大戰(zhàn)，不僅打地四極傾覆，山海破裂，連天地胎膜都被打壞。可惜，天空蒼穹可補(bǔ)，天地胎膜卻無(wú)法可想！如今應(yīng)在此物上，可見(jiàn)冥冥之中自有命數(shù)。”
葉知秋嘴里咀嚼著“命數(shù)”一詞，想起自己決定扶龍庭成道，保住大漢根基，意圖三興漢室，都不在所知的“歷史書(shū)”上，忍不住輕輕搖頭。
“命數(shù)不足信！我輩入道修真，為的是長(zhǎng)生不死，自在逍遙。若是一切以命數(shù)論，本道不過(guò)一介士子，了不起就是入朝為官，絕對(duì)不會(huì)轉(zhuǎn)成駐世仙真。”
葉知秋的話，引來(lái)玄門(mén)三教教主的矚目，地仙之祖鎮(zhèn)元子不置可否，妖族大圣則驀然無(wú)語(yǔ)，不知道該說(shuō)什么才好。
只有重度中二病患者才會(huì)喊出“我命由我不由天！”之類(lèi)的話，登上高位者無(wú)不對(duì)天地心存敬畏。
須知，冥冥之中有一只看不見(jiàn)的大手，不僅造化出森羅萬(wàn)象的大自然，也造就出人，這樣的萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。
就在這時(shí)，隨著五彩晶石飛入天空深處，徹底融入天地胎膜，唯一的罅漏都補(bǔ)上，此方天地仿佛沉疴頓愈的病人，褪下重重的負(fù)擔(dān)，再次輕身上陣。
妖族大圣驚訝地笑道：“天地胎膜蛻殼了！老舊的褪去，換上嶄新的取而代之。這是曠古未見(jiàn)的大道至寶！它向你飛過(guò)來(lái)了！”
葉知秋自然知道發(fā)生了什么，裝作系統(tǒng)實(shí)為道寶的混沌鐘，歡呼雀躍地發(fā)出震動(dòng)，周身二百零六塊骨節(jié)，由此互相碰撞摩擦，發(fā)出清脆的磬音。
這是人仙之道，煉骨入髓的境界表象，鐘磬和鳴，又名人籟！葉知秋只在仙朝北斗之主呂布的身上聽(tīng)過(guò)一次。
當(dāng)時(shí)，葉知秋本體親自指點(diǎn)呂布內(nèi)煉穴竅，喚起內(nèi)景諸神。沒(méi)想到呂布煉骨如鋼，煉髓如霜，無(wú)意之中震動(dòng)全身，奏鳴過(guò)一次，實(shí)在是印象深刻，就與諸位分身共享。
與此同時(shí)，道寶從天而降，能看到此景的大佬無(wú)不動(dòng)心，可惜都離地太遠(yuǎn)了，誰(shuí)也搶不過(guò)近在咫尺的葉知秋。
畢竟，他沒(méi)有任何私心，獻(xiàn)祭天地內(nèi)的最后一點(diǎn)濁氣，親自引發(fā)此次大祭，造成天地胎膜蛻殼脫落，化為大道至寶回饋。
倏忽之間，道寶不偏不倚地落在斗戰(zhàn)勝真君的懷里。起初只是一團(tuán)純白精光，浮現(xiàn)出天、地二字。
葉知秋還以為是“天書(shū)”、“地書(shū)”，誰(shuí)知光芒漸漸收斂平復(fù)下去，卻是感應(yīng)到他的愿望，突然變成一副畫(huà)卷，上面有“山河社稷圖”五個(gè)大字。
畫(huà)卷緩緩地?cái)傞_(kāi)，上面竟是中原九州的山川地理，人道氣相盡在其上，只見(jiàn)洛陽(yáng)一地，雛龍欲振乏力，各州諸地，蛟龍蟒蛇都被旁門(mén)左道套住籠頭，根本掙脫不得。
葉知秋看盡人道氣數(shù)，一一演化出來(lái)，具體細(xì)微到郡縣一級(jí)，忍不住暗暗點(diǎn)頭：“此寶第一重功效，就是最好的全息地圖。”
“嗯……四四方方的畫(huà)卷！是否向我提醒，諭示著此方天地，還是天圓地方的結(jié)構(gòu)。”
葉知秋忍不住望著“山河社稷圖”的東海方位，驀地看見(jiàn)吞噬天外天的好處，東海列島的氣象，依舊是瘴氣滋生，荒蕪遍地的古早模樣。
列島上的土著，再次演化出來(lái)，不過(guò)都是茹毛飲血的野人，個(gè)頭矮小，皮膚黝黑。他們時(shí)常合作獵殺猛獸，或者被猛獸獵殺。為了生存，彼此殺來(lái)殺去。
短暫的一生，譬如蜉蝣，朝生暮死，根本看不見(jiàn)生命的盡頭，鮮少有土著能夠壽終正寢。
葉知秋忍不住喃喃自語(yǔ)：“山河社稷圖！山川、河流，我能夠理解。社稷，究竟是何用意？”
根據(jù)周禮.考工記，社稷壇設(shè)于王宮之右，與設(shè)于王宮之左的宗廟相對(duì)。前者代表安全的生存空間，后者代表穩(wěn)定的食物來(lái)源，是國(guó)家的根本所在，人民安身立命之必需。
禮記.曲禮下：“國(guó)君死社稷。”就是國(guó)君與國(guó)家共存亡的意思。在這里，社稷指的就是國(guó)家。
“對(duì)了！我心里最大的希望，就是天下一統(tǒng)，山河永固，不要再分分合合下去。山河社稷圖，象征國(guó)家的重器，可以說(shuō)是人道至寶！”
就在這時(shí)，散亂的大漢族氣，憑藉此圖凝聚起來(lái)，一柄金黃色的寶劍虛影悄然浮現(xiàn)。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書(shū)農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書(shū)四海一統(tǒng)之策，是為人道圣劍！
葉知秋看著道寶“山河社稷圖”里，司隸首陽(yáng)山位置出現(xiàn)的軒轅劍，若隱若現(xiàn)的劍身，忍不住笑了出來(lái)。
“本道實(shí)在無(wú)意于天子之位！惟有一愿，愿得見(jiàn)煌煌大漢重現(xiàn)盛世，再度君臨中原九州！”
話音剛落，若隱若現(xiàn)的軒轅劍，悄然地隱去消失不見(jiàn)，就像祖巫共工的分身，在葉知秋的視野里憑空消失一樣。
“原來(lái)，軒轅圣劍并非實(shí)體，而是藏在我大漢族氣中。我觀此劍，具有不可思議的威力，可為大漢天子持之，輔以龍氣法禁，絕對(duì)可以與玄門(mén)教主掰一掰手腕！”
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