未名星球，混沌珠，混沌世界。
有兩只通天的紫金sè巨獸正在屹立于此方混沌世界中。一只威嚴(yán)尊貴的巨獸，只是靜靜屹立在那里，他就給這個(gè)無(wú)上下左右之分的混沌世界確立了一個(gè)中心，他就是世界的中心，整個(gè)世界都是以他為參照物，才能擁有方向感。另一只正靜靜臥伏于虛空之中，微閉雙目，氣息凝滯，周圍灰sè氣流時(shí)有涌動(dòng)，也有淡淡的金sè氣流閃過(guò)。此巨獸正在修煉狀態(tài)中，正是帝蒼的本尊軀體。
帝蒼的心神如今卻來(lái)到了一個(gè)奇特?zé)o比的空間，這個(gè)空間五彩繽紛，絢麗多彩。帝蒼只是按照“逆天推衍”的完美進(jìn)階之法，運(yùn)轉(zhuǎn)己身。不知修煉了多久，就突然感覺(jué)自己的心神一陣出竅的感覺(jué)，然后鴻飛冥冥，來(lái)到了這方奇特的空間。
帝蒼正尋思著這到底是個(gè)什么地方，心神就傳來(lái)了信息。原來(lái)，此方世界名為“道果空間”，乃是剛剛突破道果境的修士心神或者元神來(lái)此的地方，在這個(gè)世界去感悟適合自身的道果，進(jìn)而凝聚獲得道果，如此方為真正的道果境。
說(shuō)起道果境，那何為道果呢？
道果，是修者所修道的一種外在顯現(xiàn)，能修煉出道果的修士都是對(duì)自己所修的道很明確。它可以極大的提升修士對(duì)道的領(lǐng)悟，更是可以獲得戰(zhàn)力加成，增加戰(zhàn)力。比如，劍道修者的道果，就是所謂的“劍心”，就可以是一把虛幻的道劍。
當(dāng)然，由于每個(gè)人所修之道的不一樣，故而每個(gè)能領(lǐng)悟道果的修士所悟得的道果也是不一樣的。道果的感悟獲取也是隨修士的意愿而凝結(jié)。道果的感悟凝聚獲取也有難度之分的。有的道果容易凝聚獲取，卻是威力有限；有的道果威能驚天，凝結(jié)難度卻是難如登天�？傊�，量力而行，感悟凝結(jié)適合自身所修之道的道果才是最好的道果。
道果的凝聚不僅僅是增強(qiáng)對(duì)道的領(lǐng)悟與增強(qiáng)戰(zhàn)力，更是與ri后的本命至寶息息相關(guān)。本命至寶，亦是成道至寶，若能與自己的道果合一的話，不僅可以增加本命至寶的親和xing與成長(zhǎng)xing，更是能起到“一加一大于二”的效果。
故而，那些修道遠(yuǎn)見(jiàn)，見(jiàn)多識(shí)廣的修士在凝結(jié)道果時(shí)，都會(huì)慎重考慮一番，自己凝結(jié)的道果究竟是何等模樣，其實(shí)亦是在思考ri后成道至寶的模樣！
道果，這是靠修士的感悟凝結(jié)，這就要求修士有大毅力，大智慧，豐富的見(jiàn)識(shí)才能感悟出道果。然而，并不是每個(gè)修者都是有大毅力，大智慧與豐富的歷練見(jiàn)識(shí)。所以，道果，并不是每個(gè)修士都能感悟凝結(jié)。
道果境，本就是心修階段，這個(gè)階段就是對(duì)心的修煉與磨礪。因而，有許多修士心境并不達(dá)標(biāo)，他們不足以感悟凝結(jié)道果，他們就是“偽道果境”�！皞蔚拦场毙奘浚戎辆承拚邊柡Γ瑓s又比不上真正的“道果境”。
而且，隨著天道的完善與天地的逐漸演變，道果的領(lǐng)悟會(huì)越來(lái)越艱難，真正的道果境會(huì)逐漸消逝。甚至，“道果空間”也會(huì)關(guān)閉，那時(shí)，偽道果境才是天地的主題。但如今，剛剛開(kāi)天辟地幾十個(gè)會(huì)元，道果境的領(lǐng)悟相對(duì)以后來(lái)說(shuō)，會(huì)容易很多。
道果境，有太乙道果與大羅道果兩重之分。那這兩重道果有何區(qū)別呢？太乙道果，修者剛剛凝聚道果，乃是虛幻道果。而大羅道果，修士的道果已經(jīng)由虛轉(zhuǎn)實(shí)，乃為實(shí)道果，威力無(wú)窮！
帝蒼的帝皇至尊訣帝心境中感悟的“帝心”正是一種帝道道果。帝蒼望著這五彩繽紛的“道果空間”，盤膝坐于虛空，不由地一陣思考，自己的道果，也就是“帝心”該凝聚成何等模樣呢？
帝皇王座？嗯，是能體現(xiàn)出帝道的無(wú)上威嚴(yán)，對(duì)帝道修者也十分吻合，帝皇的氣勢(shì)有極大的加成。然而，王座并不是作為戰(zhàn)斗武器的好選擇啊，難不成以后自己的本命成道至寶還是張王座不成？王座雖然威風(fēng)無(wú)限，可實(shí)在不適合戰(zhàn)斗。
帝皇印璽？有帝皇的威嚴(yán)，又是可攻之法寶，可以作為備選。
帝道圣旨？族長(zhǎng)的本命氣運(yùn)至寶——星空寰宇至尊圖，就是類似圣帝道旨的存在，容納一族之氣運(yùn)。只是族長(zhǎng)沒(méi)有開(kāi)運(yùn)朝，所以并不能稱為圣旨。圣旨可以收人，困人，束縛型戰(zhàn)斗法寶，這也倒是一個(gè)選擇。
帝道圣劍？帝皇修者多數(shù)的選。劍，古之圣品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝jing深，遂入玄傳奇。既有帝道威嚴(yán)，又有極大的攻擊力。也是一個(gè)可佳之選。
……
一個(gè)個(gè)可能的帝道法寶在帝蒼的心神中閃過(guò)，他既想自己的“帝心”獨(dú)一無(wú)二，卻又威能無(wú)限。
突然，帝蒼想起了“逆天推衍”出最為完美的“帝道圣心”的通天巨獸后面升起的那輪紫金sè的巨r(nóng)i。莫非，推衍的出的最為完美帝心，竟然是那輪“紫金帝ri”？
ri？太陽(yáng)？球體？圓的？……一個(gè)個(gè)可能的關(guān)聯(lián)詞在帝蒼的心底閃過(guò)。帝蒼越是聯(lián)想，心頭的明悟也越來(lái)越多，嘴角也慢慢露出了一絲暢快的微笑。
帝ri，呈圓形，意為圓滿。圓滿者，道不瀆不強(qiáng)聒，道化自然，諸類終始循環(huán)，無(wú)有不化于道者，故曰圓滿。圓滿，也即是完美！
帝道修者，掌控諸天萬(wàn)道，主宰眾生命運(yùn)，不正是要有一顆包容天下之心嗎？圓滿之心，包容一切，掌控一切，最為強(qiáng)大。海納百川，有容乃大。圓滿帝心，這不正是帝道修者的內(nèi)在表現(xiàn)嗎？
帝ri，乃是太陽(yáng)，也即是星球，而自己作為星空中的王者霸主，以星球?yàn)楸久傻乐翆�，豈不正當(dāng)合適？
帝蒼想到這里，不由露出了暢快的大笑，為自己的圓滿帝心——紫金帝ri即將凝聚而高興。正要將其凝聚而出，突然，帝蒼突然想到一個(gè)問(wèn)題，“紫金帝ri”帝心固然圓滿，顯得完美，卻不夠體現(xiàn)帝道的威嚴(yán)至上。
帝道修者，威嚴(yán)的氣勢(shì)乃是第一位。帝道的無(wú)上威嚴(yán)方乃帝皇本sè。舍去了帝道的威嚴(yán)，帝心即使圓滿，帝道還是純正的帝道嗎？這又豈不顯得舍本逐末？適合自己所修帝道的帝心才是最完美的帝心。
想到這，帝蒼又頓住了。要叫帝蒼舍去紫金帝ri卻又極為不舍，因?yàn)閳A滿帝心除了不能展示帝道威嚴(yán)之外，真得很完美，很適合自己。
有沒(méi)有兩全其美的辦法呢？既能保留“紫金帝ri”，又能顯現(xiàn)帝道的至高威嚴(yán)。
威嚴(yán)？帝道威嚴(yán)？王座？想到這幾個(gè)詞，帝蒼立馬跳了起來(lái)，不由心底問(wèn)道，帝心為何要只限于一種呢？為何不能多種搭配，完美組合呢？
帝皇王座，紫金帝ri，帝道圣旨，帝皇印璽，帝道圣劍……一副帝道的至尊至貴，至高至上的威嚴(yán)圖卷顯現(xiàn)心神里。
當(dāng)這幅組合的威嚴(yán)圖卷顯現(xiàn)在心神里時(shí)，帝蒼知道，自己的帝心境最為完美的帝心成了，這才是真正的“帝道圣心”。紫金帝ri，只有單單的包容一切的“圣心”，卻不具“帝道之心”。
真正的完美帝者，應(yīng)為“內(nèi)圣外王”。對(duì)付仇寇敵人，以“王道”威嚴(yán)制裁之，征伐之；對(duì)待自己的子民，應(yīng)以“圣心”包容之，寬待之。
帝蒼屹立在五彩繽紛，絢麗多彩的“道果空間”，凝望著眼前的一切，微微喃道：“希望不要讓我失望，能成功凝聚真正的“帝道圣心”啊！”
而后，帝蒼大喝道：“帝皇王座，凝！”
“紫金帝ri，凝！”
“帝道圣旨，凝！”
“帝皇印璽，凝！”
“帝道圣劍，凝！”
“帝皇神筆，凝！”
隨著帝蒼的六聲大喝，絢麗多彩的道果空間一陣翻滾，各sè氣流交匯凝聚，逐漸呈現(xiàn)出一幅神奇的虛幻影像。影像雖是虛幻的，可是看上一眼，就能感受到其中蘊(yùn)含的內(nèi)在無(wú)上威嚴(yán)。
虛幻影像首先凝聚了一個(gè)威嚴(yán)尊貴的紫金sè帝皇王座，屹立于虛空中，此王座就是天地的中心，天地就是威嚴(yán)的朝堂。
而后，一輪紫金sè的帝ri在王座背后冉冉升起，照亮了整個(gè)天地朝堂，給整個(gè)天地帶來(lái)一種尊貴與溫暖的氣息，正是“紫金帝ri”！
一副畫(huà)卷從虛空凝聚，此畫(huà)卷跟星空寰宇至尊圖幾乎一模一樣，唯一的區(qū)別就是將那七個(gè)紫金sè的星核古字“星空寰宇至尊圖”換成了“圣旨”兩個(gè)紫金sè的星核古字。帝道圣旨輕輕落于王座面前，此后虛空自動(dòng)生成一個(gè)帝臺(tái)，圣旨落于帝臺(tái)。
一個(gè)金玉般的帝皇印璽在各sè交匯的氣流中凝聚。帝皇印璽上部是九龍奪珠之狀，帝皇印璽底部亦有八個(gè)紫金sè的星核古字，正是“受命于道，亙古永昌”。印璽落于帝臺(tái)的圣旨之上。
最后，一柄金燦燦的威嚴(yán)圣劍與一桿白玉般的鋒利神筆凝聚而出。圣劍威嚴(yán)尊貴，卻又氣勢(shì)逼人，金燦燦的劍身上一面是一直通天的紫金sè威嚴(yán)巨獸，一面是浩瀚的宇宙星空，正是帝道圣劍。白玉神筆，銳利如劍，筆挺如刀，白玉筆桿上正有四個(gè)紫金sè星核古字“帝道神筆”。帝道圣劍落于王座一旁，而帝道神筆卻落于帝道印璽傍邊。
如此，影像凝聚終止，一陣威嚴(yán)至上的氣勢(shì)彌漫于整個(gè)“道果空間”中，各sè晃蕩的氣流突然凝滯下來(lái)，似乎臣服于威嚴(yán)的帝心之下。
帝蒼看著這幅無(wú)上威嚴(yán)的虛幻影像，俊美無(wú)儔的臉上終于露出了一絲滿意的微笑，如此方為帝心境最完美的帝心——帝道圣心。
;
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。