麥軻把該做的事情交待清楚,便結(jié)束了宴會。眾人都有自己的事情要做,就趕著回去了。
麥軻把洪秀全,張遠(yuǎn),胡有祿,曾玉珍留下,說和彼得一起繼續(xù)有事商量。
胡有祿從麥軻那里知道是關(guān)于訓(xùn)練的事情,就把朱洪英也叫住。
二人作為會黨兩個(gè)不同堂口的龍頭老大,現(xiàn)在已經(jīng)說好合并在一起,共同參與麥軻為首的反清行動。按照“麥胡會盟”的共識,開始準(zhǔn)備那十五萬戰(zhàn)兵。
作為其中的一個(gè)關(guān)鍵準(zhǔn)備,他二人決定,把這次帶來參與行動的一千二百頂級精銳,全部交給張遠(yuǎn)訓(xùn)練。
他們計(jì)劃的第二步就是這些人都可以擔(dān)任百夫長,訓(xùn)練結(jié)束以后就可以作為骨干,迅速把這十五萬戰(zhàn)兵發(fā)動起來。
這兩位龍頭老大也分了工。朱洪英在這里參加訓(xùn)練;胡有祿則回去,一方面準(zhǔn)備反清剿,另一方面召集十五萬戰(zhàn)兵。他回去以后當(dāng)務(wù)之急,就是再加派五百人參加訓(xùn)練,使參加訓(xùn)練的人總數(shù)達(dá)到二千。
“這個(gè)辦法不錯(cuò)。不過這第一批兩千人不見得都當(dāng)百夫長,他們的戰(zhàn)斗力提高是主要目標(biāo)。
“至于里面有文武雙全的,我們還會讓他們參加軍官訓(xùn)練,專門學(xué)習(xí)指揮作戰(zhàn)的。這預(yù)期的十五萬人都是主力作戰(zhàn)部隊(duì),都要經(jīng)過必要的訓(xùn)練。”
見到會黨這么多人參加訓(xùn)練,曾玉珍有些著急,和麥軻說他也要把二千燒炭人都留下訓(xùn)練。
麥軻思考了一下,認(rèn)為這二千人已經(jīng)是他們的全部精銳,一次都留下訓(xùn)練,家里就空了。只讓他留下一千二百燒炭人,外加剛不久分到的五百降兵。
這樣,最后確定的是一共三千四百人參加張遠(yuǎn)的首批上規(guī)模的訓(xùn)練。兩家各出兵一千七百人,都包括剛投降的五百清兵。
這也正好順手牽羊解決了麥軻一直擔(dān)心的問題:如何正確對待這些投降的清兵。如果處理不當(dāng),很可能會是危機(jī)的導(dǎo)火索。如果給他們思想深處留下陰影,即使平常隱忍不發(fā),危急關(guān)頭呢?
這些投降兵的軍事提高也是重要的,但是遠(yuǎn)不如解決他們的情緒和思想問題重要。尤其是關(guān)于信仰方面的基礎(chǔ),借這樣集中培訓(xùn)的機(jī)會打下最好。
訓(xùn)練結(jié)束以后再回到他們所屬的隊(duì)伍,需要給他們配備負(fù)責(zé)信仰的軍牧,同時(shí)也讓他們兼職做天國政策的執(zhí)行督察。這樣從始至終就把這件非常重要的國策至于穩(wěn)定的管理之下。
張遠(yuǎn)和洪秀全看到麥軻眨眼工夫,就把光西兩大地方勢力收歸麾下,使天國的力量極大增長,這樣下去,焉能不勝!還不算其他方面的得勝。船幫和十萬宗甚至被這兩股勢力更強(qiáng)霸。
這時(shí)忽然一陣歡呼聲傳來,然后就是一個(gè)洪亮的聲音清晰可聞。這是衛(wèi)理的聲音,聽內(nèi)容是在傳福音。
彼得贊道:“好個(gè)衛(wèi)理,果然有傳道的恩賜!你聽聽他的聲音,起碼在一英里之外。他用自然的聲音,效果比高倍擴(kuò)音器還好,又清楚又洪亮。”
“好!我們這里主要的事情已經(jīng)說完,走,一起過去看看。“麥軻提議。
眾人一致?lián)碜o(hù),大家起行的時(shí)候,剛才不見蹤影的二位女士也不知道從哪里冒了出來,而且換了一身俠女行走江湖的裝束,也不請示,跟著幾個(gè)人就走,想來已經(jīng)知道他們要去的地方。
本來只有三里的路途,如果是麥軻張遠(yuǎn)彼得這號的,眨眼就能到達(dá)。但是還有洪秀全,傅善祥這樣的文弱,即使胡有祿他們,雖然有些功夫,也不過是比常人略強(qiáng)。所以大家就只好慢慢散步過去。
麥軻,彼得,張遠(yuǎn)三人走在一起,一邊走一邊商討訓(xùn)練和備戰(zhàn)的一些具體安排。
走了一會兒,麥克忽然發(fā)現(xiàn)張遠(yuǎn)的心思并沒有放在討論的問題上。稍微注意了一下,原來他正在被衛(wèi)理的福音信息所吸引。
衛(wèi)理的聲音依然是那樣清晰,帶點(diǎn)美國味的中文咬字清晰,語調(diào)嚴(yán)肅認(rèn)真,又富于激情,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向四周擴(kuò)散。
“始祖亞當(dāng)一人犯罪,世人全部陷入罪中,虧缺了神的榮耀。神造人的主要目的是榮耀神,人活著就要榮耀神。由于犯罪,人不再能夠榮耀神,所以依靠神的維護(hù)才能持續(xù)的生命就失去了存在的必要。
“于是死亡成為罪人的必然結(jié)局。人人都犯了罪,罪的代價(jià)就是死。只有死亡才能抵罪。這就是古今中外人人都有一死的原因。死亡是人犯罪所受的懲罰,死亡是罪的后果。
“耶穌道成肉身,來到世上,他是神,卻取了人的樣式,有了人的性情,但是從來沒有犯過罪。他是人來歷史古往今來唯一一個(gè)沒有犯罪的人。
“他由于沒有犯罪,符合贖罪祭的要求,就在十字架把自己獻(xiàn)上,作了罪人的贖罪祭。這是耶穌完全按照神的旨意做的。
“神又規(guī)定,凡罪人認(rèn)罪,認(rèn)耶穌為主,贖罪祭的效果就落實(shí)到信耶穌的人身上。信的人本身的罪就得到赦免。
“信耶穌,得永生。這是神的應(yīng)許。神是信實(shí)的,他的話存到永遠(yuǎn),他的應(yīng)許一定實(shí)現(xiàn)。凡是信耶穌的,一定得到神的永生祝福。
“我受神的派遣為這里所有人傳福音。耶穌死后復(fù)活,到天上去了。他臨走之前派門徒廣傳福音,就是今天我和你們說的讓死人復(fù)活的好消息。
“耶穌特別強(qiáng)調(diào),凡是接受這些傳福音之人,就是接受他。如同我們剛才所說,凡是接受耶穌的,就是信靠他,認(rèn)他為救主和生命的主人,也就一定得永生。
“你不是擔(dān)驚受怕嗎?你不是憂患死亡嗎?到耶穌這里來吧,唯有在耶穌里才有平安,才有永生。與主同在,就沒有憂愁!與主同在,就沒有死亡!”
麥軻注意到隨行的幾人,張遠(yuǎn)已經(jīng)越走越快,超出這些人十幾丈遠(yuǎn)了。顯然被福音所吸引,進(jìn)入忘我狀態(tài)了。
難道這位最穩(wěn)重的大哥要成為兄弟盟第一個(gè)得救者?神的作工如此奇妙!我還以為大哥如果信主也是最后一個(gè)呢。感謝贊美神!
雖然麥軻對兄弟盟的十一位大哥關(guān)系依然情如骨肉,但是沒有信仰的統(tǒng)一,總是覺得不踏實(shí)。他一直在恒切禱告,求神把他們改變?yōu)閷凫`的伙伴。
離張遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的后面跟著的是二位女士。麥軻他們不是為了和大哥比腳力,而是被神的福音所吸引。至于吸引的程度應(yīng)該不會比張遠(yuǎn)差,否則以她們的女性柔質(zhì),斷不會跑到其他人的前面。
最后三個(gè)越眾而出的就是胡有祿,朱洪英,還有曾玉珍。他們雖然不是那樣腳步急迫,卻也是堅(jiān)定不移地超過麥軻等人,向福音傳揚(yáng)的地點(diǎn)走去。
結(jié)果麥軻旁邊就剩洪秀全和彼得二人了。這二人一看這情景,也知道圣靈已經(jīng)在這六人心里動工。今天福音就要拯救失喪的靈魂。
彼得心中不禁回響起主耶穌對使徒彼得說話的聲音:“來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。”
他和麥軻一樣清楚,受天父和主耶穌的派遣,圣靈進(jìn)駐衛(wèi)理弟兄心中,讓他傳揚(yáng)純正的福音,收獲那失喪的靈魂。
洪秀全感觸最深。他建立了拜上帝教前后已經(jīng)十幾年,甚至使用激烈或者神秘的手段,依然沒有明顯的效果。更嚴(yán)重的是,即使聚集了一些追隨者,信仰根基也是有很多問題的。
自從和麥軻與加文第一次見面以后,他就不斷地更正自己的認(rèn)識。加文幾乎每天都給他講解圣經(jīng)的真意。他這一段時(shí)間等于是重新開始了他的信仰之旅。
即使如此,他再一次聽衛(wèi)理的福音講道,還是深受震撼,覺得以前自己的所為實(shí)在荒唐。
來到眾人聚集之處,只見幾千人都站在一個(gè)臨時(shí)搭起的高臺面前,聆聽衛(wèi)理的講道。邁克,路德,加文也在臺上,站在衛(wèi)理的左右。衛(wèi)理正在作呼召,聲音洪亮具有穿透力。
“你承認(rèn)你是個(gè)罪人嗎?你愿意悔改嗎?你相信主耶穌在我們都是罪人的時(shí)候,在十字架上為我們贖了罪嗎?你原意相信耶穌嗎?你愿意接受主耶穌為你的救主,把他的贖罪祭作為無償?shù)亩鞯渑R到你的生命中嗎?你愿意認(rèn)耶穌作你生命的主人,一生一世永不改變嗎?
“如果你同意,請舉起你的手,然后請到前面來。愿意信主耶穌的,請舉手!求圣靈親自動工。好,我看許多人舉手了,好,我看到了。請你們到前面來。”
麥軻站在人群后面,看到開始是幾個(gè)人舉手,接著就是幾十人,隨后幾百人,最后竟然有一兩千人舉手,然后向前面走過去。
麥軻始終分出一只眼睛看著張遠(yuǎn)。在幾百人舉手的時(shí)候他的手也高高舉起。麥軻忽然心中一股極大的感動,感謝神,我的大哥也是蒙神救贖恩典的人了。雙眼不由的熱淚盈眶。
接著,胡有祿,曾玉珍,朱洪英,孟若飛,傅善祥也都加入了千人大軍,舉起了自己的手臂。
彼得見到夫人終于邁出了這個(gè)至關(guān)重要的一步,眼淚不禁從他兩只大眼睛中成雙作對地滾滾流出。夫妻同負(fù)一軛再也不是可望不可及的事情了。
福音大能,打開哪怕是最堅(jiān)硬的心殼,從內(nèi)在的層面,改變了罪人的生命。正是圣經(jīng)所說,“在人這是不能的,在神凡事都能。”
由于衛(wèi)理這次卓有成效的傳道,福音改變了數(shù)以千計(jì)的生命,麥軻不禁要重新思考和調(diào)整原來的計(jì)劃了。
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