但孫悟空同樣是忽略了封神榜，卻也是大道所演用來(lái)定三界乾坤的一件異寶，幾乎是承受了整個(gè)三界所有的因果業(yè)力。
卻縱昊天可坐掌封神榜，即使封神榜已經(jīng)出現(xiàn)裂痕，但卻也不是隨便就能打破的！更何況打破其的意義又在哪里？又為何要去打破？
而勿論是否打破封神榜，當(dāng)三界破，封神榜自破，同樣三界乾坤破，元始、老子黑暗籠罩下的天地同樣破。
真正當(dāng)打破了三界乾坤，打破了天地，封神榜自然功德圓滿而破，其上所承受的因果業(yè)力之大，卻就是昊天都無(wú)法承受，根本就是破不了的。
所以其才會(huì)‘讓出’封神榜，卻就算與孫悟空相逢無(wú)形泯恩仇，但還是忍不住最后再‘坑’其猴子一把。
不想孫悟空果然就是上當(dāng)！就算得了封神榜又如何？
可更不想，孫悟空上當(dāng)竟然就只上一半，卻是伸手去抓封神榜，也只是出于好奇，眼下已是有些分不清記憶里究竟是兄弟石岳跟其講過(guò)的，還是自己冥冥中本來(lái)就‘知道’的。
當(dāng)然只是共享了石岳的記憶，仿佛眼下已經(jīng)是開(kāi)始蘇醒更多石岳的記憶，所以對(duì)于大名鼎鼎的封神榜，至少在其孫悟空的‘記憶’里絕對(duì)是大名鼎鼎了。
于是眼見(jiàn)封神榜出現(xiàn)，自然便就下意識(shí)的忍不住好奇想要抓來(lái)一看，封神榜究竟有何神奇？
但只在伸手的緊接，大道天機(jī)牽引之下，也突然就是明白封神榜的作用，以及封神榜的因果業(yè)力，包括封神榜的由來(lái)。
便仿佛一瞬間對(duì)大道的頓悟，突然就明白了。
即天地之前本為永恒的混沌，而無(wú)天無(wú)地?zé)o日月，更沒(méi)有任何生靈的存在。
那么究竟何為天？
而永恒的混沌又可稱之為無(wú)極，最初出現(xiàn)的卻是那大道五十。
可謂大道五十，天衍四九，但那天卻并不是天，而不過(guò)是一種稱呼，又或者可稱之為為自行衍出四九，是謂大道五十，天衍四九。
大道本為五十圓滿，但不想其一卻自行產(chǎn)生靈識(shí)遁去了，是為遁去其一，從而讓大道只剩四九之?dāng)?shù)。
也正是為何無(wú)論太上老君誰(shuí)煉制什么，都是以七七四十九為準(zhǔn)，因?yàn)閰s正合大道四十九圓滿之?dāng)?shù)。
而大道四十九之下，若是煉制丹藥什么的，不合大道四十九之?dāng)?shù)，無(wú)論你少一天，多一天，都是不可能功成的。
同樣正是為何萬(wàn)壽山鎮(zhèn)元子收徒只收四十八位，而多一人都不收，更也不會(huì)少一人，因?yàn)榧由掀渥约海瑓s剛好合大道四十九圓滿之?dāng)?shù)。
即大道四十九之下，自然四九為圓滿之?dāng)?shù)。
但鮮有人知，大道四九本身就有殘缺，而早已遁去其一。
原本天地之前永恒的混沌，最先出現(xiàn)的當(dāng)是那大道五十，待大道五十圓滿之后，自會(huì)由大道開(kāi)天辟地。
然而不想，那大道五十其一卻產(chǎn)生靈識(shí)自行遁去，從而為一切變數(shù)之始。
于是變數(shù)之下，大道四九便就演出永恒混沌中第一個(gè)生靈，即大道四九之下的盤古，而生為盤古，生而有名，生而就是為開(kāi)天辟地。
同樣應(yīng)大道五十而演出的七界碑，結(jié)果變數(shù)之下，也是隨大道五十遁去其一而莫名遁去。
接著大道四九便又演出封神榜，應(yīng)七界碑的遁去而生，生來(lái)就是為暫代七界碑定乾坤天地的。
但只隨著大道五十遁去其一的變數(shù)之始，便就讓一切都是充滿了變數(shù)。
不想封神榜竟然同樣產(chǎn)生自我靈識(shí)，而靈識(shí)自行遁去，但留下封神榜的空殼，后又被元始天尊所得。
即盤古生而就是為開(kāi)天辟地，為代大道五十行開(kāi)天而生，自其無(wú)論成長(zhǎng)到什么程度，待代大道行開(kāi)天，都不可能承受那本該由大道五十行的開(kāi)天。
因?yàn)槠浔P古終究不過(guò)大道四九而生，終究不是那大道五十，無(wú)論如何都已是注定了開(kāi)天會(huì)身隕。
同樣應(yīng)大道五十遁去其一的變數(shù)之下，結(jié)果盤古開(kāi)天身隕，本該降臨的天地功德，而澤被洪荒天地，結(jié)果天地功德竟也是遁去。
從而大道四九又演出三大至寶蓮臺(tái)，即十二品功德金蓮，正應(yīng)那遁去的開(kāi)天功德而生。
十二品業(yè)火蓮臺(tái)，正應(yīng)大道四九之下未來(lái)的無(wú)盡因果業(yè)力而生。
便仿佛大道四九冥冥中也是有感未來(lái)無(wú)盡的變數(shù)，同樣演出一十二品滅世黑蓮，生而有名滅世，生而就是應(yīng)未來(lái)有一天滅世而生。
明顯滅世自不是真的滅世，不過(guò)是應(yīng)未來(lái)有一日天地將被打破而生。
即三大至寶蓮臺(tái)的誕生，其實(shí)便已經(jīng)預(yù)示了未來(lái)一切，十二品功德金蓮應(yīng)遁去的開(kāi)天功德而生，已是早早注定了西游功德量劫的發(fā)生。
十二品業(yè)火紅蓮，同樣預(yù)示了洪荒天地億萬(wàn)年的無(wú)盡因果。
十二品滅世黑蓮，名字同樣不是誰(shuí)取的，而是應(yīng)大道四九天機(jī)而生，生而就名滅世，生而就是應(yīng)滅世而生，應(yīng)未來(lái)有一日打破天地而生。
真正當(dāng)滅世黑蓮出世，便即到了天地將被打破之時(shí)，即被大道四九天機(jī)演出，未出世便已經(jīng)有主。
其究竟又是應(yīng)何人到了出世之機(jī)？
所以準(zhǔn)確的說(shuō)，十二品滅世黑蓮?fù)瑯硬皇瞧刑崂献娼o石岳的，而是判斷滅世黑蓮或許是應(yīng)石岳的出世而出世。
而終于開(kāi)天辟地億萬(wàn)年后，滅世黑蓮到了出世的時(shí)候，又是應(yīng)誰(shuí)而出？
卻是從來(lái)都不是石岳記憶中了解的，那后世幻想的還有什么三十六品青蓮，三大至寶蓮臺(tái)同樣是應(yīng)大道四九變數(shù)而生。
便仿佛在等待自己的出世，自己不出現(xiàn)，那十二品滅世黑蓮便也是億萬(wàn)年都不出世，而一直無(wú)主。
但盤古應(yīng)大道四九而生，代大道行開(kāi)天注定身隕，大道卻依舊是四九，不滿大道五十之?dāng)?shù)。
所以鴻鈞同樣也是應(yīng)大道四九而生，生來(lái)就是為應(yīng)盤古開(kāi)天身隕之后，而以身合道，補(bǔ)全那大道五十圓滿之?dāng)?shù)。
仿佛一切都是注定，但一切卻又都是變數(shù)。
而無(wú)人知道，那封神榜遁去的靈識(shí)，卻是轉(zhuǎn)世去了人間，反而是轉(zhuǎn)世成了曾經(jīng)大荒炎帝神農(nóng)之后的一人，卻正是武王伐紂時(shí)的姜子牙。
也正是為何封神的一定要是那姜子牙？
同樣正是為何元始、老子兩人有異寶封神榜，卻洪荒天地億萬(wàn)年都不行封神？
而一定要等到姜子牙的出現(xiàn)，元始、老子兩人才發(fā)動(dòng)封神量劫，叫只鳳鳥(niǎo)去黃帝姬軒轅之后的西岐岐山叫兩聲，所謂鳳鳴岐山，然后立下成湯合滅，周室當(dāng)興的天數(shù)。
又為何元始天尊要等到姜子牙三十二歲的時(shí)候，才收姜子牙為徒？而不是三十一歲？二十一歲？十一歲？
因?yàn)樵继熳鹜瑯硬荒芷敢凰悖瞧湫蘖朔说南忍旆税素裕拍苎莩錾碓谖逍兄畠?nèi)的普通凡人命運(yùn)軌跡。
但其元始天尊如果修了伏羲的先天伏羲八卦，卻也就相當(dāng)于成了那伏羲的門下，其元始天尊就是偷偷修習(xí)，也拉不下那個(gè)臉面。
所以其并不是故意等到姜子牙三十二歲，然后才去收生來(lái)命薄，仙道難成的姜子牙為徒。
而是億萬(wàn)年后，一直到封神榜靈識(shí)轉(zhuǎn)世之身的姜子牙三十二歲，其才終于找到封神榜靈識(shí)轉(zhuǎn)世之身，才終于找到姜子牙。
如果姜子牙這一世找不到姜子牙，那么其元始天尊就只能等待姜子牙的下一世輪回之后繼續(xù)找。
卻是普通人可能沒(méi)有轉(zhuǎn)世輪回的機(jī)會(huì)，但作為封神榜靈識(shí)轉(zhuǎn)世的姜子牙，卻是絕對(duì)不可能真正身死的。
而姜子牙不現(xiàn)身，或者準(zhǔn)確的說(shuō)封神榜靈識(shí)不現(xiàn)身，就是其圣人元始天尊也不能行封神，只有封神榜靈識(shí)轉(zhuǎn)世之人才能行封神。
便仿佛一種頓悟一般。
在伸手去抓封神榜的同時(shí)，冥冥中的大道天機(jī)牽引之下，孫悟空突然就是明白，那封神榜根本就沒(méi)有任何用，已不過(guò)僅只是困住那姜子牙的一個(gè)桎梏。
即封神榜不破，姜子牙不出，并封神榜也根本就不是那么容易破的。
所以結(jié)果上昊天的當(dāng)也只是上一半。
并與此同時(shí)，十一大太古洪荒祖巫的齊動(dòng)，也是瞬間讓孫悟空察覺(jué)。
已經(jīng)戰(zhàn)過(guò)那太古洪荒祖巫的強(qiáng)良、帝江兩人，孫悟空自了解太古洪荒祖巫力量的可怕，根本就不是花果山其他人可以面對(duì)的。
雖然不能屠天，但在天庭與那十一大太古洪荒祖巫一戰(zhàn)，效果也已經(jīng)不下于那直接屠天了！
不想這一次第一個(gè)現(xiàn)身的，竟然是那太古洪荒，曾經(jīng)無(wú)盡洪荒大地西北海之外，而赤水之北，曾有山，其名章尾山，同時(shí)又被稱之為寒山，仿佛后世地球的北極之地。
而其他人不知道什么后世地球，孫悟空心中還真就知道，似乎有那么一個(gè)叫后世地球的地方。
這一次先現(xiàn)身的一位太古洪荒祖巫，卻正是那曾經(jīng)位于西北海之外，赤水之北章尾山上的祖巫燭九陰。
雖然又被稱之為燭龍，但其卻跟龍沒(méi)有一點(diǎn)的關(guān)系，反而是標(biāo)準(zhǔn)的人面蛇身。
同時(shí)其人面蛇身，卻又與曾經(jīng)的女媧、伏羲、后土的人首蛇身不同，三人卻都是那上半身為人，而有雙臂，僅只有下半身為蛇。
但曾經(jīng)太古洪荒祖巫的燭九陰，卻是僅只有一個(gè)人的腦袋，然后之下便就全是蛇的身體，且頭上為赤紅毛發(fā)，同樣是赤紅的蛇身。
而且其身體也并非只有人的身體大小，反而赤紅蛇身就超過(guò)千里，按照后世計(jì)算，卻是絕對(duì)超過(guò)五十萬(wàn)米的無(wú)比震撼祖巫身軀。
一條長(zhǎng)度超過(guò)五十萬(wàn)米的赤紅蛇身，真正無(wú)比震撼天地的祖巫身軀，更身上披滿赤紅色的蛇鱗，真正法寶難破。
僅只有石岳、孫悟空知道的，后世地球的最高峰也不過(guò)才八千多米，在太古洪荒祖巫燭九陰的面前，也就相當(dāng)于其一個(gè)腦袋大小。
那可怕的雙眸，太古洪荒祖巫身軀的震撼，一現(xiàn)身便就是直接威壓天地。
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