可是當(dāng)時(shí)楚千旭卻是沒(méi)有想到的是，花竟然會(huì)是這也回答他的，而且因?yàn)檫@句話而震動(dòng)了他的心靈“妖界，妖界又能如何？難道妖界就不能是純凈的嗎？難道你希望你統(tǒng)領(lǐng)的妖界存在瑕疵不成？”
這次換成楚千旭默了，花的話觸動(dòng)了他的心，深深的觸動(dòng)了。因?yàn)閺膩?lái)就沒(méi)有一個(gè)修仙的決定妖界能配上純凈這兩個(gè)字，都是以黑暗邪惡來(lái)形容的。
而眼前這頭豬，卻‘妖界又能如何？難道妖界就不能是純凈的嗎？’
是啊，難道本王的妖界就不能是純凈的嗎？
選自:《莊周/秋水》于戰(zhàn)國(guó)選自:《莊周/秋水》于戰(zhàn)國(guó)
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容，是魚之樂(lè)也。“
惠子曰:“子非魚，安知魚之樂(lè)?“
莊子曰:“子非我，安知我不知魚之樂(lè)?“
惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣。“
莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚之樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。“
莊子和惠子漫步在濠河的橋上。莊子:“鰷魚游弋得很從容，這魚很快樂(lè)啊。“
惠子:“您不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)?“
莊子:“您不是我，怎么知道我不知道魚的快樂(lè)?“
惠子:“我不是您，當(dāng)然不知道您的感知嗎;您原本不是魚，您不知道魚的快樂(lè)，那就肯定了。“
莊子:“請(qǐng)找到原本。您'你怎么知道魚的快樂(lè)'這話所表明的是，就是(您)已經(jīng)知道了我所感知的然后才問(wèn)我，我是在濠河上知道魚的快樂(lè)的。可是當(dāng)時(shí)楚千旭卻是沒(méi)有想到的是，花竟然會(huì)是這也回答他的，而且因?yàn)檫@句話而震動(dòng)了他的心靈“妖界，妖界又能如何？難道妖界就不能是純凈的嗎？難道你希望你統(tǒng)領(lǐng)的妖界存在瑕疵不成？”
這次換成楚千旭默了，花的話觸動(dòng)了他的心，深深的觸動(dòng)了。因?yàn)閺膩?lái)就沒(méi)有一個(gè)修仙的決定妖界能配上純凈這兩個(gè)字，都是以黑暗邪惡來(lái)形容的。
而眼前這頭豬，卻‘妖界又能如何？難道妖界就不能是純凈的嗎？’
是啊，難道本王的妖界就不能是純凈的嗎？
選自:《莊周/秋水》于戰(zhàn)國(guó)選自:《莊周/秋水》于戰(zhàn)國(guó)
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容，是魚之樂(lè)也。“
惠子曰:“子非魚，安知魚之樂(lè)?“
莊子曰:“子非我，安知我不知魚之樂(lè)?“
惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣。“
莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚之樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。“
莊子和惠子漫步在濠河的橋上。莊子:“鰷魚游弋得很從容，這魚很快樂(lè)啊。“
惠子:“您不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)?“
莊子:“您不是我，怎么知道我不知道魚的快樂(lè)?“
惠子:“我不是您，當(dāng)然不知道您的感知嗎;您原本不是魚，您不知道魚的快樂(lè)，那就肯定了。“
莊子:“請(qǐng)找到原本。您'你怎么知道魚的快樂(lè)'這話所表明的是，就是(您)已經(jīng)知道了我所感知的然后才問(wèn)我，我是在濠河上知道魚的快樂(lè)的。可是當(dāng)時(shí)楚千旭卻是沒(méi)有想到的是，花竟然會(huì)是這也回答他的，而且因?yàn)檫@句話而震動(dòng)了他的心靈“妖界，妖界又能如何？難道妖界就不能是純凈的嗎？難道你希望你統(tǒng)領(lǐng)的妖界存在瑕疵不成？”
這次換成楚千旭默了，花的話觸動(dòng)了他的心，深深的觸動(dòng)了。因?yàn)閺膩?lái)就沒(méi)有一個(gè)修仙的決定妖界能配上純凈這兩個(gè)字，都是以黑暗邪惡來(lái)形容的。
而眼前這頭豬，卻‘妖界又能如何？難道妖界就不能是純凈的嗎？’
是啊，難道本王的妖界就不能是純凈的嗎？
選自:《莊周/秋水》于戰(zhàn)國(guó)選自:《莊周/秋水》于戰(zhàn)國(guó)
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容，是魚之樂(lè)也。“
惠子曰:“子非魚，安知魚之樂(lè)?“
莊子曰:“子非我，安知我不知魚之樂(lè)?“
惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣。“
莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚之樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。“
莊子和惠子漫步在濠河的橋上。莊子:“鰷魚游弋得很從容，這魚很快樂(lè)啊。“
惠子:“您不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)?“
莊子:“您不是我，怎么知道我不知道魚的快樂(lè)?“
惠子:“我不是您，當(dāng)然不知道您的感知嗎;您原本不是魚，您不知道魚的快樂(lè)，那就肯定了。“
莊子:“請(qǐng)找到原本。您'你怎么知道魚的快樂(lè)'這話所表明的是，就是(您)已經(jīng)知道了我所感知的然后才問(wèn)我，我是在濠河上知道魚的快樂(lè)的。可是當(dāng)時(shí)楚千旭卻是沒(méi)有想到的是，花竟然會(huì)是這也回答他的，而且因?yàn)檫@句話而震動(dòng)了他的心靈“妖界，妖界又能如何？難道妖界就不能是純凈的嗎？難道你希望你統(tǒng)領(lǐng)的妖界存在瑕疵不成？”
這次換成楚千旭默了，花的話觸動(dòng)了他的心，深深的觸動(dòng)了。因?yàn)閺膩?lái)就沒(méi)有一個(gè)修仙的決定妖界能配上純凈這兩個(gè)字，都是以黑暗邪惡來(lái)形容的。
而眼前這頭豬，卻‘妖界又能如何？難道妖界就不能是純凈的嗎？’
是啊，難道本王的妖界就不能是純凈的嗎？
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莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容，是魚之樂(lè)也。“
惠子曰:“子非魚，安知魚之樂(lè)?“
莊子曰:“子非我，安知我不知魚之樂(lè)?“
惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣。“
莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚之樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。“
莊子和惠子漫步在濠河的橋上。莊子:“鰷魚游弋得很從容，這魚很快樂(lè)啊。“
惠子:“您不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)?“
莊子:“您不是我，怎么知道我不知道魚的快樂(lè)?“
惠子:“我不是您，當(dāng)然不知道您的感知嗎;您原本不是魚，您不知道魚的快樂(lè)，那就肯定了。“
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