“宗教，是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，所出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象。其顯著特征之一，就是認(rèn)為這個(gè)世界上存在有一種或多種超自然、超人類的神秘力量，主宰著萬事萬物。”

    李昂坐在椅子上，侃侃而談道：“宗教根據(jù)偶像崇拜的基石，創(chuàng)立出獨(dú)特的交易、信條、習(xí)俗、道德要求，去調(diào)整并鞏固信徒的自身行為標(biāo)準(zhǔn)，盡可能向著宗教原初教義的方向靠攏。

    不管宗教原初教義是何等的‘真、善、美’，宣揚(yáng)執(zhí)行教義的人是會(huì)變的，會(huì)腐化墮落，會(huì)扭曲腐朽，

    無論是相愛相殺無數(shù)年的閃米特三教，還是南棒地區(qū)盛行的新天地、永生教、基督教福音浸禮會(huì)，亦或是美利堅(jiān)的大衛(wèi)教派、天堂之門教、摩門教基要派，都告昭了一個(gè)真理——信教并不能保平安。”

    李昂譏諷的話語在狹窄地下室中響起，保持傾聽姿態(tài)的眾人臉色都不太好——這些歐美宗教文化圈中培養(yǎng)出的人士，或多或少都保持著對于宗教的最起碼尊敬。

    有名年輕的血族衛(wèi)兵忍不住插嘴說道：“李昂閣下，你所說的宗教的這些內(nèi)容，和二戰(zhàn)又有什么關(guān)系？”

    “關(guān)系大了。”

    李昂愜意地將手搭在木桌邊沿，五指在桌面上來回點(diǎn)動(dòng)，“第二次世界大戰(zhàn)，或者說人類歷史上最為嚴(yán)酷的仇殺戰(zhàn)爭，就始于一個(gè)宗教，一個(gè)名為極北之地的神秘宗教。”

    極北之地，這個(gè)詞匯在地下室中響起的時(shí)候，絕大多數(shù)聽眾都有些茫然，只有漢弗萊·阿普比爾爵士與蕾切爾·羅斯首相若有所思，納粹少校面色微變，而古一法師依舊保持靜穆狀態(tài)，一言不發(fā)。

    “極北之地建立于1919年的慕尼黑，是‘日耳曼秩序’這一雅利安神秘學(xué)組織的分支。”

    李昂微笑著說道：“極北之地的宗旨是復(fù)興神圣無暇的雅利安文明，在他們的教義中，世間極北盡頭有一個(gè)名為Thule的城市，是希臘神話中巨人國海帕波里的首都，同時(shí)也是雅利安民族的發(fā)源地。”

    講到這里，李昂刻意頓了一下，看著面色各異的聽眾，笑道：“在場各位無一例外都是接受過高等教育的精英人士，但是接受過高等教育并不意味著能夠脫離宗教迷信的窠臼。

    在上個(gè)世紀(jì)初，宣揚(yáng)雅利安血統(tǒng)純正性的極北之地，利用了一戰(zhàn)戰(zhàn)敗后德國上下的迷茫失落思潮，宣揚(yáng)民族主義，成立了聲名在外的德國工人黨。”

    地下室里的眾人都精通歐洲近代史，自然知道二十世紀(jì)初的德國工人黨到底是個(gè)什么存在，那位身材矮胖、留著三七分金發(fā)的納粹少校陰沉著臉說道：“1919年，我們的元首加入了德國工人黨，開始了他的傳奇。”

    “沒錯(cuò)。”

    李昂朗聲說道：“當(dāng)時(shí)的元首，已經(jīng)從三次被維也納美術(shù)學(xué)院勸退的抑郁不得志文藝青年，轉(zhuǎn)變?yōu)榱私?jīng)歷過一戰(zhàn)看透了德國國情的成熟青年。

    廣受極北之地教義影響的德國工人黨上層，很快就發(fā)現(xiàn)了元首的潛力，而元首本人也憑借著對于雅利安文化的熱衷程度、獨(dú)特的個(gè)人魅力，以及逐漸生長出的狡詐精明本性，

    得到了主席安東·德萊克斯勒等人的賞識，平步青云，成為德國工人黨領(lǐng)袖，并于1920年將德國工人黨改組為國家社會(huì)主義工人黨，NSDAP。”

    所謂NSDAP，自然就是舉世聞名的納粹。

    少校面色陰沉如水，一眼不發(fā)，這些辛秘對于他而言并不算陌生，只不過李昂如此輕飄飄的語氣難免令他有些不快。

    “隨著時(shí)間推移，極北之地與元首的交往越來越緊密。在對元首進(jìn)行意識灌輸?shù)耐瑫r(shí)，極北之地還特意將名下瀕臨破產(chǎn)的刊物交付給元首，并改名為，用以宣傳NSDAP的雅利安神圣主義立論，與反閃族主義立論。”

    眾人沉默不語，雅利安神圣主義立論與反閃族主義立論，隨著時(shí)間推移自然也就成為了德意志第三帝國的兩大理論支柱——尊崇雅利安人，與反猶太人。

    “一戰(zhàn)后德國的衰敗，催生了極端的民族主義，進(jìn)而加重了德國內(nèi)部雅利安人天下第一的思想，并且進(jìn)一步敵視、仇視猶太人，最終推動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。

    無數(shù)歐羅巴民眾在戰(zhàn)場上死去，無數(shù)猶太人民眾被關(guān)押進(jìn)入集中營。大規(guī)模的工業(yè)化屠殺有著前所未有的消滅效率，而這一切都是基于極北之地的原初教義——凈化雅利安民族。”

    李昂似笑非笑地說道：“你們以為極北之地，納粹，乃至元首是這一切的真兇么？不，他們只是一桿槍而已，真正的幕后黑手另有其人。

    1899年，音樂大師瓦格納的女婿、德國英國裔作家休斯頓·斯圖爾特·張伯倫爵士，出版了宣揚(yáng)雅利安民族優(yōu)越性的書籍，該書迎合了推崇雅利安民族的德國，德皇威廉二世甚至特意修書一封，感謝張伯倫對雅利安民族的正名。

    張伯倫的思想廣為流傳，直接影響了極北之地的誕生。元首的至交好友，劇作家埃卡特，就憑借自己身為極北之地領(lǐng)導(dǎo)人之一的身份，將元首引薦給張伯倫——在這之后，元首一直將張伯倫作為理論教父。”

    少校作為正統(tǒng)的納粹分子終于聽不下去了，他猛地站了起來，怒斥道：“胡說八道，你的意思是說第二次世界大戰(zhàn)的一切，都是張伯倫爵士策劃的咯？”

    “當(dāng)然不是。”

    李昂悠悠說道：“在張伯倫爵士之前，還有一位神秘學(xué)專家Bvatsy女士，于1888年撰寫了一本名為的書籍，書中聲稱雅利安民族是第五代人類，應(yīng)為當(dāng)今世界的主宰民族。

    這本書，才是雅利安至上主義的開端。”

    “荒謬！”

    少校冷著臉說道：“就算與二戰(zhàn)有關(guān)，那有和現(xiàn)在倫敦的局面有什么關(guān)聯(lián)？”

    “看似風(fēng)馬牛不相及的事情，彼此之間卻存在著牢不可破的聯(lián)系。”

    李昂十指相扣，將下巴拄在手背上，淡然說道：“如果我告訴你，

    從1888年雅利安至上理論的伊始，到第二次世界大戰(zhàn)大規(guī)模血腥屠殺，再到數(shù)月前倫敦的中東難民恐怖襲擊事件，乃至最終的降神計(jì)劃，

    都是在場的某位人士一手策劃、一手主導(dǎo)的，

    你們會(huì)不會(huì)感到驚訝呢？”

    全場寂靜無聲，所有人都瞠目結(jié)舌，說不出一句話來。

    李昂饒有興致的目光掃過眾人，最終聚焦于某個(gè)人的身上，“您說是么？納粹黨的幕后黑手，第二次世界大戰(zhàn)的策劃者，屠殺猶太人事件的暗箱操作真兇。”

    “尊敬的，古一法師。”

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