上古神獸的神秘面紗遲早會(huì)揭開(kāi)，不急于一時(shí)。宇玄了解了很多上古神獸的信息后，頗有感慨。
這些神獸也是有好有壞的。其中最壞的當(dāng)屬四大兇獸，即混沌獸、窮奇、梼杌、饕餮。還有犼，諸鍵也是兇獸。
六人行走在這座茂密蒼翠的原的森林里，踩在布滿樹葉的山地上，發(fā)出咯吱咯吱的響聲。
高聳入云的樹木遮天蔽日，到處都是一片樹蔭，陽(yáng)光偶爾透過(guò)樹葉灑下斑駁的影子。
一路上，花草繽紛，蟲鳴鳥啼，常有動(dòng)物上演好戲。老虎捕鹿，惡狼撲羊，猴子摘桃，公雞斗蜈蚣等，充分體現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的叢林法則和環(huán)環(huán)相扣的食物鏈。
這些動(dòng)物大多還未成神，屬于有靈識(shí)的仙獸，能夠用獸語(yǔ)交流。
有時(shí)會(huì)碰到一些剛化仙成神的豺狼虎豹，都繞道走，不敢招惹宇玄他們，怕引來(lái)殺身之禍。
會(huì)長(zhǎng)也不出手，靜靜地欣賞著動(dòng)物世界的本色演出，捕食，逃跑，競(jìng)爭(zhēng)，合作，嬉戲等。邊走邊看，悠然自得。
宇玄和四兄弟卻將注意力高度集中在《山海經(jīng)》上，繼續(xù)了解一些上古神獸的資料。
當(dāng)看到后面上古十大圣獸的相關(guān)介紹時(shí)，他們興奮不已，嘆為觀止。
只見(jiàn)，書上是這樣介紹的：
一、太陽(yáng)燭照
太陽(yáng)燭照是古代神話中，兩儀中的至陽(yáng)之氣與太陽(yáng)之精（一說(shuō)盤古之眼）共同所化的圣獸，為宇宙諸天中最強(qiáng)大尊貴的圣獸。
燭照的外貌是一個(gè)巨大的黑色球體，有人認(rèn)為燭照造化萬(wàn)物。眾所周知，燭照就是太陽(yáng)，太陽(yáng)燭照，與太陰幽熒共同化生四象圣獸。
二、太陰幽熒
太陰幽熒是古代神話中，由兩儀中的先天至陰氣與太陰之精共同所化的圣獸，為宇宙諸天中僅次于太陽(yáng)燭照的圣獸。與太陽(yáng)燭照不同的是，雖然太陰幽熒也曾被稱作圣神，但更多的記載將其稱作往圣。
幽熒的外貌看上去就像是一個(gè)白色的中空?qǐng)A環(huán)，太陰幽熒代表的是夜空中最美麗的星辰，人類夜晚的守望者——月亮。與太陽(yáng)燭照共同化生四象圣獸。
三、青龍
青龍是古代神話傳說(shuō)中的靈獸。屬于傳統(tǒng)文化中的四象之一，上古時(shí)代最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無(wú)邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論，東為青色，屬木，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。
龍是華夏民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為華夏民族乃至整個(gè)帝國(guó)的象征。在東方傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
四、白虎
白虎，西為白色，代表金。白虎是四大圣獸之一，跟龍相提并論的就是——虎；虎，為百獸之長(zhǎng)。它的威猛和傳說(shuō)中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽(yáng)的神獸，常常跟著龍一起出動(dòng)，「云從龍，風(fēng)從虎」成為降服鬼物的一對(duì)最佳拍檔。而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。
五、玄武
玄武，北為黑色，屬水。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。
玄武是神話傳說(shuō)中一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)袓先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。
六、朱雀
朱雀，南為紅色，代表火，和青龍、白虎、玄武并稱天之四靈。有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋，形似鳳凰。
柿園漢墓墓葬壁畫中朱雀是引導(dǎo)死者靈魂升天的神鳥，反映墓主人渴望死后靈魂不滅和升天成仙的訴求。即朱雀助人成仙。
七、黃龍
黃龍是古代神話傳說(shuō)中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身。
五行思想的體現(xiàn)將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長(zhǎng)的說(shuō)法，『中央黃為土』就是黃龍。黃龍?jiān)诠糯腔蕶?quán)象征，在九龍壁上可以見(jiàn)到黃龍。
八、應(yīng)龍
應(yīng)龍是古代神話傳說(shuō)中一種有翼的龍，又名飛龍，亦作黃龍。本居于天，曾作為黃帝大將斬殺蚩尤、夸父，曾以尾畫地成江，助大禹治水，擒獲無(wú)支祁。
應(yīng)龍于五方主中央、五行司土，為**雷霆、溝瀆河川之神，亦是天龍之神，天神太一之妃，號(hào)曰順天佑畿輔時(shí)應(yīng)龍神。
而應(yīng)龍分有兩種，一為毛犢與羽嘉所生，生鳳凰、麒麟；二則是龍修煉一千五百年所化，龍五百年為角龍，角龍千年為應(yīng)龍。
應(yīng)龍的特征是生有雙翼，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長(zhǎng)，四肢強(qiáng)壯，宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。
九、螣蛇
又稱騰蛇，民間傳說(shuō)中的一種能飛的蛇。
螣蛇，火神，其神性柔而口毒，司火光、怪異、驚恐、夢(mèng)寐、妖邪、蠱惑之事。所臨之宮，主有怪異之事，火盜之驚，相生為陰私之利，相克為陰私之害。臨景門主燭火，臨驚門主災(zāi)害。稟南方火，為虛詐之神。性柔而口毒，司驚恐怪異之事。出騰蛇之方主精神恍惚，惡夢(mèng)驚悸，得使得門則無(wú)妨。
蛇修千年成滕，螣過(guò)天劫成神龍。
螣蛇善水，其能不差于天龍，應(yīng)龍。過(guò)天劫則直飛八荒。
十、勾陳
勾陳與青龍、白虎、朱雀、玄武、螣蛇，并稱上古六神。
勾陳為上古六神之中，與騰蛇同屬土。見(jiàn)六神精義：青龍為木，在東方，代表春，青色；白虎為金，在西方，代表秋，白色；朱雀為火，在南方，代表夏，紅色；玄武為水，在北方，代表冬，黑色；勾陳為土，居中央，代表人，黃色。
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