甘德的心中不免有些失落。
好在那車(chē)夫很快又自嘲地說(shuō)道：“不過(guò)我們這些炮手學(xué)的都是些查表的本事，卻沒(méi)本事自己寫(xiě)表。多是一些死記硬背的東西，所謂熟能生巧，那個(gè)養(yǎng)由基善射被人稱作唯手熟爾的故事你聽(tīng)過(guò)吧？”
這是泗上編造的故事，不過(guò)這時(shí)候大家都在編故事，為了各自的目的編造了許多不同的故事，久而久之也就成為諸夏的故事。
甘德心想自己又何嘗不是手熟爾？
然而那車(chē)夫又道：“其實(shí)我們這些炮手和你們學(xué)堂里的那些人還是不如。就像我，打炮你肯定不如我，可除了打炮之外，你說(shuō)我學(xué)的那些東西，也未必用得上。”
“趕車(chē)可是不用知道什么正弦余弦正切余切的，而且這些學(xué)問(wèn)你讓我講給別人，我可不會(huì)。若不然我也能在炮校里面當(dāng)個(gè)先生了……”
甘德奇道：“你們泗上不是總說(shuō)什么人人平等，均分其職、各事其喜嗎？既無(wú)貴賤之分，趕車(chē)和當(dāng)先生還不是一樣？”
那車(chē)夫哈哈笑道：“先生真是說(shuō)笑了。做人自然是平等的，他做先生也是人，我做車(chē)夫也是人，便是巨子也是人，也就是職位不同。可趕車(chē)風(fēng)里來(lái)雨里去，做先生每日在學(xué)堂之內(nèi)，那總歸是不一樣的。”
“不過(guò)我也知道自己的本事，既說(shuō)尚賢分職，那也得有這才能才行。”
說(shuō)到這，車(chē)夫又回身看了一眼甘德，艷羨道：“像你們這樣的從外地來(lái)求學(xué)的先生，一般都是有本事的。就像是給我切了胳膊的秦越人一樣，他的醫(yī)術(shù)可是極好的，他來(lái)之前整個(gè)泗上都沒(méi)有這樣的醫(yī)者。”
“先生既是學(xué)的疇人之學(xué)，想來(lái)將來(lái)也有名聲。聽(tīng)說(shuō)如今正要修歷法呢，說(shuō)是現(xiàn)在的歷法也不是很準(zhǔn)，隔幾年就要錯(cuò)開(kāi)一些日子。說(shuō)不準(zhǔn)將來(lái)后人用歷法的時(shí)候，還要記住先生的名字呢……”
這退役的炮手做了幾年車(chē)夫，雖然善談，可也不是胡謅，多有幾分見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的意思。
夸贊了幾句，甘德心中受用，到地方的時(shí)候便多給了兩個(gè)銅錢(qián)。
到了學(xué)堂里，他們這預(yù)科班的學(xué)生里倒是有不少甘德以前也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人物，既有一些大貴族的庶子，也有一些小貴族的分支，最起碼也是個(gè)士的身份，因?yàn)槿羰鞘瘢谕獾馗緵](méi)有求學(xué)識(shí)字的機(jī)會(huì)，能夠來(lái)到泗上的多是一些這樣的人物。
而那些泗上本地的，則不可能出現(xiàn)在預(yù)科班內(nèi)。
因?yàn)殂羯系奈幕瘍?yōu)勢(shì)，他們這些曾經(jīng)的精英階層的子弟，在泗上新文化之內(nèi)也不過(guò)是“預(yù)科”之人，在泗上內(nèi)部并沒(méi)有多大的勢(shì)力。
泗上內(nèi)部的成分很復(fù)雜，但整體而言是有脈絡(luò)可尋的。
最開(kāi)始跟隨墨子行義天下的，半數(shù)以上都是士階層，剩余半數(shù)都是些市井出身的人物。
最開(kāi)始行義這種事是一件格調(diào)很高的事，許多人引以為榮，以此加入。
等到泗上開(kāi)始宣揚(yáng)極為殘酷的斗爭(zhēng)和矛盾理論之后，以及泗上開(kāi)始宣揚(yáng)平等同義兼愛(ài)這些事、開(kāi)始將“利天下的轟轟烈烈變?yōu)槔煜碌臉銟銓?shí)實(shí)、從持劍問(wèn)不平到踏踏實(shí)實(shí)扎根泗上淮北深入村社市井”之后，原本那些將行義看做格調(diào)很高的人開(kāi)始逐漸對(duì)墨家失去了興趣。
等到那一批老墨者逐漸消亡衰老之后，適一派系的泗上新人崛起，其中絕大部分的出身都是原本的庶農(nóng)工商，并且因?yàn)殂羯蠜](méi)有軍功爵也沒(méi)有封田制，使得他們成為了專職的官吏官僚。
原本將利天下看作一件轟轟烈烈的浪漫的士人們開(kāi)始不再向往泗上；一些心懷投機(jī)之心未必真心想利天下的外地士人開(kāi)始涌入；更多的是真心懷著天下有病當(dāng)救治的一批真正的認(rèn)可要翻天覆地的外地士人。
伴隨著泗上教育體系的日趨完善，泗上也不再需要外地士人來(lái)充當(dāng)本地的文化階層，伴隨著新文字和天志學(xué)說(shuō)的壟斷，更使得外地的士人的身份變得極為尷尬。
舊的統(tǒng)治術(shù)不再適用于新的時(shí)代，那些舊貴族所學(xué)到的、以往那些平民無(wú)法接觸的東西，變的越發(fā)沒(méi)有意義。
就像是一個(gè)懂得車(chē)戰(zhàn)、以車(chē)戰(zhàn)為重心陣法的通曉韜略戰(zhàn)術(shù)兵法的士人在三十年前當(dāng)然是人才。可現(xiàn)在在泗上，他們算不得人才，需要重新學(xué)習(xí)，甚至要和許多人站在同樣的起跑線上。
這就使得泗上如今的精英階層和舊時(shí)代的精英階層，在很大的范圍內(nèi)近乎割裂，這也使得血統(tǒng)劃分身份貴賤的家族傳承在泗上也徹底毀滅。
大學(xué)堂內(nèi)的預(yù)科班，主要也就是為了給那些投機(jī)分子、追求知識(shí)、或者真正相信墨家道義要為天下芬而奉獻(xiàn)一生的外地士人留一條路，以及為了防備泗上本地出現(xiàn)自己的“泗上族”的民族意識(shí)，貫徹“兼愛(ài)天下”的想法。
這種忽然的跨越式的發(fā)展，最容易將貴族傳承毀滅，因?yàn)槟切┵F族傳承積累下的優(yōu)勢(shì)蕩然無(wú)存。
甘德來(lái)到學(xué)堂不過(guò)兩個(gè)月，就深深地感受到了那種割裂和翻覆。
他們這些預(yù)科的學(xué)生，其實(shí)在大學(xué)堂內(nèi)很是受本地的學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)。
有說(shuō)他們也沒(méi)什么本事，也不過(guò)是因?yàn)檫^(guò)去有個(gè)做蠹蟲(chóng)的好家族，這才有機(jī)會(huì)在學(xué)堂內(nèi)，真要是自小一起上學(xué)，說(shuō)不定連中學(xué)都未必能考上。
也有說(shuō)他們占據(jù)了泗上本地人的名額，若不然自己的一些當(dāng)年的同窗何至于沒(méi)考入大學(xué)堂，反倒是這些人占據(jù)了本就不多的名額。
更有一些牢騷，說(shuō)什么早利天下不如晚利天下、晚利天下不如害天下，說(shuō)是自己的父母跟隨墨子禽子適帥出征利天下，到自己這一輩要努力學(xué)習(xí)才能進(jìn)大學(xué)堂；這群外來(lái)的士人，當(dāng)初利天下的時(shí)候不見(jiàn)蹤影，如今卻還能夠跑到大學(xué)堂來(lái)學(xué)習(xí)、要論學(xué)問(wèn)其實(shí)也就那么回事云云……
雖說(shuō)上面三令五申，經(jīng)常開(kāi)會(huì)試圖彌補(bǔ)這些割裂，可實(shí)際上效果并不顯著。
甘德還好一些，他也就是個(gè)疇人家族出身，祖上闊過(guò)的時(shí)候周文王的祖先還在西北給商人抓奴隸上貢，到如今也只是士。
可一些外地的貴族庶子，在學(xué)堂內(nèi)很受一些人歧視，他才來(lái)了短短兩個(gè)月，就親眼看到一個(gè)魏國(guó)頗有名望的家族的庶子寫(xiě)了血書(shū)宣布斷絕了舊家庭的關(guān)系，宣布再也不用家里的“蠹蟲(chóng)”之錢(qián)財(cái)。
除此之外，甘德還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)那就是他算是理科生，而許多貴族出身的外來(lái)弟子來(lái)到泗上多數(shù)只能學(xué)習(xí)文科，因?yàn)樗麄兊幕A(chǔ)實(shí)在有些差。
泗上墨家追求“天志”，平等、同義、兼愛(ài)這些東西已經(jīng)定勢(shì)了，剩余的更多的“天志”在于天文地理物理化學(xué)數(shù)學(xué)這些東西，眾人以此為榮。
再者泗上官營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展，這些理科的學(xué)生多數(shù)可以進(jìn)入大型的官營(yíng)工商作坊、軍隊(duì)，而學(xué)文史的若是從基層干起，其崗位實(shí)在是比那些學(xué)理的要少。
很多貴族子弟可能在來(lái)泗上之前的童年，花了數(shù)年學(xué)禮，學(xué)完之后來(lái)到泗上并沒(méi)有什么卵用等于白學(xué)，反倒是甘德這樣的低階貴族疇人之類(lèi)的屬于吏階層的士學(xué)的那些東西更容易和泗上接軌，在學(xué)堂內(nèi)受的歧視最少。
學(xué)堂內(nèi)有個(gè)笑話和說(shuō)法，說(shuō)是貴族出身的也分三六九等，血統(tǒng)越貴越?jīng)]用，反倒是士人階層的諸如樂(lè)正氏之儒這樣的人還能夠參與一下語(yǔ)法修訂。
又有笑話說(shuō)學(xué)堂內(nèi)血統(tǒng)最貴的地方不是在西域語(yǔ)系就是在音樂(lè)系。
軍隊(duì)是不可能允許這些貴族弟子插手的，這一點(diǎn)防的很?chē)?yán)，再說(shuō)軍校系的本地人也不可能接受這些貴族子弟；大學(xué)堂的理科又需要足夠的基礎(chǔ)，身份越尊貴的貴族基礎(chǔ)越差；倒是教師先生這里無(wú)所謂，可是能來(lái)泗上的大貴族的子弟們又多是吃飽了撐的想要轟轟烈烈利天下的，不可能愿意去蹲山溝教學(xué)。
外交倒是適合，但是又分為內(nèi)外，諸夏內(nèi)部的外交墨家從來(lái)不守什么禮法，尤其是勢(shì)力膨大之后更是我無(wú)禮法我驕傲的態(tài)度，這些貴族子弟用不上。
也就是學(xué)學(xué)索盧參從極西之地返回帶來(lái)的新奇事物，學(xué)學(xué)極西之地的語(yǔ)言；或者是因?yàn)橛幸欢ǖ囊魳?lè)基礎(chǔ)學(xué)學(xué)音樂(lè)。
隱約間，甘德覺(jué)得泗上的尚賢似乎也是在塑造一批新的貴族，只不過(guò)完全顛倒了：軍事工商這些，基本都是原來(lái)泗上的庶農(nóng)工商弟子，而這些是政權(quán)的武力和財(cái)政；倒是可能最沒(méi)權(quán)力的音樂(lè)西域語(yǔ)這些，多是一些舊貴族子弟。
無(wú)非也就是泗上尚賢，看起來(lái)似乎每個(gè)人都處在同樣的起跑線上，至少現(xiàn)在看起來(lái)是這樣，并且很容易天翻地覆，徹底扭轉(zhuǎn)原本的貴賤，并且使得每個(gè)人都有一個(gè)盼頭，至少有希望和機(jī)會(huì)，這是很可怕的。
再一想，似乎如今天下也只有泗上可以這么做：他們有新的文化新的學(xué)識(shí)新的道義，一切都是新的，將數(shù)百年分封建制積累下來(lái)的家族優(yōu)勢(shì)徹底化為無(wú)形，并且在泗上實(shí)行了徹底的變革使得每個(gè)人都有足夠的機(jī)會(huì)。若不然，沒(méi)有新的這一切文化學(xué)識(shí)道義種種，就算將來(lái)天下定于一，論起來(lái)也還不過(guò)是那些家族的后人在統(tǒng)治，因?yàn)榕f的一切緩慢的發(fā)展，最有優(yōu)勢(shì)的還是那些大族。
甘德心想，這可真是日月顛倒乾坤翻覆了，泗上這些人弄出的大地圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的學(xué)說(shuō)，毀了天地之分的蓋天說(shuō)，也毀了天地尊卑的讖緯基礎(chǔ)……甚至甘德覺(jué)得，就連天文學(xué)，也不過(guò)是只是泗上用來(lái)翻天覆地的一種工具，只怕如今泗上的巨子對(duì)此根本不感興趣，若不然宇宙浩渺無(wú)窮，怎么會(huì)有人舍棄窮盡一生去研究而去當(dāng)什么巨子？
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。