第九百八十四章入門(mén)
李君閣又倒了回來(lái)：“大叔有啥事？這里上法王寺就一條道了，沿著這紅石板路上去就是，不用問(wèn)路。”
那中年人挺著個(gè)大肚子，說(shuō)道：“不是……你能不能幫我們挑油？我們有點(diǎn)走不動(dòng)了，不白干啊，給你二十……不三十！”
李君閣笑道：“你們怕是來(lái)錯(cuò)廟門(mén)了，法王寺的和尚，不接受供奉的。”
另一個(gè)中年人說(shuō)道：“小兄弟你可別胡說(shuō)，我們走了這么多廟，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)那個(gè)廟不接受供奉。”
大肚子中年人也說(shuō)道：“就是就是，小兄弟你看來(lái)是不懂佛，佛家大開(kāi)方便之門(mén)，不管你覺(jué)得什么方式會(huì)使你向佛，佛家都會(huì)認(rèn)。”
“你看啊……你可以抄經(jīng)，可以吃齋，可以布施供奉，不管你用哪種方法入門(mén)，都是好的。”
李君閣說(shuō)道：“我不是跟你們抬杠，既然你們覺(jué)得供奉是好的，那就該身體力行啊，怎么可以半途而廢呢？加油吧，那我從精神上支持你們！”
另一個(gè)中年人說(shuō)道：“小兄弟你別鬧，是不是嫌錢(qián)不夠？那我們?cè)偌右皇氖∷氖胁恍校俊?br />
李君閣都要笑倒了：“四十都?jí)蛸I一桶油了吧？你們直接往法王寺功德箱子里丟兩百塊錢(qián)不就完了？”
大肚子中年人說(shuō)道：“那怎么行？那樣多不虔誠(chéng)？”
李君閣將衣服脫下來(lái)，擰成條穿過(guò)四個(gè)油桶提手，然后打了一個(gè)結(jié)，將油桶調(diào)整好位置，兩前兩后掛在肩膀上：“行了，那就走吧。”
一路上倆中年男子就給李君閣洗腦，要他皈依佛門(mén)。
李君閣俏皮話一籮筐，見(jiàn)招拆招，就是不上套，將一路行程走成了辯論會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
快要走到山門(mén)前，胖子中年人摸出手機(jī)，對(duì)另一個(gè)中年人說(shuō)道：“我手機(jī)里存著菩薩生日表，菩薩多，說(shuō)不定今天就是哪個(gè)菩薩的生日，那就正好了。”
另一個(gè)中年人點(diǎn)頭稱善。
李君閣不忘吐槽：“什么呀，我們李家溝的老話，羅漢請(qǐng)觀音——客少主人多！你們要是有羅漢生日表，那才管用！”
大肚子中年人都懶得理他，摸出手機(jī)來(lái)一看，農(nóng)歷三月十六是準(zhǔn)提菩薩生日，三月二十五是多寶佛生日，今天正好落在中間，不由得大為喪氣。
李君閣都笑得不行了：“兩位大哥，這到底是你們敬奉菩薩，還是菩薩遷就你們？”
大肚子中年男人說(shuō)道：“小兄弟我發(fā)現(xiàn)你對(duì)菩薩沒(méi)有一絲尊敬之心啊，之前說(shuō)的信佛這事情，考慮得咋樣啊？”
李君閣笑道：“有位菩薩普度世人，可以說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)能有這么多人口，這位菩薩功不可沒(méi)。她的生日在八月初一，二位要是能夠說(shuō)出這位菩薩是誰(shuí)，我立馬就信。”
大肚子中年男人再次摸出手機(jī)：“那還不簡(jiǎn)單？等我查查看……咦表上邊沒(méi)有……”
就聽(tīng)一個(gè)聲音說(shuō)道：“阿彌陀佛，八月初一是紅薯的生日，皮娃你又在調(diào)皮了。”
李君閣轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，就見(jiàn)果山師傅一身灰布短打，背著一背簍的竹筍，袖子挽在胳膊上，手里拿著一把柴刀。
李君閣笑嘻嘻地說(shuō)道：“兩位施主給寺里送了四桶油來(lái)，說(shuō)是布施給寺里的，還說(shuō)一路行來(lái)，已經(jīng)布施了很多寺廟了，佛法深湛，要感化我信佛呢。”
果山師傅也不以為意，對(duì)三人施了一禮，說(shuō)道：“兩位施主同我一道入寺奉茶吧。”
進(jìn)入法王寺，果山師傅將背簍放下，招來(lái)弟子處理后續(xù)，讓李君閣將油也放下，帶著兩位中年人先去茶室，自己隨后就到。
沒(méi)一會(huì)果山師傅到了，已經(jīng)換了一身衣服，開(kāi)始坐下來(lái)給三人勻茶。
茶室布置得很清雅簡(jiǎn)潔，新出的佛心茶非常棒，兩位中年人喝得連連贊嘆。
交談了一陣，果山師傅說(shuō)道：“兩位遠(yuǎn)道而來(lái)，法王寺足感盛情，不過(guò)我還是想對(duì)兩位說(shuō)幾句話。”
大肚子中年人恭謹(jǐn)?shù)煤埽骸皫煾的阏f(shuō)。”
果山師傅說(shuō)道：“剛剛皮娃把你們一路來(lái)的事情給我講了，我佛家大開(kāi)方便之門(mén)，這個(gè)是沒(méi)錯(cuò)，但是大開(kāi)方便之門(mén)的本意，兩位卻弄錯(cuò)了。”
“開(kāi)門(mén)是為了什么？自然是為了讓人進(jìn)來(lái)。既然方便之門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，那就往里進(jìn)啊。”
“佛家的要義，是明心見(jiàn)性。凡夫與佛本無(wú)差別，差別只在迷悟之間。”
“生存的過(guò)程，皆在‘無(wú)常’中造就。‘無(wú)常’，即是對(duì)自己在生存過(guò)程的取向和選擇中，對(duì)自我成長(zhǎng)的歷練。”
“在人生的每一日當(dāng)中，一切生存取向，有時(shí)是一種經(jīng)驗(yàn)的累積，有時(shí)是一種學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)，有時(shí)是一種過(guò)程的穿流。”
“每一個(gè)選擇，皆關(guān)系著自己的靈性是上升還是下墜。努力讓自己的靈性上升，用自己的靈性來(lái)明悉與體證無(wú)常，這就是修行。”
“簡(jiǎn)單了說(shuō)，就是通過(guò)學(xué)習(xí)和驗(yàn)證，不斷提高修養(yǎng)，完善自我，眀澈宇宙。最后達(dá)到大智慧，大圓滿。”
“這才叫‘得其門(mén)而入’。”
“兩位的做法，倒有些類似于已經(jīng)走到了佛教的殿堂門(mén)口，卻停下了腳步，將那大門(mén)擦拭了一遍又一遍。”
“大門(mén)它就是大門(mén)，即使你將它擦拭得再干凈，甚至給它涂漆雕花，弄上裝飾，它依舊只是一道大門(mén)。而你們，依舊還在門(mén)外。”
說(shuō)完從茶室書(shū)架上去下三本書(shū)：“禪宗的檀越來(lái)，我都推薦這三本書(shū)。對(duì)學(xué)佛而言比較穩(wěn)妥。”
“你們可以先從這本《菩提道次弟廣論》學(xué)起，如果實(shí)在不感興趣，也可以直接看這本《六祖壇經(jīng)》，之后再學(xué)前一本。”
“《壇經(jīng)》文字比較淺顯，并不難懂，且名言警句多，學(xué)起來(lái)不會(huì)太吃力。”
“另外，《壇經(jīng)》本身分宗寶本、曹溪本和敦煌本等多種。我這里是繕寫(xiě)時(shí)代最早的新敦煌本，即敦博本。”
“既然文字本就淺顯，因此市面上眾多的壇經(jīng)校釋書(shū)，那就只作為參考便可，不要以其中校釋為圭臬。”
“從自己內(nèi)心出發(fā)得到的原文解釋，那才是最為寶貴的。”
“之后可以看看《金剛經(jīng)》。金剛經(jīng)在唐以后一直是禪宗‘印心’的佛經(jīng)，它的注釋本也很多，六祖本身就有一個(gè)《金剛經(jīng)口訣》。”
“若求通俗易懂，我推薦這本南懷瑾的《金剛經(jīng)說(shuō)什么》。”
“這三本書(shū)，我送給你們。”
“之后對(duì)佛學(xué)的興趣起來(lái)后，可以研究一下禪宗的思想史，研究一下禪宗‘直指人心，明心見(jiàn)性’的思想是如何形成、發(fā)展和演變的，又是如何與別的思想體系發(fā)生關(guān)系的。”
“那個(gè)時(shí)候就可以看看《唐五代禪宗史》和《宋元禪宗史》，還可以讀讀《祖堂集》。”
“等到這些都看得差不多了，可以看看禪宗思想與別的思想的碰撞，讀讀《吐蕃僧諍記》，或者看看《藏傳佛教中觀哲學(xué)》。”
“還有一個(gè)好地方，那就是李家溝論壇。里邊有關(guān)于儒，釋，道三家思想體系的一些淺見(jiàn)，分別由李良儲(chǔ)老人，石鶴道長(zhǎng)和我講解。”
“雖然我們每次都是隨心所欲想到什么說(shuō)什么，不過(guò)我們都在各自的領(lǐng)域內(nèi)淫浸多年，用皮娃四爺爺，也就是良儲(chǔ)老人的話說(shuō)，可以‘從心所欲而不逾矩’。”
“反而更容易從這些日常話題中的細(xì)節(jié)，體悟到三教思想體系的不同，連我都很愛(ài)看。”
“還是那句話，既然都已經(jīng)來(lái)到門(mén)前，大門(mén)已經(jīng)敞開(kāi)，那就果斷地往里進(jìn)吧。佛教禪宗，歡迎你們進(jìn)入這個(gè)殿堂。”
兩位中年男子連連合什稱善，跑了這么多廟，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)有哪位引領(lǐng)他們?nèi)腴T(mén)，此番算是受教了。
李君閣在一邊暗笑，你們?nèi)サ哪切┖蜕袕R，方丈主持入門(mén)沒(méi)入門(mén)都還兩說(shuō)呢！
聽(tīng)果山師傅說(shuō)話，一向是一種享受，李君閣總覺(jué)得他的聲音似乎有一種宗教的魔力。
加上態(tài)度和藹，學(xué)問(wèn)精到，從不強(qiáng)人所難，只是娓娓道來(lái)讓你不知不覺(jué)聽(tīng)進(jìn)去，兩位中年男子果然如李君閣意料那般，滿臉虔誠(chéng)一副信心堅(jiān)定的樣子。
果山師傅站起身來(lái)說(shuō)道：“皮娃說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我們法王寺是不接受布施的，只有隨喜功德，不過(guò)那些都要造冊(cè)登記，用于寺務(wù)和信徒佛事，不用于我們自身。”
“法王寺的僧徒，都是禪農(nóng)合一，自食其力，也請(qǐng)兩位檀越理解。”
兩位中年人趕緊跟著站起身來(lái)鞠躬，只說(shuō)這次是造次了，下次絕不再犯。
果山師傅笑道：“也沒(méi)有冒犯，經(jīng)此一事，四桶油換六本書(shū)，兩位如果有心，這就真是入門(mén)了，這叫皆大歡喜。”
“云板響了，便請(qǐng)跟我來(lái)吧，也請(qǐng)兩位去體驗(yàn)一下法王寺的素齋，皮娃這大肚行者，可不就是為這個(gè)來(lái)的？他可不耐久等。”
李君閣一臉赧笑：“果山師傅，做人要忠厚，不能當(dāng)著客人揭我的短。”
一頓齋飯，李君閣照常吃了四碗，別人都是虔誠(chéng)體驗(yàn)佛教文化，這娃是實(shí)實(shí)在在的補(bǔ)充體力。
出了五觀堂，就見(jiàn)知客僧在隨喜功德箱前看著他呵呵冷笑。
法王寺出名的趁飯施主又來(lái)了！
李君閣同樣報(bào)以呵呵冷笑，伸手對(duì)跟出來(lái)的大肚子中年人一攤：“拿來(lái)！”
大肚子中年人沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)：“什么？”
李君閣說(shuō)道：“工錢(qián)啊！你們答應(yīng)了給四十的！”
大肚子中年人這才反應(yīng)過(guò)來(lái)：“哦哦！”
剛剛的茶室交談中，倆中年人才知道這位李大檀越是有大功德加身的。
每年四月初八，放生幾十上百萬(wàn)的性命，簡(jiǎn)直就是惡盡善滿，凈智妙圓、體自空寂，不求于世。
這樣的當(dāng)世菩提啊，怎么還好意思給工錢(qián)呢？！
李君閣可管不住人家怎么想，從還在猶豫的大肚子中年男子手里，一把將四十元錢(qián)搶過(guò)來(lái)。
然后得意洋洋地將錢(qián)往隨喜功德箱里邊一丟，挑釁地看著知客僧，哼哼哼怎么樣，老子這回是給了錢(qián)的！
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