南海諸島，多是截教的煉氣修真之士，如九龍島孫宇為首的四仙，火龍島焰中仙羅宣等人，東海最終決戰(zhàn)，都是當(dāng)場(chǎng)灰灰，轉(zhuǎn)封成神，成為群星列宿的其中一員。
他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到，雙方天地融匯為一，駐世根基竟然頃刻間抹除消失，就如同天外天落在東海，毀掉蓬萊、員喬等五島一樣，不由地升起無(wú)名怒火，稟報(bào)過(guò)斗部星君斗戰(zhàn)勝，得到允許后，即刻攜手一起下界。
彼方天地以神道為尊，不過(guò)神類文明發(fā)展的進(jìn)程，絲毫不比東海四島更優(yōu)越，某些領(lǐng)域甚至還稍微有些不如。
原始的圖騰、大靈，依舊以凡人的血祭為食，即使是真正的神靈，能擺脫血食的誘惑，漸漸成長(zhǎng)起來(lái)，從凡人的信仰中提煉神力，也不過(guò)是城邦守護(hù)神的水準(zhǔn)，連將自己的神格投影到蒼穹之上，化作星圖其中一部分的能力都沒(méi)有。
這塊陣地既然他們沒(méi)有占領(lǐng)，葉知秋身為天庭之主，自然會(huì)去奪取，哪怕用強(qiáng)硬的手段，也要將天庭的威嚴(yán)和影響力，輻射到新天地的所有角落。
當(dāng)然了，首先要對(duì)付的目標(biāo)，就是彼方天地統(tǒng)率群星的太陽(yáng)和月亮。盡管太陽(yáng)的神格，被三百多個(gè)土著城邦神分享，始終沒(méi)有出現(xiàn)唯一的太陽(yáng)神。
不過(guò)，月亮神格卻有兩位強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者，分別是女性巫術(shù)施法者的保護(hù)神“血月”，以及司職死亡和詛咒的沼澤女神“蒼月”。前者居住在扶南國(guó)，在一座白雪皚皚的高山上，后者居住在最大一座島嶼，原始雨林最茂密的雷島，遍地都是沼澤的腹心地帶。
葉知秋很清楚，彼方天地內(nèi)部并未形成完整成熟的神系，神靈相對(duì)來(lái)說(shuō)，都處于蹣跚學(xué)步的幼兒時(shí)期，并不是很難對(duì)付。
“天無(wú)二日！圍剿彼方天地的太陽(yáng)神，實(shí)為勢(shì)在必行之事，此舉不僅能收割土著神神格，藉此凝聚出完整的太陽(yáng)神職，增益我方天地的本源，還能令我們的太陽(yáng)，成為照耀新天地的唯一陽(yáng)光光源。”
斗部統(tǒng)管的群星列宿中，大兇大惡的星君確實(shí)不少，不過(guò)他們都是份屬輔助，并不能深入?yún)⑴c進(jìn)去，免得被太陽(yáng)神格施加影響，反而壞了自家的星君位格。
因此最合適的人選，自然是太陽(yáng)宮的舊主，三足金烏，也就是西昆侖的散仙陸壓道人。他也是唯一一位不入天庭神道、仙班，待在地上享受長(zhǎng)生逍遙的仙人。
葉知秋以天庭之主的名義發(fā)出符詔，只見(jiàn)一道純白仙光從云空深處的天仙仙境直落而下，逕自投往昆侖山地界，無(wú)視重鑄的龍氣法禁，輕松地鉆進(jìn)西昆侖光明宮里，落在正主的面前。
這位期待更進(jìn)一步的離火之精，盡管雙交不出門，卻早就知道天地大變，也是最早察覺(jué)到兩種天地法則融合為一，對(duì)自身法力進(jìn)行微調(diào)，已然適應(yīng)新天地的環(huán)境。
散仙陸壓道人信心十足地化光而出，往天空深處的天庭飛遁而去，倏忽之間，青云直上三千尺，悠然接近方圓千里的天庭所在，憑著手中的符詔，走過(guò)重兵把守的西天門，往凌霄殿朝見(jiàn)天庭之主。
葉知秋知道這位舊友心高氣傲，便不顧神道、仙班群臣的反對(duì)，親自在殿門迎接。相間之時(shí)，陸壓道人欣慰地一笑，與天庭之主把臂前行，悠然進(jìn)入凌霄殿內(nèi)。
在此期間，葉知秋仔細(xì)觀察這位太陽(yáng)宮的舊主，發(fā)覺(jué)陸壓道人不僅得了庚金之精，甲乙木精華，還得了部分息壤，只差一樣便可以湊足五行之精，攢成一團(tuán)奠定道基仙業(yè)。
其實(shí)，水屬祖巫共工就掌握著不菲的壬癸水，只要陸壓開(kāi)口索要，葉知秋肯定會(huì)滿足，可惜太陽(yáng)宮的舊主，死活不肯開(kāi)口，準(zhǔn)備靠自己收集。
“單槍匹馬闖天下，能成什么事？我立天庭，分為神道、仙班，統(tǒng)合群星列宿，憑借這獨(dú)特的體制，不僅能摩弄日月，吐納乾坤，還有遠(yuǎn)勝于人道的排山倒海之力。”
陸壓道人聽(tīng)完后，先是沉默不語(yǔ)，后來(lái)實(shí)在忍不住，才緩緩開(kāi)口解釋：“貧道的脾性向來(lái)閑散慣了，受不得天條規(guī)矩的約束，只想著自由自在，偶爾順應(yīng)天意行事，積攢一些功德。”
葉知秋當(dāng)下笑道：“此言大善！道友身為太陽(yáng)宮的舊主，天地之間唯一的三足金烏，肯定知道天無(wú)二日的道理。現(xiàn)在請(qǐng)你來(lái)，自然是為了向南征伐，趁著彼方天地的太陽(yáng)神還未成長(zhǎng)起來(lái)，提前扼殺在襁褓之中。”
陸壓道人原本對(duì)老友的說(shuō)辭無(wú)感，不過(guò)他的脾性被天無(wú)二日這四字嚴(yán)重刺激到了，就連腳步都稍微停頓了片刻，盡管離火之精很快恢復(fù)正常，可是在葉知秋的面前，還是不自覺(jué)地露了根底。
不管是有心還是無(wú)意，西昆侖散仙陸壓道人，也就是太陽(yáng)宮的舊主三足金烏，已被卷進(jìn)這場(chǎng)雙方天地本源意識(shí)暗中較量的戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中。
凌霄殿內(nèi)，葉知秋就座后，伸手戟指輕輕一點(diǎn)，下首位置就升起云臺(tái)玉座，正是陸壓道人的座位，他毫不客氣地趨近落座后，微微閉上眼睛，等著天庭議事的下文。
“彼方天地有太陽(yáng)神，多達(dá)三百六十個(gè)，都是諸多島嶼土著信奉供養(yǎng)的保護(hù)神。諸位須知，任何神系，為大地帶來(lái)光明，與種植養(yǎng)殖息息相關(guān)的太陽(yáng)，其背后的神格注定極其強(qiáng)大。不過(guò)彼方天地的太陽(yáng)神，即便最強(qiáng)的那位，神力也不過(guò)相當(dāng)于州級(jí)城隍。一旦殺盡此神庇護(hù)的祭司，改變凡人的信仰，沒(méi)有任何補(bǔ)充，憑藉千年不到的積蓄，能夠頂住幾場(chǎng)弒神之戰(zhàn)？”
葉知秋伸出右手，曲起拇指和食指，稍微留出一條縫隙，笑道：“機(jī)會(huì)小地近乎為零！”
神道、仙班群臣，聞言忍不住哈哈大笑，陸壓道人忍不住好奇，看了葉知秋的右手一眼，發(fā)現(xiàn)兩指之間是一方天地，即便以他的養(yǎng)氣火候，此時(shí)也忍俊不禁。
“東海四島，實(shí)為女?huà)z娘娘垂恩眷顧之族的自留地，多年開(kāi)拓以來(lái)，以天津神的名義，驅(qū)逐了土著的國(guó)津神，將冥土深處的福地洞天升到地上，轉(zhuǎn)成圣山高天原，據(jù)說(shuō)有百萬(wàn)之眾，顯然繁衍生息地極為順利。”
“正所謂，養(yǎng)兵千日，用在一時(shí)。我屈指算來(lái)，前后不過(guò)三年而已，恰好符合千日之?dāng)?shù)。此誠(chéng)為天意！我想，用妖族打頭陣，正好可以試一試土著的成色！想必圣人不會(huì)拒絕。”
葉知秋簽發(fā)了一份符詔，倏然之間，符詔化光下界，往太行山深處朝歌洞天去了，逕自闖進(jìn)萬(wàn)妖殿，落在女?huà)z娘娘的手里。
正好天下群妖因招妖幡齊聚而至，還沒(méi)有來(lái)得及離開(kāi)，妖族圣人就將天庭之主的符詔，傳給在場(chǎng)的妖神、大妖觀看。
得知妖族活動(dòng)范圍，不止限于天外天所化的東海四島，還有南海剛剛出現(xiàn)的廣袤土地，以及多如繁星的島嶼，頓時(shí)忍不住起身歡呼，大聲咆哮起來(lái)。
女?huà)z娘娘知道此乃自己從旁襄助葉知秋，找到彼方天地的人情，自然也是歡欣愉悅，準(zhǔn)備當(dāng)場(chǎng)挑出合適人選，前往彼方天地所化的半島、洲島，再行征伐之事。
“雙方天地融合為一，天地靈氣大潮再次洶涌，卻并非龍氣法禁崩潰宣泄引發(fā)。新天地內(nèi)，南方濕熱溫暖，瘴氣、病疬肆意蔓延，由于其中蘊(yùn)含彼方天地的法則，我族新近歸化族人，恐怕無(wú)法擔(dān)當(dāng)如此重責(zé)，還是讓久經(jīng)沙場(chǎng)的前賢，先去探探風(fēng)向。”
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