墨家的上面定下的基調(diào)就是和鄭國的王公貴族們統(tǒng)戰(zhàn)合作，而不是直接推翻。
因?yàn)闀r(shí)機(jī)不成熟，這么做只會消耗力量，很容易遭到魏楚韓鄭貴族的聯(lián)合絞殺。
再者明知道必然失敗還要干，那就是在轉(zhuǎn)移災(zāi)禍，武裝保衛(wèi)泗上，使得魏韓鄭在此地消耗精力，這對于有著極大優(yōu)勢、至少不需要擔(dān)心防御的泗上而言并無必要。
一旦統(tǒng)戰(zhàn)，就得妥協(xié)，就得讓步，然后讓步的結(jié)果就是鄭國的民眾在城墻上唱著《洧溱》、《雞鳴》之類的情歌，等著魏韓破城——完全不知道為何而戰(zhàn)。
為了宗廟社稷？宗廟里供的又不是自己的祖宗，是鄭君一家的，鄭氏的宗廟和庶民何干？
為了民族大義？且不說現(xiàn)在有沒有這東西，鄭韓魏用的文字一樣，習(xí)慣一樣，風(fēng)俗一樣，這就是個(gè)貴族互斗，哪來的民族大義？
到最后連自己的利益都不能為，鄭人當(dāng)然不愿意打。
墨家的宣傳一旦被束縛了手腳，那威力也就比在泗上差得遠(yuǎn)了，能說的該說的不讓說，那怎么可能發(fā)動(dòng)的起民眾？
幾名墨者發(fā)著牢騷，忍不住地罵了幾句，幾個(gè)人埋怨道：“不能涉及到民眾的根本利益，卻又想民眾效死而戰(zhàn)，我看鄭國的王公貴族還是另請高明吧，就算是巨子親來也做不來。”
為首的墨者寬慰道：“話不是這樣說的，民眾的訴求我們知道，但得讓民眾知道他們的訴求是可以通過各種辦法得到滿足的。”
“新鄭守不守得住，那是小事。重要的是讓民眾知道他們有力量要求一些東西。”
徐弱哼聲道：“拆個(gè)屋子給錢，這可不是民眾的本利，你我都知道民眾想要什么，可民眾真的想要了，那些王公貴族會給嗎？”
“說是城中一切都?xì)w我們調(diào)動(dòng)，給了我們個(gè)璜符，可這璜符和當(dāng)年子墨子手中的一樣嗎？”
“當(dāng)年子墨子手中的璜符，可是能夠直接將貴族子弟家人扣押為人質(zhì)，使他們不會逃亡的，我們有什么？”
“鄭君算個(gè)屁，駟氏根本不會放權(quán)給我們。民眾又不是只和鄭君公族有利害關(guān)系，那些土地貸款封田是和城中的所有貴族和那些依附他們的商人有關(guān)的。”
“沒有利害關(guān)系，我們也動(dòng)不了利害關(guān)系，根本沒用。”
那個(gè)負(fù)責(zé)宣傳的墨者也嘆息道：“是的啊，是的啊，民眾剛剛問我，守城何以有利于他？我怎么回答？”
“守城戰(zhàn)死了，駟氏會減少他的租稅利息嗎？守城奮力了，替駟氏守了家，自己又不是大夫，連個(gè)家都沒有，替王公貴族們守住了田地財(cái)富，王公貴族會分給他們什么？”
說到這，那負(fù)責(zé)宣傳的人摘下了頭上的皮帽狠狠地摔在地上道：“在泗上、淮北就從沒有過這樣的問題！就算有人問了，咱們也可以解決。”
“現(xiàn)在呢？我們怎么解決？解決不了，我怎么和民眾說？”
“這些年咱們在市井宣義，知曉道理的人越來越多，人家問自己的利也就無可厚非……這事就越難辦。”
“辦不好，你我在鄭人眼中，就是替鄭公族和駟氏貴族搖旗吶喊的人物，民眾如何還能信任我們？”
為首的墨者捏著那塊守城的璜符，笑道：“這便是巨子說的，軍事服務(wù)于治政，物質(zhì)決定一切。只給我們守城的名義，卻不給我們足夠的物質(zhì)和分配物質(zhì)的權(quán)力，那肯定是宣揚(yáng)無力的。”
“但咱們之前不是說了嗎？是要讓民眾知道他們訴求的東西是可以自己用各種手段得到的、而且這種得到是天經(jīng)地義的。”
“我看你們是在泗上呆久了，只知道泗上規(guī)矩下該怎么辦，一到了外面就不知所措了。這可不行。”
“當(dāng)年子墨子守商丘，是如何做到借用矛盾從中使民得利的？當(dāng)年適子守魯陽，又是怎么能夠讓民眾肯戰(zhàn)的？”
“你們的腦袋已經(jīng)適應(yīng)了泗上的規(guī)矩，是時(shí)候?qū)W學(xué)變通了。如果天下都是泗上的規(guī)矩了，那還要我們這些敢為天下先死不旋踵的墨者干什么？”
幾句話說的那些發(fā)牢騷的人無言以對，徐弱道：“那我們總不能許下空的諾言，到時(shí)候真守住了城，王公貴族又不兌現(xiàn)，到時(shí)候不但是王公貴族失信，我們也要一樣啊。”
為首的墨者故作驚奇道：“政權(quán)是你掌握的嗎？土地是你的嗎？你是鄭君你是駟氏族長嗎？都不是，你憑什么許諾？那不是巨子說的畫餅充饑嗎？”
“就像是拆屋給錢一樣，這不是空口的許諾吧？是我們從鄭君那里要來的真金銅錢，這才給民眾的。”
“你們得想清楚一件事：守城是為了非攻，非攻是為了利天下，但最終的目的是為了利天下。城守不守得住，對鄭王公貴族很重要，對咱們墨家重要嗎？”
“不重要！重要的是借助這個(gè)機(jī)會讓民眾組織起來、讓民眾知道以后該怎么辦、讓民眾知道他們想要的東西依靠各種手段可以得到。”
“這拆屋以主券書之的作用，只是一個(gè)巨子所說的徙木立信的作用，只是這個(gè)信不是用來守城，而是用來使得民眾知道爭取自己利益、明白自己擁有的力量的。”
將復(fù)雜的問題抽絲剝繭地剖開，直接抓住了目的和手段以及本質(zhì)的問題后，剛才那些還在發(fā)牢騷的墨者頓時(shí)明白過來。
他們誤以為守城就是目的，卻忽略了守城只是利天下的一部分，只是一種手段。
從始至終，墨家沒有認(rèn)同王公貴族統(tǒng)治的合法性，只是因?yàn)闀簳r(shí)需要守城所以才和鄭國王公貴族合作。
王公貴族的目的，不是墨家的目的，只是現(xiàn)階段他們的目的和墨家想用的手段是相通的而已。
徐弱率先反應(yīng)了過來，有些猶豫地問道：“你的意思是……我們給不了承諾，因?yàn)槲覀冊谶@里沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，土地財(cái)富和政權(quán)都不是我們的。”
“但是，我們可以讓民眾知道他們希望王公貴族給出什么樣的承諾？我們在這里不是駟馬先鋒，而只是個(gè)掮客中間人？”
為首的墨者點(diǎn)點(diǎn)頭又笑著搖搖頭道：“不是不做駟馬先鋒，而是既做駟馬先鋒又做掮客。”
“民眾想要什么？民眾知道，但你能夠指望在短時(shí)間內(nèi)讓民眾整理出一條條可以談判的內(nèi)容嗎？”
“不能。”
“所以，我們要先整理出民眾想要什么，形成條目，然后詢問民眾這是不是他們想要的。然后我們再拿著這些東西去找鄭君駟氏，告訴他們這是民眾所希望的。趁著外部圍城鄭君駟氏急需民眾力量的時(shí)候，讓民眾知道自己有力量。”
“若在平時(shí)，民眾稍微想要有力量，鄭君駟氏肯定會警惕，先行鎮(zhèn)壓。”
“可現(xiàn)在不同，他們需要民眾有力量來守城。”
“這得感謝巨子繼承大禹涂山治水所用的火藥一物，若不然城墻高大，他們堅(jiān)守一月兩月就算不借用民眾之力也可以，現(xiàn)在可不行啦！”
說話間外面又是幾聲炮響，沉悶悶的就像是在贊嘆這墨者剛才說的話。
一名之前久在新鄭市井活動(dòng)的墨者聞言道：“如此說，倒也真不難。我們在大城巨邑都有組織，市場活動(dòng)，磨坊工匠會乃至于鐵器鋪，都是經(jīng)常活動(dòng)的地方。民眾想要什么，平時(shí)聚會和講故事的時(shí)候就問出來了，只不過……”
徐弱奇道：“只不過什么？”
那人尷尬一笑道：“只不過……只不過咱們在泗上的政策已經(jīng)足夠讓民眾都喜歡，所以只需要描繪一下應(yīng)該怎么樣就行。只不過現(xiàn)在又不能全盤按照泗上的政策來，那反倒是多少有些困難。”
“但也不是什么難事，有些東西是民眾急切期盼的應(yīng)該很容易知曉。”
這也確實(shí)是個(gè)問題。
自從泗上開始崛起逐漸強(qiáng)勢，打贏了墨越墨齊兩戰(zhàn)后，對于利天下的態(tài)度其實(shí)已經(jīng)極為堅(jiān)定。
在泗上那邊，已經(jīng)不存在承認(rèn)舊規(guī)矩然后修修補(bǔ)補(bǔ)的變革的想法了，而是既然可以翻天覆地?zé)ㄈ灰幌担瑸槭裁催�要在成熱舊規(guī)矩的前提下妥協(xié)的變革呢？
辱及諸夏對四周還是強(qiáng)勢文明，至少二百年內(nèi)不存在外部威脅，既是如此，也就沒有什么外部的矛盾能夠成為主要矛盾使得墨家不得不妥協(xié)一致對外。
既不妥協(xié)，也就逐漸缺乏了在舊規(guī)矩的天下變革修補(bǔ)的心思，正如那個(gè)墨者所說的，泗上的各種政策要是行于天下那就是極好的，之前又何必放著極好的不用去琢磨差不多好的？
隨著眾人七嘴八舌地討論，問題的核心也就愈發(fā)地清晰，在思維方式已經(jīng)泗上化之后，這些人討論和考慮問題的方式已然和舊時(shí)代迥然不同。
很快，這些人就在抓住問題的關(guān)鍵后，想到了解決的方式。
先通過拆屋給錢以達(dá)到徙木立信的效果，然后發(fā)動(dòng)民眾講道理，卻不提承諾，然后詢問民眾想要什么。
民眾肯定是亂哄哄的心里想要但是嘴里不能夠說出條理，這樣就由墨者出面，以民眾委托的名義書寫一份“交易”。
交易的甲方是鄭地的自耕農(nóng)、封田農(nóng)夫、小手工業(yè)者、小商販、落魄士人、小地主。
交易的乙方是鄭國的公族、駟氏貴族、依附貴族的大商人、貴族轉(zhuǎn)型的大土地主。
甲方用血為支付，用守城為付出，換取乙方出讓一部分土地、減租減息、降低賦稅等內(nèi)容。
如果談不攏，甲方就唱著情歌歌等著魏韓破城，然后該干嘛干嘛，順帶既減少了軍賦又不用償還一部分高利貸——現(xiàn)在非攻既然只是手段而非目的，那么墨家就不可能為了非攻強(qiáng)制鄭國民眾守城做王公貴族的狗腿子。
反正破城的話，乙方得有一部分死，就看他們愿不愿意用財(cái)富換命了。
若是談的攏，那就民眾出力守守城，順帶還得組織起來，由甲方同時(shí)做契約的監(jiān)督者，今天能守得住魏韓攻城，明天也一樣能約束契約執(zhí)行。
以前當(dāng)然也有這樣的契約，天子分封守土，君主仁義愛民，民則效死忠君。
只是既然以前君主貴族假裝履行了契約，那么庶民當(dāng)然也假裝守守城就是了。
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