九字真言手印，它就像是一道鑰匙，就類似于忍者十二個(gè)基本結(jié)印，也與巫師施法咒語(yǔ)中的基本音節(jié)和姿勢(shì)一般，都是以身心影響自我與天地的關(guān)鍵法門。
當(dāng)編輯器將之解密之后，就有如開(kāi)啟了新世界的大門！
雖說(shuō)，關(guān)鍵還是“重神不重形”，但若由編輯器主導(dǎo)了形與神的所有一切，將之形成一套全新的編程語(yǔ)言，那么事情就有趣了。
全新的武功，全新的魔法，甚至是最新有可能弄出來(lái)的忍術(shù)，都能夠通過(guò)編輯器的編程予以實(shí)現(xiàn)。
這三種編程語(yǔ)言應(yīng)該還能彼此轉(zhuǎn)換，甚至于進(jìn)行聯(lián)合使用。
但這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵就是若編輯器再將計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言加入其中，最終以計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言為主，重新將武功、魔法、忍術(shù)三套編程語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)換，那么事情就真成了。
以后，武功和魔法都有可能轉(zhuǎn)化成為忍術(shù)，成為火影忍者模組的一部分，反之應(yīng)該也一樣。
而郝方其他什么都不算太懂，但說(shuō)到計(jì)算機(jī)編程卻是擅長(zhǎng)。
他也不知道為什么，就是能夠在枯燥的語(yǔ)言中，找到了自己的樂(lè)趣。
而以后，等編輯器正式將相關(guān)編程語(yǔ)言和算法完成，那就是他真正發(fā)揮的時(shí)刻！
到時(shí)候，他將不只是使用這些，而是能夠以自己的能力編寫出新的程序，那就相當(dāng)于創(chuàng)造出全新的武功、魔法、忍術(shù)。
相信這個(gè)時(shí)間，也不可能太遙遠(yuǎn)。
原因就在于，這一次的關(guān)鍵——火影忍者模組，就在剛剛那一刻已經(jīng)開(kāi)啟。
只要郝方以《換日**》修出第一道查克拉，萬(wàn)事就有了開(kāi)頭，自此就有下文。
郝方暫時(shí)也沒(méi)心思想這個(gè)，另一邊的事情即將就要開(kāi)始。
由寇仲和徐子陵，先要表演一場(chǎng)破而后立的過(guò)程，這會(huì)帶給魯妙子極大的參考。
他們同時(shí)手持一枚被郝方準(zhǔn)備好的空白邪帝舍利，當(dāng)場(chǎng)就發(fā)動(dòng)了注入精氣神的秘法。
這一瞬間，二人臉色一白，只覺(jué)得一身氣力不斷消失。
他們慌忙之際，本能就運(yùn)使了《長(zhǎng)生訣》，外界的陰陽(yáng)二氣被吸入體內(nèi)，使他們得以緩沖。
只不過(guò)，這樣確實(shí)還不夠。
虛弱，繼續(xù)不斷的虛弱，使得寇仲和徐子陵茫然，感覺(jué)整個(gè)人都快要支撐不下去了。
原因就在于，他們兩人一陰一陽(yáng)之下，使得邪帝舍利內(nèi)部居然形成了陰陽(yáng)漩渦，這直接加大了吞吸的力度。
甚至于，他們都感覺(jué)自己停不下來(lái)，整個(gè)人要被吸到燈枯油盡為止。
“完了！這下死定了。”二人心中均是如此想道。
正當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)不妙之際，卻是求生意念發(fā)作，本能運(yùn)起了最新剛學(xué)的《換日**》。
《換日**》相當(dāng)神奇，若是自身沒(méi)有破敗，那么這一門功法效果就不會(huì)突出，反之就會(huì)顯出奇效。
在生與死的關(guān)口前，岳山遺卷上的換日**，真言大師的九字真言手印，至乎郝方順手提到的生中藏死，死內(nèi)含生的不死印法，這三種與佛門無(wú)上心法有關(guān)的印契，與出自前代圣僧鳩摩羅什的五百羅漢像，以電光石火的速度閃過(guò)寇仲和徐子陵的腦際，渾成一體。
在呼吸之間，寇仲和徐子陵同時(shí)松開(kāi)了邪帝舍利，兩手結(jié)出連串印契，始于不動(dòng)根本印、接著是大金剛輪印、內(nèi)外獅子印、外縛內(nèi)縛印、智拳印、日輪印、寶瓶印。
每結(jié)一印，心中暗念真言，精神全集中其上，心息相依，意與神會(huì)，體內(nèi)源自《長(zhǎng)生訣》與和氏璧的先天真氣隨著印契于奇經(jīng)八脈和三脈七輪中作不同方式集結(jié)，形成朵朵像盛開(kāi)鮮花般的真氣。
最后以不動(dòng)金剛印作結(jié)，那亦是換日**內(nèi)的脫胎換骨，移日換月后凝固所得的總印契。
萬(wàn)念俱空。
寇仲和徐子陵在無(wú)人無(wú)我的靈空里，像旁觀者般感到自己無(wú)限地?cái)U(kuò)展。
“轟”！二人的氣脈輪同時(shí)迸發(fā)，所余無(wú)幾的真氣會(huì)聚成流，向這從沒(méi)有天竺以外的人修成的異法進(jìn)軍。
他們雙手變化出無(wú)有窮盡的手印，沒(méi)有一個(gè)手印是蓄意而為，全循體內(nèi)真氣的轉(zhuǎn)變，有諸內(nèi)形于外的作出變化。二人體內(nèi)的真氣由小泉小溪變成長(zhǎng)江大河，于體內(nèi)澎湃奔騰，沖開(kāi)另一個(gè)系統(tǒng)的氣脈，釋出深藏未用的潛能，如能大功告成，這新系統(tǒng)會(huì)與舊的系統(tǒng)融混合一，雖未能使他們功力立即突飛猛進(jìn)，卻似多開(kāi)懇了大幅荒田，可向他們提供大量的元?dú)狻?br />
寇徐二人忽地發(fā)出一聲震懾草原的長(zhǎng)嘯，捏不動(dòng)根本印，打散在二人體內(nèi)來(lái)回激蕩的真氣。匯聚成河海的真氣，變成千川百流，竄往二人每一個(gè)氣大會(huì)。二大年輕高手終于功行完滿，從一個(gè)整體回復(fù)至二個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
由于寇徐二人早就修成了《長(zhǎng)生訣》，故而《換日**》同時(shí)順勢(shì)進(jìn)入奪天地精華以固本體的第二階段。
自此，他們的上限被拓寬，身體的生機(jī)被激發(fā)，虧空都得以被天地精華恢復(fù)。
然后，寇仲和徐子陵發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。
當(dāng)真元盡耗時(shí)，回復(fù)功力后卻會(huì)有奇異的增長(zhǎng)。假若這種情況可永無(wú)休止的繼續(xù)下去，終有一天他們或可變成真正的神仙。
這正是換日**的關(guān)鍵訣要，破而后立，敗而后成。但增長(zhǎng)以第一趟最厲害，其后功效將迅速遞減。
即便如此，寇仲和徐子陵已然能夠吸收更多天地元?dú)馊塍w，先天真氣的品質(zhì)也得以上升，精神似也有所變化。
他們仿若已經(jīng)達(dá)到了宗師之境，哪怕不是應(yīng)當(dāng)也差之不遠(yuǎn)。
郝方拿起了被寇徐二人拋下不管的邪帝舍利，不由露出了若有所思的表情。
剛才的過(guò)程，再度被編輯器記錄和分析，他自己再修煉就不會(huì)再有疑惑。
而邪帝舍利之內(nèi)的這股能量，陰陽(yáng)混合為一，實(shí)則早已經(jīng)更加神妙。
若只是用來(lái)將《冰玄勁》和《九龍真氣》的特點(diǎn)納入自身，又或者是順便修成《換日**》，那完全就是浪費(fèi)了機(jī)會(huì)。
郝方已然想明白，這絕對(duì)就是一次性徹底修成《長(zhǎng)生訣》、《道心種魔**》和《婆布**》的大好機(jī)會(huì)。
錯(cuò)過(guò)了這次機(jī)會(huì)，想要再將三功完美合一，就沒(méi)有那么順利。
他心中有了一套更精妙的方案，正當(dāng)用在此時(shí)！
而魯妙子那邊也即將開(kāi)始，但他已經(jīng)不想去管了。
反正，郝方已經(jīng)將擁有寇徐二人之力的“陰陽(yáng)舍利”，重新用轉(zhuǎn)化桌進(jìn)行了復(fù)制，已經(jīng)給了魯妙子一份。
既然應(yīng)該給的東西都給過(guò)了，魯妙子的成敗就不應(yīng)該失敗，自是不必再去關(guān)心。
相反，郝方更應(yīng)該關(guān)心的是他自己的進(jìn)度。
這一次，正是他即將有可能反超寇徐二人的機(jī)會(huì)！
郝方拿出了魔王權(quán)杖，準(zhǔn)備在此之前再為四個(gè)黃巾力士升一下級(jí)，否則就跟不上練功節(jié)奏。
這四個(gè)惡人“生前”都掌握著攝取邪帝舍利的秘法，此時(shí)再用郝方為他們所準(zhǔn)備的陰陽(yáng)舍利，自是不可能出現(xiàn)問(wèn)題。
甚至于，就連和氏璧也應(yīng)該能夠用得上。
有了特殊的陰陽(yáng)舍利為引，和氏璧的異能也將會(huì)被引動(dòng)。
這個(gè)過(guò)程被編輯器計(jì)算過(guò)，應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
果然，通過(guò)攝取這種全新的“陰陽(yáng)舍利”，將其中的真氣導(dǎo)入和氏璧中，還真引起了連環(huán)變化。
陰陽(yáng)舍利為四惡不斷增加元精和長(zhǎng)生訣真氣，而當(dāng)他們上限被充滿時(shí)卻又再被和氏璧異能加注，從而不斷拓寬著上限。
這是一個(gè)完美的循環(huán)，是不需要寇徐二人配合，也可以使外人正常使用邪帝舍利與和氏璧的創(chuàng)新手段。
當(dāng)然，前提就是最好修成《長(zhǎng)生訣》，才能夠更加順利，沒(méi)有任何副作用。
隨著一枚和氏璧化粉，另一枚陰陽(yáng)舍利能量清空，四惡的實(shí)力終達(dá)到了先天巔峰，他們的《長(zhǎng)生訣》大成，《道心種魔**》同樣小成。
下一步，那就是種魔了。
郝方一手握著全新的陰陽(yáng)舍利，身后被四雙手按在身上，即將面臨全新的考驗(yàn)。
瞬息之間，陰陽(yáng)舍利中的能量被郝方攝取而出，被身體中同源的力量完全融合，而身后卻又有四道詭異而奇特的長(zhǎng)生真氣注入身體之中。
那四道真氣，分別為風(fēng)雷金木。
風(fēng)為餐風(fēng)辟谷，雷為引雷煉體，金為自身不朽，木為生機(jī)不絕。
前四幅長(zhǎng)生訣圖形，講究的就是長(zhǎng)生訣的根本——長(zhǎng)生！
而寇徐二人所修成的最后二幅圖，卻才是破碎虛空的關(guān)鍵——水火陰陽(yáng)！
而將前后兩種聯(lián)系在一起的，卻是中間那一幅土圖！
土即是大地，也是星球，是萬(wàn)物存在的根基，它可以包羅一切。
有傳說(shuō)稱，人類是被捏土而成，無(wú)論是東西方都有這種說(shuō)法。
土即是萬(wàn)物之母，同樣也代表人類。
郝方這一次的修煉重點(diǎn)，那就是土！
他不通過(guò)外力，而是想要自己將之修成。
陰陽(yáng)水火作為道心，風(fēng)雷金木作為魔種，而自身承載一切以化土地。
道心為秩序，魔種為混亂，而中央之土鎮(zhèn)壓一切，合則成為混沌。
在修行之中，郝方面前出現(xiàn)了武功秘籍一書，其中時(shí)不時(shí)就在翻頁(yè)。
它時(shí)而翻到了《長(zhǎng)生訣》，時(shí)而翻到了《道心種魔**》，最后又轉(zhuǎn)到了《婆布**》。
《婆布**》之中，《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》被直接引動(dòng)了。
道心與魔種之間產(chǎn)生的沖突，被《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》輕易掌控和調(diào)和，并且因此不斷使《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》得以突破。
而《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》本身，則也成為了修成《長(zhǎng)生訣》土之圖的根本。
作為御盡萬(wàn)法的根源，沒(méi)有比土更為適合和穩(wěn)定，更能夠承載一切了。
如此，這幾門功法都在改變，與原版已經(jīng)有了明顯區(qū)別。
忽地，《婆布**》中的《藥王經(jīng)》和《光明經(jīng)》也自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)。
前者與風(fēng)雷金木最后的“木”聯(lián)系在了一起，后者與陰陽(yáng)水火中的火聯(lián)系在了一起，并且這還是開(kāi)始。
郝方突地取出了一瓶又一瓶的六果液，通過(guò)它使得《藥王經(jīng)》更易修成，不會(huì)因此后繼無(wú)力。
他又取出了光明之石，通過(guò)它使得《光明經(jīng)》可以速成，且不再是空殼子。
所有一切都在變好，但最關(guān)鍵的還是，郝方必須要將《長(zhǎng)生訣》中的土圖徹底修成，否則一切只是空中樓閣。
郝方一動(dòng)不動(dòng)，仿佛已經(jīng)僵死了一般，他越練越無(wú)法動(dòng)彈，土石氣流流遍全部的經(jīng)脈穴道后，開(kāi)始向著他整個(gè)血肉滲透出去，對(duì)他的身體中的土石成份進(jìn)行了大改造，其中更易的主要就是皮膚和血肉……
風(fēng)雷金木則活化著他的身體，使得他不會(huì)徹底僵死，而陰陽(yáng)水火則進(jìn)行最終的調(diào)和。
這一瞬間，郝方重新想起了“遁去的一”，突地就達(dá)到了天人合一。
他自身為“遁去的一”，然后身心融入了世界。
然后，郝方終于懂了，什么是世界。
只見(jiàn)整個(gè)天地清晰了很多，不但色彩豐富了，很多平時(shí)忽略了的細(xì)微情況，亦一一有感于心，至乎平時(shí)忽略了的風(fēng)聲細(xì)微變化，均漏不過(guò)他靈敏聽(tīng)覺(jué)。
最奇怪是無(wú)論天與地，一塊石頭、一株小草，都像跟他是相連地活著般，而自己則成了它們其中的一分子，再不是兩不相關(guān)了。
然后，他的意識(shí)隨著土地而延伸，原界護(hù)界海和天上的大日，就如同陰陽(yáng)水火一般，是為世界生命之根本。
土地則承載著一切，是為世界的化身！
天空中突然風(fēng)雷大作，閃電與大風(fēng)為世界賀。
大地下被埋的礦石變成了礦母，開(kāi)始自動(dòng)衍生著礦脈。
大地上種植的古代植物，則忽然得到了生機(jī)，開(kāi)始了高速生長(zhǎng)之中。
這一切，郝方就是世界，世界就是郝方！
他終于達(dá)到了真正的上帝模式，甚至比傳統(tǒng)中的上帝模式還要再進(jìn)一步。
郝方此時(shí)就與世界等同，意識(shí)可以駕御自身世界的一切。
他郝方，終究成為了真正意義的世界之主，而不再只是借著編輯器的力量！
當(dāng)然，編輯器在這個(gè)過(guò)程中也不是沒(méi)有起到作用，否則郝方的身心早就有可能被世界同化，而不是主導(dǎo)著世界。
郝方已經(jīng)明白，許多與世界建設(shè)有關(guān)的管理員之類模組，現(xiàn)在也應(yīng)該可以開(kāi)啟出來(lái)了，這將便于他管理自己的世界。
他甚至敢說(shuō)，只要身在自己的世界之內(nèi)，他將處于無(wú)敵狀態(tài)，無(wú)人可以與他相爭(zhēng)。
除非世界毀滅，否則郝方不死。
這就是原界之主郝方！
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