小院成兇宅一事，令丐幫高層元氣大傷，向豪強世家蛻變的階層固化，由此打斷了脊梁骨，不得不強行中斷下來。

    與此同時，李玄隨身的道法知識，星散分落在中原各地，旋即落地生根，并迅速催發出來。

    這些道法智慧的結晶碎末，即便尋常農婦得之，也能在冥冥之中獲得靈感，領悟出粗淺的法決。待她尋來年歲足夠的古樹，取其木皮祭煉成神牌，就能憑此養成守家精靈。

    若是客人來訪，即便家中無米下炊，守家精靈也會弄出一鍋熱氣騰騰的白米飯。或許扔在豪強富商家里，稍嫌有點丟臉。不過相對而言，在貧民家中，一鍋白飯足夠招待客人了，至少能夠管飽罷。

    這些米飯自然是地主人家、糧食商人，甚至是官衙倉庫的存糧，究其根底還不是從農人身上使勁刮出來的租子、糶米、田賦，現在只不過是物歸原主而已。

    守家精靈是出效果最快，對農人來說最有用的道術，世代相傳的貧窮和勞碌命，令使用此法沒有付出多大的代價，頂多就是容易疲乏，可是除了胃口大開外，別的不良影響還真的近乎沒有。

    此法配合早已蔓延開來的灶君司命，就是上界天庭垂降，捕食融合此方天地土著神的正牌灶君，蔚然成為各地新起的風尚。

    當“野火”神職結合“家庭”神職，先民告別茹毛飲血的生活，正式脫離荒野，不再與野獸為伍，高舉智慧的火炬，轟然推開文明的大門。由此誕生出的灶君，是最初的家庭守護神。主世界仙秦、炎漢相繼的五祀，灶君能夠占據一席之地，不是沒有道理在里面的。

    五弊三缺者學左道之術很快，偏偏此方天地的窮人，實在是真的不少，即便西北邊軍征服西夏國，奪得河套故地遷移貧民以實邊，大量墾荒種植莊稼，迅速營造出塞上江南，以天下之大，貧無立錐之地的窮人，可以說到處都是。

    李玄驚喜地發現一股新生的力量在匯聚起來，旋即他明白過來，將目光放在丐幫身上，希望以幾十上百萬乞丐為孕育道法的溫床，實在是太淺薄了。

    放眼全天下，數之不盡的窮人，迫切想要改變生活、改變自身命運的窮人，才是傳承道法的最合適人選。

    此方天地會弄死他們嗎？尤其是在道法急劇擴散開去，輻射范圍抵達古九州邊緣地帶，受惠人群數量超過千萬的時候？

    若是真的開了先河，不說此時的宋朝，會因為失去如此多的人口而崩壞，此方天地也無法回收數量如此龐大的生命，循環體系將會徹底崩潰。

    由此引發出一系列的反應，不僅將會令靈氣復蘇提前，甚至更可怕的事情都會發生，比如道法顯圣前期的靈氣初潮，有如少女天葵初次而至。

    不過，如此一來，正好遂了李玄的心意，想必主世界的本體，天庭帝君也會很高興，爽快地將此方天地順手吞了。

    倘若天道意識不予理會，那么嘗到甜頭的貧民，知道其中的好處，道法將會更快地普及開來，令靈氣復蘇出現的條件逐一具備，尤其是足夠多的道法使用者，就是孕育秧苗的最好溫床。

    李玄藉著窺視此方天地的本源，獲得了一次天譴神罰，可惜造成的后果，卻出乎對手的預料之外。

    現如今，天道意識是完全放棄，不管不顧，只會眼睜睜地看著左道之士不斷增多，道法集團的潛力逐漸變大，甚至培育出一片生機勃勃的苗床。

    倘若真的對會道法的人下手，即便是溫和地殺死，而不是成批地葬送，后果只會令靈氣復蘇提前，甚至出現道法顯圣，這般大潰敗的事情發生。

    無論是做還是不做，后果都沒有什么不同。反倒是什么都不管，還能稍微爭取到一點時間。

    這便是李玄的陽謀，赤果果的占盡了便宜還賣乖，偏偏此方天地的天道意識對此無可奈何，畢竟本源之地只有一座書山，基于生存的本能而存在的機制，并不像是主世界的泛華夏大一統的中華意志，具備很高的智慧。

    中華意志是由無數仁人志士前仆后繼為之犧牲奉獻，只為我大漢族我大漢子民開疆拓土，過上好日子，進而征服全世界，不斷地奮不顧身，無數靈魂和理念凝聚而成。

    主世界的天道意識，中華意志占據絕對上風，畢竟祂以華夏九州為主體，融合了南海諸島戰敗的俘虜，殷地安帝國同出一源的游子，由此形成的獨特文明泛意識。

    六道輪回世界晶壁系的曼陀羅魔神再強大，沒有形成自成一體的文明意識，就只是一群強盜和小偷結合而成的犯罪團伙，只有不斷的勝利，不斷的成功劫掠，由此帶來的豐厚利益，才能維持體系的運轉。

    只要其中某個環節出現差錯，就會引發一系列的崩潰。比如被諸世界暴打圍毆，處處是敵的下場，就是沒有誰會在關鍵的時候出手相救，甚至恨不得踹上一腳，將站在懸崖上的可憐人，一下送進絕望的深淵。

    “一旦捕獲了此方天地，從根子上清洗遺毒積弊，引主世界的人道洪流滾滾而下，那么中華意志將會再次變得強大，在時光長河的下游，獲得未來歷史的參照物，由此規避各種風險，真正意義上的摸著石頭過河。”

    李玄的本體，葉知秋在主世界干過的事情，差不多在此方天地重復一遍，盡管唐默和五代十國的時候，世家豪強被來來回回地艸了不知道多少次，導致門閥世家遲遲沒有出現，不過隨著兩宋傳承三百年的時光里，機會可以說有的是。

    “比起某人的人人有功練，開創武學興盛的大時代，還是人人會煉氣，個個會施法，絕對公平公正的靈氣復蘇更合適。”

    畢竟一個人開始練武后，即便是貧民也不會安分地待在農田里，繼續伺候著莊稼，他會離開土地，離開鄉村，進入繁華的城鎮甚至是大城市，依靠自己的武力討生活，必要的時候甚至不惜出賣良知。

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