封神大劫已至，玉清、上清二位圣人命門下弟子出世，尋找鴻鈞道祖口中說的封神之人。
此人與普通凡人有異，天生有飛熊異像，年過四十而明志。
可惜一眾闡截二教門下弟子，數(shù)十年苦尋無果。
這天生封神之人，自有天地氣運(yùn)庇佑，可以遮掩自身天機(jī)，無人可以尋得。
除非機(jī)緣已至，封神大劫升起，否則萬萬不會(huì)現(xiàn)身而出。
且說，昆侖山玉虛宮中有一記名弟子，名曰：姜子牙，天生背負(fù)一熊，隱約有著飛天形態(tài)，顯得十分不凡。
姜子牙幼年一心向道，四處尋找靈山福地想要學(xué)習(xí)修行法門，不想有緣遇見一位同道好友，更與其一同拜入昆侖山玉虛宮中，習(xí)得闡教一脈無上神通法門。
不過，姜子牙悟性淺薄，苦修數(shù)十年月，也未曾真正踏足修行一脈之上，倒是與其同來的好友，悟性上乘，資質(zhì)不凡，早已習(xí)得了一身神通道行。
且說，三十三外天之上媧皇宮中的女媧娘娘一經(jīng)祭出招搖幡，正式掀開封神一事序幕。
殷紂當(dāng)滅，周室大興，正可順天封神。
故而，鴻鈞道祖門下六位圣人與青蓮天尊一同立下封神榜，共有三百六十五尊正神神位。
可分為上下八部，上四部者：雷火瘟斗，下四部者：周天星宿。
其中又有三山五岳，行云布雨等等一眾神位。
而昆侖山玉虛門下弟子姜子牙，正是封神大劫中的關(guān)鍵之人，天生享有將相福緣，本身又恰逢天數(shù)，何當(dāng)姜子牙出世，輔佐明君，定鼎江山。
這一日，玉清圣人元始天尊坐于宮中打坐悟道，忽然睜開雙目，命坐下白鶴童子道：“去將你姜師叔請(qǐng)來。”
白鶴童子聞言，先是微微一愣，姜子牙不過僅是一普通記名弟子，一身神通道行微末，只怕尚且不如自己，老爺為何將他請(qǐng)來！
而且，又哪來的姜師叔名諱！
白鶴童子雖說僅是一位童子，可玉清圣人元始天尊貼身童子身份自是不凡，玉虛宮中除了十二金仙以外，何人不禮敬三分，平日里這聲姜師叔是萬萬不會(huì)說的。
再者而言，即便白鶴童子說了，姜子牙也不敢答應(yīng)下來。
不過，玉清有言，白鶴童子怎敢不從，立刻躬身行禮答應(yīng)一聲，說道：“老爺，白鶴這就前去將姜師叔請(qǐng)來。”
不多時(shí)，姜子牙一臉惶恐走了進(jìn)來，對(duì)玉清躬身行禮，道：“弟子姜子牙見過師尊！”
自從姜子牙上昆侖山以來，僅僅見過玉清三面，并且都是與一眾弟子一同面見的玉清，能夠單獨(dú)面見玉清，上屬是第一次。
闡教一脈最重禮數(shù)，玉清又是經(jīng)常閉關(guān)清修，故而只有門下十二金仙與數(shù)位弟子，可以時(shí)長(zhǎng)前往拜見玉清真容，其余弟子則是萬萬不敢前來打擾玉清清靜。
玉清望了下面姜子牙一眼，出言問道：“爾等踏足昆侖山一地，以有多少年月？”
姜子牙心中微微一愣，暗自算了一算，方才說道：“弟子二十余歲上山學(xué)藝，如今已有六十二歲，已經(jīng)過去四十多年歲月。”
對(duì)于仙神修士而言，區(qū)區(qū)四十歲月不過彈指一揮罷了，可對(duì)于尚未踏足仙道的姜子牙而言，則是一段漫長(zhǎng)歲月。
玉清輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“原來已經(jīng)過去了四十多個(gè)歲月。”
“你天生悟性跟腳一般，非是修道的料子，按理來說最多可以享受人間富貴，與仙神修士一途無緣。”
“不過，天數(shù)一事，皆有一線生機(jī)。如今殷紂氣運(yùn)將滅，周室該當(dāng)大興。”
“你即刻下山代天封神，輔佐明君圣主，待封神一事結(jié)束，自身功德圓滿，自可上天任職，得享仙神道果。”
代天封神！
得享仙神道果！
若是可以上天任職，姜子牙自是愿意，只是自家知道自家事情，說起派兵布陣、打理朝政一事，姜子牙自是不懼。
可殷商之中，各種能人修士不計(jì)其數(shù)，非是自己可以抗衡。
無奈之下，姜子牙只好出言說道：“師尊有命，弟子豈敢不從。”
“奈何，弟子四十余年苦修，一身神通道行微末，恐怕難當(dāng)大任。”
聞言，玉清搖了搖頭，說道：“你乃是天命封神之人，自有天地氣運(yùn)庇佑，無需擔(dān)心。”
說到這里，玉清從衣袖之中取出三物，說道：“此三物名曰：封神榜、打神鞭與玉虛杏黃旗，贈(zèng)予給你封神之用。”
“玉虛杏黃旗乃是玉虛宮中無上護(hù)身至寶，可以護(hù)身周身平安，不懼萬般艱險(xiǎn)，打神鞭可與修士爭(zhēng)斗。”
“封神榜則是無上先天靈寶，待你尋找到明君圣主，可以立下封神臺(tái)，將封神榜高懸其上，昭告滿天仙神修士，行駛代天封神一事。”
“一路之上，若是遇見修士相阻，俱時(shí)自有玉虛一脈門下弟子前來相助。”
“天數(shù)以定，劫難難逃，凡是不知天數(shù)者，皆需真靈飄入封神榜中，三教弟子無人可以置身事外。”
說到這里，姜子牙如何還能不明白封神一事的重要性，當(dāng)下接過封神榜、打神鞭與玉虛杏黃旗，跟玉清行禮告辭，道：“弟子姜子牙遵旨，這就下山尋找明主代天封神。”
眼見姜子牙告辭離去，玉清方才微微一皺眉頭，自言自語說道：“玉虛杏黃旗雖然不凡，可惜畢竟不是先天靈寶，只怕姜子牙一路之上，難免有些磨難。”
先天靈寶何等稀少，更不用說一等一的先天防御靈寶，而五面先天五行旗又是青蓮天尊護(hù)身至寶，玉清自然難尋。
無奈之下，玉清只能收集先天靈粹，御使無上圣人神通道行祭煉出一面玉虛杏黃旗，給姜子牙防身。
且說，姜子牙辭別玉清，立刻與昆侖山中一眾修士一一告辭。
聞得姜子牙即將下山代天封神，玉虛門下數(shù)位親傳弟子不由臉色一變，有些驚疑望著姜子牙。
其中闡教掌教大師兄廣成子，更親自將姜子牙送下山去，道：“子牙師弟，代天封神一事非同小可，一旦遇見大神通者現(xiàn)身相阻，可以隨時(shí)前來昆侖山中求援，我等一眾師兄弟定會(huì)傾力相助。”
廣成子深得玉清喜歡，本身又是闡教掌教大師兄，其身份尚在燃燈道人之上，他說的話等于就是一眾闡教十二金仙的話。
姜子牙一臉感動(dòng)與廣成子告辭，心中不由生出一陣豪邁，恨不得立刻高懸封神榜，行使代天封神一事。
然而，一出昆侖山中，姜子牙不禁有些迷茫，一時(shí)不知該當(dāng)前往何處。
“我上無兄弟姐妹，下無妻子兒女，一時(shí)也沒有去處。”
“不過，既然殷紂一脈氣運(yùn)將滅，或許可以先行前往朝歌一趟！”
想到這里，姜子牙一拍身下靈獸四不像，身形一晃，踏足祥云朝著朝歌方向而去。
玉清元始天尊清楚，姜子牙一身神通道行微末，未曾習(xí)得騰云駕霧神通。
而昆侖山一地距離朝歌何止億萬，若是沒有靈獸代步，不知需要走上多少歲月，恐怕就算封神一事結(jié)束，姜子牙都還未曾踏足朝歌。
只好將靈獸四不像，賜給姜子牙代步，免得錯(cuò)過封神一事。
四不像本是玉清元始天尊坐騎，乃是一洪荒異獸，只因它的犄角像鹿，面部像馬，蹄子像牛，尾巴像驢，與不少生靈長(zhǎng)的十分相似。
但整體看上去卻似鹿非鹿，似馬非馬，似牛非牛，似驢非驢，故名曰：“四不像”。
別看四不像僅是一只坐騎，可其一身神通道行上古之時(shí)就已踏足金仙一境，爭(zhēng)斗起來等凡大羅金仙也不一定是它的對(duì)手。
當(dāng)然，四不像雖說一身神通道行不凡，可姜子牙讓其與人爭(zhēng)斗，卻是癡心妄想。
若非玉清有命，只怕姜子牙早就淪為四不像腹中美食。
其實(shí)不論四不像，還是封神榜、打神鞭與玉虛杏黃旗，都是玉清暫時(shí)給姜子牙一用，非是真的賜予給他。
莫說是姜子牙，便是一些截教門下三代弟子身上的寶物，大多也是暫時(shí)使用而已，少有如同太乙道人一般，真的將火尖槍與風(fēng)火輪賜給門下弟子。
奈何，其中緣由非是外人可以清楚，引得不少玉虛門下弟子對(duì)姜子牙萬分羨慕。
封神榜、打神鞭、玉虛杏黃旗、靈獸四不像，皆是可遇不可求的寶物，旁人能得一件，已經(jīng)是天大的機(jī)緣。
不想，今日名聲不顯的姜子牙，竟然一下子得到四件寶物賜下，讓人張口結(jié)舌。
“封神榜、打神鞭、玉虛杏黃旗、靈獸四不像，好你個(gè)姜子牙倒是福緣不淺。”
“想我申公豹與你一同拜入玉虛門下，一身神通道行自問勝你數(shù)籌不止，可偏偏沒有一件寶物賜下，真是可悲、可嘆！”
申公豹當(dāng)年與姜子牙本是至交好友，二人又一起拜入玉虛門下學(xué)藝。
數(shù)十年月過去，相比神通道行微末的姜子牙，申公豹可謂是神通道行不凡。
然而，今日姜子牙奉命下山代天封神，身懷數(shù)件寶物坐騎，一下子將申公豹心中嫉妒之火點(diǎn)燃，滿臉都是不甘的怒氣。
“枉我一心苦修，可終到頭來，卻等來了這樣一個(gè)結(jié)果，何其不公！”
“姜子牙！”
“玉清老兒！”
“我申公豹非得叫你們二人后悔不可！”
一怒之下，申公豹直接私自下山而去。
既然姜子牙想要代天封神，那么申公豹便與其作對(duì)保殷紂一脈，讓玉清看看，究竟何人更勝一籌。
殊不知，因二人爭(zhēng)斗一事，將太清、玉清二人想象中的封神局面，弄得面目全非，人、闡二教門下弟子與截教門下弟子互相生死相搏。
且說，姜子牙駕著靈獸四不像，剛剛走出昆侖山范圍不過萬里，只見前面空中有一修士端坐于祥云之上，似乎正在欣賞下面山中景致。
“騰云駕霧！”
姜子牙不由驚疑了一聲，凡是身懷騰云駕霧者，無不是出身玄門一脈，而且眼前這位修士，顯然一身神通道行不凡，不然怎會(huì)隨意端坐于祥云之上而走！
洪荒世界祥云一術(shù)，大可劃分三個(gè)類型。
第一等祥云法門，自是騰云駕霧，只要修士心中一動(dòng)，自可化作一道長(zhǎng)虹而走，靈光正而不邪，非玄門修士不可習(xí)得。
第二等則是騰云御風(fēng)一術(shù)，如同妖族的妖風(fēng)，巫族騰云法門，皆可算是騰云御風(fēng)一術(shù)。
雖說單論速度不弱騰云駕霧，可其靈光各異，與玄門修士截然不同。
第三等乃是御器一術(shù)，御使自身靈寶或者一些寶物駕云而走，似是十分逍遙自在，可是相比其余二術(shù)，未免落了下乘。
可眼前這位修士，足下祥云輕淡，五色神光時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，正是玄門一脈神通法門無疑。
姜子牙一身神通道行不高，可其見識(shí)倒是不凡，雖然認(rèn)不出眼前修士神通來歷，可也知這位修士絕非等閑。
當(dāng)下，姜子牙心中微微一動(dòng)，騎著四不像上前一步，微微拱手行禮，道：“昆侖山玉虛門下姜子牙見過道友！”
“不知道友可是想要前往昆侖山一行！”
這里距離昆侖山地界，僅有區(qū)區(qū)萬里范圍，故而姜子牙才會(huì)覺得這位修士想要前往昆侖山尋訪道友。
昆侖山一地，各種散修無數(shù)，時(shí)有洪荒修士前來論道演法。
聞言，這位修士微微一笑，說道：“不知道友說的昆侖山，是西昆侖，還是東昆侖！”
昆侖山一地，與普通靈山福地不同，分為東、西昆侖兩座山峰，二者又都是洪荒世界一等一的靈山福地。
其中玉清圣人元始天尊得東昆侖一地修行，西昆侖則是西王母的道場(chǎng)，平日里面二者少有來往。
東、西二昆侖！
姜子牙略微尷尬一笑，說道：“貧道出身東昆侖一脈，若是道友想要前往西昆侖，怕是需要繞上一些路途不可。”
自從闡教一脈獨(dú)占東昆侖一地以來，隨著門下弟子逐漸變多，教中早就有人對(duì)西昆侖一地眼饞不已。
洞天福地難尋，那西昆侖一地，與東昆侖一樣都是天生靈山，不弱任何一處洞天福地，自然讓一些修行心中生出向往。
闡教門下弟子不知西王母的出身來歷，玉清又怎能不知！
自然不會(huì)讓闡教門下弟子，前去占據(jù)西昆山一地，甚至玉清有言，但凡擅闖西昆侖山者，一律嚴(yán)懲不貸。。。
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