自南海諸神順應(yīng)天庭帝君的指引，將神國(guó)內(nèi)的信徒切割舍棄，專心致志地謀求自然偉力，很快觸碰到空缺出來(lái)的權(quán)位，十一位主神都有著落，開(kāi)始沉睡凝聚位格。
失去了神靈的庇護(hù)，南海洲島的百萬(wàn)土著，根本不是拓荒軍的對(duì)手，尤其是出現(xiàn)在土著城邦面前的敵人，多有道兵、道將，甚至當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)出來(lái)，授予符箓的道士，在各種法術(shù)面前，頃刻間兵敗如山倒。
前后不過(guò)半年，土著殘軍節(jié)節(jié)敗退，不得不勝利轉(zhuǎn)進(jìn)最大的根據(jù)地雷島。可惜，沒(méi)過(guò)多久，這座洲島也被拓荒軍攻下。
大量心有不甘的土著，尤其是城邦體系下的上流階層，王族、祭司、貴族、武士等人，退入茂密的叢林深處，密謀著反攻的大計(jì)。
可惜，失去了肥沃的農(nóng)田，僅僅是漁獵收獲，根本維持不住幾十萬(wàn)人的生活，礙于艱辛困苦的生活，迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，走出叢林向拓荒軍投降的土著越來(lái)越多。
拓荒軍則循著舊例，就地轉(zhuǎn)化土著，將他們納入華夏的國(guó)野體系中，獎(jiǎng)勵(lì)其中主動(dòng)靠近的一部分人，作為千金市骨的榜樣。
表現(xiàn)地最積極的人，正是原本地位最卑微的奴隸和貧民。土著城邦彼此之間交戰(zhàn)，將對(duì)方的人貶成奴隸，肆無(wú)忌憚地使用，盡快壓榨出剩余價(jià)值，甚至用到死，尸體還可以獻(xiàn)祭、喂食。
奴隸和貧民是土著城邦體系徹底崩潰的直接受益人，前者免除了奴隸的身份，后者看到所有人變成身無(wú)分文的赤貧，感覺(jué)前所未有的美妙。
他們和拓荒軍有共同的利益，成為最快轉(zhuǎn)變態(tài)度，融入國(guó)野體系的先行者，在其他土著還在觀望的時(shí)候，迅速完成蛻變，成為拓荒軍統(tǒng)治地方的爪牙、耳目。
尤其是奴隸當(dāng)中原本出身城邦上流階層，他們多數(shù)都有神靈的血脈或者賜予的神恩，拓荒軍的道兵、道將，最喜歡這些擁有特殊能力的人。若是女的直接納為妾侍，若是男的就問(wèn)可有直系女性親屬，一旦有適齡的女兒、孫女，翁婿情誼自然建立起來(lái)。
看到以前的奴隸，由于獻(xiàn)上子女，入了征服者的眼界，就從城外的鄉(xiāng)野田間拔擢而起，進(jìn)入繁華的城里安居生活，心有不忿，羨慕嫉妒恨的人自然不會(huì)坐視。
探聽(tīng)出拓荒軍的要求后，擁有神靈血脈的土著女人，自薦枕席的多不勝數(shù)。以前她們擁有一定的地位，皮膚黝黑卻也有限，偏向于健康的小麥色。五官面容由于神靈血脈的滋潤(rùn)，也較普通土著婦女更柔美，符合中原九州的審美觀。
當(dāng)然了，嫁接血脈必須從娃娃抓起，越發(fā)成熟的國(guó)野體系，自然有專精此道的漢人出面教導(dǎo)。土著的少女受過(guò)至少三年以上的培養(yǎng)，不僅熟悉掌握漢語(yǔ)文字，各種文化飲食習(xí)慣，以及最重要的禮儀之道，通過(guò)考核后，轉(zhuǎn)成城中的君子期許的“淑女”，就可以直接進(jìn)入內(nèi)城婚配。
潛移默化的同化之道，土著的抵抗降到最低，再加上彼方天道意識(shí)的愛(ài)子，南海神系的諸神都撒手不管不顧，以致于土著危難之時(shí)，必定出現(xiàn)的真王，都無(wú)法誕生。
新天地還在虛空大海中航行，漫長(zhǎng)的旅程即將抵達(dá)終點(diǎn)，天地內(nèi)部的統(tǒng)合也漸至尾聲，除了一小撮意志最堅(jiān)定的叛軍，大部分土著都主動(dòng)或被動(dòng)地融入華夏的國(guó)野體系，成為大漢帝國(guó)文明輻射圈的一份子。
在這場(chǎng)開(kāi)疆拓土萬(wàn)里地界的遠(yuǎn)征中，建功卓著的道門(mén)諸脈修士，獲得洞天福地為道基，積蓄足夠后，紛紛接到從而天降的符詔，都是道脈師門(mén)長(zhǎng)輩的恩典，紛紛霞舉白日飛升。
男仙前去天庭東方的扶桑，循例拜見(jiàn)東王公。女仙數(shù)量較少，轉(zhuǎn)去仙境的西方瑤池，拜見(jiàn)西王母。錄名在玉冊(cè)后，就可以躋身仙班，獲得一座屬于自己的仙園作為府邸。
在葉知秋看來(lái)，二次收割后，道門(mén)諸脈在地上的傳承，差不多就完了。身為天庭帝君，他當(dāng)然知道，這些近期飛升上來(lái)的仙人，都將傳承的道書(shū)，藏在名山大川，或者深山野林中，等待有緣人的到來(lái)，將道脈繼續(xù)傳承下去。
不過(guò)，他們的這點(diǎn)小心思，已經(jīng)無(wú)關(guān)人道、仙道兩分的大局，中原九州猶有仙跡傳聞，也算是一段佳話，葉知秋自然不會(huì)阻止。
天庭凌霄殿內(nèi)，道器十方渾天儀中，時(shí)空四軸坐標(biāo)鎖定的大世界，漸漸出現(xiàn)在核心處。這是一個(gè)雨林密布的天地，也是天圓地方的結(jié)構(gòu)，陸地面積卻極為廣袤，幾乎有新天地的兩倍大。
帝君笑道：“真仙搭乘不系舟，可以跨界作戰(zhàn)。地仙能擺脫大地的引力，出入天地胎膜，進(jìn)入黑暗虛空，都是可以大用的武力儲(chǔ)備。登記在冊(cè)的仙人，總計(jì)一千五百八十九人，集合了新天地的仙道精華，乃是最強(qiáng)的戰(zhàn)斗集團(tuán)。因此我對(duì)此次遠(yuǎn)征雨林大世界，抱有很大的期待，諸卿以為如何？”
東王公為葉知秋震開(kāi)混沌，從中提煉東華至真之氣所出，沾染了地仙之祖的道性，眼界之高僅次于數(shù)人而已，默默盤(pán)算一番后，當(dāng)下微微額首。
帝君問(wèn)詢意見(jiàn)，默然無(wú)語(yǔ)也是一種態(tài)度，東王公此舉不吝是代替鎮(zhèn)元子表態(tài)，地仙一脈肯定會(huì)出戰(zhàn)，他們對(duì)于額外的福地洞天，對(duì)于開(kāi)疆拓土，有著諸神、眾仙難以想象的期望。
葉知秋轉(zhuǎn)頭望著孔宣，西王母深居瑤池內(nèi)，輕易不現(xiàn)身，妖族在天庭的代表，只有這位與帝君有舊的大妖神了。
身為遠(yuǎn)古鳳族的遺脈，孔宣秉承女?huà)z娘娘的意志，也是恭敬地點(diǎn)了點(diǎn)頭，代表天庭體系中最強(qiáng)的內(nèi)藩，投下了贊成票。
妖族如今發(fā)展地越發(fā)興旺，仰賴于圣人垂恩，每至庚申夜，必定催動(dòng)太陰月華，向大地灑下帝流漿。
其形如無(wú)數(shù)橄欖，萬(wàn)道金絲，纍纍貫串，垂下人間，尋常草木得之就能成精變怪，修行有成的妖怪，服食一顆等若修煉六十日。
因此東海四島已經(jīng)不足以棲身，正需要開(kāi)拓新的地盤(pán)，安置越來(lái)越多的族人。
近來(lái)，距離揚(yáng)州百里開(kāi)外的海面，迷霧濃云漸漸褪去，露出巫妖大戰(zhàn)時(shí)自行隱去的“無(wú)定鄉(xiāng)”。卻是化為一座紡錘狀態(tài)的洲島，被帝君命名為夷洲，已納入大漢帝國(guó)的拓荒章程里，不過(guò)妖族的先鋒早就沖過(guò)去劃拉地盤(pán)了。
不知何故，無(wú)定鄉(xiāng)所化的洲島上，到處都是瘴氣病疬。幾處年歲久遠(yuǎn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，更是遍布妖神和大巫的遺骸，尸體余氣混雜在一起，似乎成為瘴疬的源頭。
探明此事后，一切都好辦多了。妖神的遺骸自然搬到朝歌洞天，待里里外外徹底清洗后，凝聚成質(zhì)地不同的雕像，送進(jìn)萬(wàn)圣殿中，由妖族大圣親自出手凝練妖性，從時(shí)光長(zhǎng)河底部喚起殘破的妖魂碎片，進(jìn)而注入天地功德，轉(zhuǎn)去東海四島孕育，恢復(fù)本來(lái)的面目。
至于大巫的遺骸，骨頭堅(jiān)若金鋼百煉鐵，自然交予扶南國(guó)、占婆國(guó)等地的巫族后裔，入葬先祖大靈眷戀的埋骨之地，增益巫族的氣數(shù)。
自從兩族和解以來(lái)，妖族對(duì)曾經(jīng)的死敵巫族，就已經(jīng)釋解心結(jié)，甚至看在十二尊祖巫的份上，拉攏巫族后裔，甚至他們建立的藩國(guó)，試圖為妖族的地位夯實(shí)根基。
合者兩利的事情，蠻王孟獲等人自然無(wú)有不許。拓荒軍在南海群島開(kāi)疆拓土，他們也沒(méi)有悠閑度日，單單鼓勵(lì)生育這條諭令，就獲得了無(wú)數(shù)勇士的擁護(hù)和愛(ài)戴。
他們比拓荒軍的胃口大多了，視野所及的疆域，土著男人都被貶為奴隸，作著各種力氣活。土著女人更好辦，歸攏到一處，白天忙碌干活，晚上安居樂(lè)液。
于是，扶南、占婆等外藩國(guó)，皮膚淺黑的大胖兒子，不斷地呱呱落地，他們身上承接著南蠻部族的未來(lái)，能否在化外之地真正站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵。
最關(guān)鍵的一點(diǎn)，無(wú)論是大漢帝國(guó)，還是南蠻諸部，亦或者南海洲島上的拓荒軍，都轉(zhuǎn)入到戰(zhàn)時(shí)體制，人民享受到開(kāi)疆拓土的紅利，上層則受到天庭和利益的驅(qū)策，體現(xiàn)出一種咄咄逼人的雄心壯志，高昂的斗志，簡(jiǎn)直就是意氣風(fēng)發(fā)。
人道洪流貫穿始終，從中原九州往外擴(kuò)展延伸，整體形勢(shì)已呈現(xiàn)出螺旋上升的趨勢(shì)。
換句話說(shuō)，即便有新的對(duì)手出現(xiàn)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)邁向和平已成為必然的選擇，更別說(shuō)多出數(shù)百萬(wàn)內(nèi)附的南海土著，已然轉(zhuǎn)化為最忠誠(chéng)的仆從軍。
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