“張先生，你現在是合伙人，請你說話之前，能不能先思考一下，當不當講？”松下一臉不悅的說道，“這里只有兩條路，你說兩條都是死路，這不是想騙我們回頭嗎？”

    小泉三郎陰沉著臉，但還是禮貌的問道：“張先生，我們是不會回頭的。你就告訴我，我們該走哪條路就好。”

    張揚正色道：“小泉先生，這話不是我說的，而是這墓主人說的，請看！”

    說著，他抬手一指頭上。

    大家愕然抬頭。

    原來，頭頂的石壁上，刻了四個大字。

    這四個字，是用隸書所寫，大家都認得清楚，寫的正是“回頭是岸”，這四個大字，在佛門凈地，經常可以見到。

    小泉三郎等人都懵住了。

    “老板，別被他的話嚇到了。”松下道，“這里有兩條路，肯定有一條是通往墓室的。當初，他們埋葬圣母的時候，肯定要走一條路進去吧？”

    小泉三郎點了點頭：“張先生，這兩條路，你覺得，哪條可以走？”

    張揚道：“我還是那句話，兩條都是死路，你們一定要走的話，可以去試試看。”

    小泉三郎緊皺眉頭，對松下說了幾句日語。

    松下連聲答應，揮了揮手。

    兩個壯漢上前，一人手里牽了一條大狼狗。

    張揚冷漠的看著他們。

    一聲令下，兩條大狼狗，撒開腿，分別朝兩條岔道跑進去。

    幾分鐘后，左邊那條路上的狗，又跑了回來。

    松下頓時得意了，笑道：“張先生，你不是說，兩條路都是死路嗎？我看，你分明就是想把我們阻止在這里，不讓我們進去拿到墓中的寶藏吧？”

    張揚沒有言語。

    松下看向小泉三郎：“老板，我們走左邊。”

    小泉三郎還是驚疑不定，再次請示張揚道：“張先生，這狗進去，又安全回來了，我看，這條路，想必是安全的吧？”

    張揚道：“小泉先生，你有這么多的人護衛，你們可以先進去。我累了，在此歇息一會。如果你不放心，怕我逃走，你可以留下幾個人監視我。”

    小泉三郎一怔。

    松下道：“老板，我看，張先生是真的累了，要不，我們先進去，在里面等他吧？”

    小泉三郎微一思忖，說道：“音子，林小姐，請你們留下來，照顧好張先生。其它人先進去！”

    松下道：“老板，我們在前面開路。”

    他說的是在前面開路，卻只安排兩個人，先往前走。

    因為有狼狗在前探過路了，他們也不害怕，大步朝著墓中寶藏而去。

    張揚四下看看，找了個平坦的地方，一屁股坐了下來。

    音子和林采薇兩個女子，一左一右，站在他身邊。

    三個人也不說話，就這么待著。

    漸漸的，小泉三郎他們的聲音也聽不到了。

    在這種地方，不怕熱鬧，不怕人多，就怕忽然安靜下來。

    連手電筒的光，也變得幽幽暗暗起來。

    一股不明來歷的霧氣，在空中彌漫。

    壓抑的氣氛，難聞的味道。

    人在這種空間，唯一的感覺，就是離死亡是如此的近！

    是的，空氣中到處充滿了死亡的氣息！

    張揚盤腿端坐，呈入定狀態。

    其實，他是在博物館里，尋找跟元代圣母有關的記述或者古董。

    蒙古人剛開始是不怎么信佛道的，后來接受漢文化的同化，才尊崇佛道。

    歷史上有段著名的傳說，就是長春道長丘處機，前往蒙古大帳，向成吉思汗布道。

    屠城無數的天可汗，為什么忽然之間，會接受佛道思想？

    這中間是不是經歷過什么變故？

    古代的大戰，怎么對待俘虜，歷來是個大難題。

    戰爭是沒有人性的，也不講究良心，更不害怕什么因果報應。

    他們要的是勝利！

    俘虜的存在，既吃了有限的糧草，又是個累贅，還要提防他們逃走甚至是謀反。

    在這種情況下，屠城似乎是最簡單暴力的手段，也是最有效的手段。

    一刀下去，快刀斬亂麻，解決了俘虜的麻煩，又能鎮懾敵膽，振奮士氣。

    蒙古鐵騎，一向如此，踏踐之處，雞犬不留。

    可是，西征之時，蒙古鐵騎卻對某一座城池格外開恩，在征服之后，一人未殺，全軍退走，繞過此城，再行西征。

    而且，從此之后，成吉思汗似乎受到了某種感化，不再動不動就屠城玩了。

    不可一世的天可汗，在這座城里，遇到了什么？

    這座傳奇之城，名叫玉山城，就在昆侖山附近！

    可是，玉山城到底在哪里？

    城主又是誰？

    這始終是個謎。

    玉山，也是昆侖山的一個別稱。

    昆侖山脈，又稱昆侖虛、我國第一神山、萬祖之山、昆侖丘或玉山。

    古代神話認為昆侖山中居住著一位神仙“西王母”，人頭豹身，由兩只青鳥侍奉，是道教正神，與東王公分掌男女修仙登引之事。

    西王母，或許可以說，是真正的圣母了吧？

    難道，成吉思汗遇到的，就是西王母？

    這墓，難道跟西王母有關？

    昆侖山在中華民族的文化史上，具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍脈之祖”。

    歷來詩人，對此無不稱頌有加，相關的傳說也很多。

    如李白的“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”的美詩，毛爺爺的“橫空出世，莽昆侖”的華章，女媧煉石補天、精衛填海、西王母蟠桃盛會、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。

    蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。古代的詩人，就曾經夢想，通過青鳥的指引，得見仙蹤。

    張揚在博物館里，能找到的資料，只有這么多。

    這些資料，有如片言只語，零零碎碎的，仿佛跟此墓都有關聯，但又想不到有什么關系。

    《穆天子傳》中，第一次對西王母有了比較客觀的介紹。

    據史學者考據，與周穆王會談的西王母，只是一位原始部落的氏族領袖。她高傲、尊貴、充滿神秘與魔力。

    這樣的美麗女神，心中也懷有繾綣柔情，尤其是見到西行而來神武威猛的穆天子后，便演繹了一段千古纏綿的風流佳話。

    在著名的敦煌423號洞窟壁畫中，有對周穆王西巡會見西王母的故事形象和詳細的展現，這是又一個有力的證據。

    難道說，所謂的西王母，只是某個尚處于女氏社會的古老部落的女領導？

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