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末日鑄魂師 正文 432章,圣女還是玩物?

作者/恨鐵不成魚(yú) 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “圣女?不就是象征著神的意志的傳承者什么的嗎?”

    楚河對(duì)此并不是很了解,聽(tīng)到圣女二字,聯(lián)想到象征主義那一套,自然會(huì)往封建那方面想。

    至于為什么會(huì)和自己的那些J女營(yíng)地一樣,那些只是守夜人的暫緩之計(jì),為的是收攏住大批的蠻存者,將來(lái)這種東西肯定會(huì)逐漸取締,現(xiàn)在只是迫于形勢(shì),所以要給他們一個(gè)遮羞的名字而已。

    周拯搖了搖頭。

    “這里的圣女的含義,和我們的圣女營(yíng)地的含義一樣,她只不過(guò)是一塊遮羞布而已,而這塊遮羞布之下,要比你想象的骯臟太多了。”

    聽(tīng)聞此言,黑龍也嚴(yán)肅了起來(lái),眼中有些疑惑的插言道:

    “骯臟,比淪為J女還嚴(yán)重嗎,而且現(xiàn)在的世界這種大環(huán)境下,只有這樣,這些J女們才會(huì)有正常的生活角色來(lái)扮演,否則的話是對(duì)現(xiàn)階段的社會(huì)穩(wěn)定有很大危害的,畢竟她們什么都干不了,假如白養(yǎng)的話,恐怕會(huì)引起很大的公憤。”

    楚河聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭道:

    “而且我們現(xiàn)在正在試著讓他們?cè)囍鴱碾S即分配守夜人向指定守夜人,最后到一對(duì)一守夜人這樣的過(guò)程來(lái)轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在守夜人們的接受能力不比從前,如果是這樣的問(wèn)題,我們應(yīng)該也能對(duì)印國(guó)幫得上忙。”

    楚河隱隱感覺(jué)到周拯說(shuō)的可能就是這種事,于是提前墊上承諾,讓周拯知道自己的態(tài)度。

    “沒(méi)那么簡(jiǎn)單。”

    周拯嘆了口氣,隨后從自己的兜里拿出了一個(gè)小小的U盤(pán),托在手指上向楚河問(wèn)道:

    “您能為我準(zhǔn)備一臺(tái)電腦嗎,我有許多話,都藏在這里。”

    楚河看向黑龍身后的保鏢,向他扭了扭頭,黑衣保鏢快步走出了房間,很快找來(lái)了一個(gè)筆記本電腦,不過(guò)這里還在節(jié)約用電,此時(shí)并不是供電的時(shí)刻,印國(guó)見(jiàn)楚河借電腦,專門(mén)為他們將這棟樓的電力供應(yīng)暫時(shí)頂上。

    關(guān)好所有的房門(mén),周拯將筆記本通電打開(kāi)后將自己的U盤(pán)插了進(jìn)去,隨后打開(kāi)U盤(pán)內(nèi)的文件,這其中有許多文件夾,都是用各個(gè)國(guó)家的名字命名的,周拯點(diǎn)開(kāi)印國(guó)那個(gè)文件夾,里面還有許多文件夾,這些名字就全都是印地語(yǔ)了,楚河一概看不懂。

    點(diǎn)進(jìn)去大概四五層文件夾,周拯才找到了一大堆照片。

    此時(shí)的周拯坐在沙發(fā)上,楚河就在身旁近在咫尺,身后就是黑龍和關(guān)小羽,在后面就是墨鏡不知道正看著哪里的黑衣人。

    點(diǎn)開(kāi)第一張照片,近在咫尺的楚河便是雙眼一怔,拳頭不自覺(jué)的攥了起來(lái),身后的兩人也是互看了一眼,深深的皺起了眉頭,就連身后的黑衣人都緩緩的向下挪動(dòng)了腦袋,眼鏡面對(duì)準(zhǔn)了屏幕。

    “印國(guó)的人口基數(shù)幾乎和華夏持平,在擁有著巨大的貧富差異的社會(huì)背景下,他們還有一套非常嚴(yán)苛的階級(jí)制度,就是種姓制度,簡(jiǎn)言之,就相當(dāng)于華夏古代的士農(nóng)工商等階級(jí),各有各的司職,各有各的地位,而除了四種種姓制度之外,還有一種人,不在此列。”

    周拯用手指著屏幕上緩緩說(shuō)道。

    照片顯然是偷拍的,但是拍攝角度雖然歪斜,但是卻非常清楚。

    照片中是幾個(gè)印國(guó)男子,其中一個(gè)身體全果,一絲不掛,盤(pán)膝坐在正中間,胯下的第三條腿沖天而立,他身旁各有一名印國(guó)男子,他們穿的是金黃色的袈裟,給人以神圣的氣息,讓人無(wú)法直視,但他們手上的東西才真的讓人無(wú)法直視。

    兩個(gè)僧人手中各抱著一條少女的小腿,兩人另一只手各托著這名少女的腋下,這少女的雙腿幾乎被劈成了一字形,被兩人架在半空好像一個(gè)土字,渾身同樣是全果,光滑的后背,幼小的身形,發(fā)育并不良好的臀部,表明著她的年齡——絕超不過(guò)十四歲。

    在這名光著的僧人背后,還有兩三名男僧侶正在互相說(shuō)笑著褪去身上的衣服。

    第二張照片,這女孩的下體已經(jīng)送到了那僧人身前,兩旁的僧侶同樣露出了滿臉無(wú)法直視的笑容,女孩似乎在掙扎,但是不超過(guò)十四歲的小女孩,怎么可能是兩個(gè)大男人的對(duì)手。

    一張張照片,似幻燈片一樣放下去,記錄了一幕幕觸目驚心的內(nèi)容,這名十四歲不到的女孩,淪為了照片之中七名僧眾的玩物,照片結(jié)束的時(shí)候,那女孩的下體已經(jīng)不堪入目,一片狼藉。

    血液流滿了地面,以及她粉嫩的大腿上,她的身上滿是污穢之物,像一條破麻袋已讓被發(fā)泄完之后扔在了臺(tái)階上,最后一張照片中的她,臉龐稚嫩,但能看出長(zhǎng)得非常嬌俏,想必長(zhǎng)大了一定是個(gè)美人,只可惜,她長(zhǎng)不大了,她圓睜的雙眼中,不再有一絲生氣。

    “有一種叫做賤民的人地位低下的人,他們?cè)谟?guó)的人口中接近百分之六十,這是一個(gè)異常龐大的數(shù)字,這些人甚至走在大街上,身上都必須要掛鈴鐺,時(shí)刻告訴高種姓的人,他們是賤民,一定離他們遠(yuǎn)一點(diǎn),由此他們也有自己的代名詞“不可接觸之人”,他們甚至不如奴隸。”

    “照片中的這個(gè)女孩,就是賤民家庭中最低等的一種人,他們沒(méi)有選擇自己生的權(quán)利,同時(shí)更沒(méi)有選擇如何生存的權(quán)利,他們的家庭中因?yàn)樨毟F,不得不將這些女孩子奉獻(xiàn)出來(lái),給那些僧人做泄欲的工具,而這也是僧人們最喜歡的一種供奉品之一。”

    周拯關(guān)掉這一個(gè)文件夾,順手打開(kāi)了另一個(gè),稍作了停頓繼續(xù)道:“而這些女孩可以做這些事的征兆,就是初潮,往往在十三歲和十四歲這樣的年紀(jì),甚至是十二歲,他們就會(huì)被送到寺院,以此來(lái)?yè)Q取口糧,有很多在第一次就不幸死亡的,并不在少數(shù)。”

    “這些照片,是什么時(shí)候的?”

    楚河壓制著心中的憤怒,寒聲問(wèn)道。

    “都是末世前不久,后來(lái)的印國(guó)曾頒布過(guò)這一類的法律法規(guī),這樣已經(jīng)是非法行為,但法律幾乎是擺設(shè),他們的落實(shí)根本就是空談,宗教信仰依然占據(jù)著主導(dǎo),所以這種陋習(xí)依然存在,根本就沒(méi)有受到多少限制,而這些女孩的名字,就叫做圣女。”

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