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大夏紀(jì) 正文 第八七四章 神州九鼎

作者/博耀 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    一個(gè)富足的大戶人家,來了幾個(gè)頑皮的小孩,玩鬧一陣后,發(fā)現(xiàn)院子里邊有些有趣的小玩具,小孩子哭著鬧著要拿去玩。

    不傷大雅的情況下,主人通常都會(huì)十分大度地,隨他們?nèi)チ恕?br />
    凰三這小子,在古墓之中大展伸手,到處摸金,實(shí)際看在這些大帝的眼中,就是這個(gè)味道。

    無傷大雅。

    連續(xù)進(jìn)入兩尊大墓,方云也逐漸品出味來。

    大墓開啟不開啟,跟凰三搗蛋無關(guān),大墓開啟的根本條件,可能還是修士契合度,就是隊(duì)伍之中,有沒有大墓主人中意的傳承者存在。

    還有一點(diǎn)就是,連續(xù)開啟的兩座大墓都是殷商歷史上比較有名的雄主。

    那么極有可能,那些相對(duì)比較平庸的大帝,可能就并不希望人去驚擾自己,也就相對(duì)比較低調(diào)。

    從萊達(dá)姆得到武丁傳承的情況去分析,方云有了一個(gè)認(rèn)知,那就是,殷墟帝陵之中,自己可能得不到什么傳承功法。

    原因則是自己現(xiàn)在所修行的功法等級(jí)都太高。

    無論是大荒戰(zhàn)經(jīng)還是黃帝內(nèi)經(jīng),都是曠古絕今之學(xué),足以鎮(zhèn)住整個(gè)殷墟帝陵。

    武丁大帝乃大商數(shù)一數(shù)二的中興之主,他的傳承都給予了萊達(dá)姆,那么方云上去,就會(huì)讓大帝稍覺尷尬了。

    實(shí)踐證實(shí)了方云的判斷。

    接下來,大家又先后進(jìn)入兩尊大墓,艾瑪和凰三分別得到了伊尹和商湯傳承。

    伊尹大墓乃是殷商帝陵之中,唯一一位帝臣之墓。

    看到這尊大墓的時(shí)候,凰三嘖嘖稱奇,表示怎么會(huì)有一個(gè)臣子跟大帝平起平坐,真是不可思議。

    但是,做足功課,對(duì)大商歷史了解甚多的方云,卻豁然覺得,伊尹大墓出現(xiàn)的殷商帝陵,其實(shí)乃是有史可查的真實(shí)事件。

    瑪雅秘境之中的殷商帝陵,真正是來源于遠(yuǎn)古歷史,不過因?yàn)樘烀B的存在,這些帝陵都發(fā)生了變異,曾經(jīng)的遠(yuǎn)古大帝,化為了一尊尊無敵的青銅古尸。

    伊尹,伊姓,名摯。夏朝末年生于空桑,因其母居伊水之上,故以伊為氏。

    他是商初著名政治家、思想家,是已知最早的道家老祖之一,也是中華廚祖。

    伊尹輔助商湯滅夏,為商朝的建立立下汗馬功勞。“以鼎調(diào)羹“、“調(diào)和五味“的理論來治理天下,也就是后來老子“治大國若烹小鮮“的真實(shí)出處。

    大商建立之后,伊尹歷事成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年,為商朝強(qiáng)盛立下汗馬功勞。

    沃丁八年,伊尹逝世,終年100歲。

    歷史記載,伊尹去世之后,沃丁以天子之禮將伊尹安葬于帝陵,以表彰他對(duì)商朝做出的偉大貢獻(xiàn)。

    所以,伊尹大墓出現(xiàn)在這兒,實(shí)在是意料之外,情理中事。

    也不知艾瑪?shù)玫搅艘烈膫鞒兄螅瑢頃?huì)不會(huì)廚藝大增,成為一代名廚。

    不過想一想也很有可能,艾瑪本有大腳怪血脈,天生能熟悉感知到各種生物屬性,天生親近大自然,這種優(yōu)勢(shì)如若放到廚藝中去,一定會(huì)有相當(dāng)?shù)募映肿饔谩?br />
    艾瑪之后,凰三居然得到了大商開國大帝商湯的傳承。

    這真是一件足以讓凰三吹噓一輩子的榮耀。

    讓人啼笑皆非的是,商湯大墓之中,凰三這小子居然嚴(yán)禁別人盜墓,表示,這乃是他家私產(chǎn),以后把商湯傳承修煉到家了,要過來繼承家產(chǎn)的,可不能隨隨便便拿!

    遠(yuǎn)古諸侯并起的年代,商湯帶領(lǐng)大商逐步崛起,最終討伐夏桀,奪得天下,其中,商湯曾經(jīng)被俘虜,曾經(jīng)也飽受災(zāi)難,但他始終都隱忍過來,靈活機(jī)變地渡過難關(guān),最終成為天下共主。

    可以說,凰三得到商湯的認(rèn)可,也是有道理的,凰三性格機(jī)敏,多變,能屈能伸,而且大局觀相當(dāng)強(qiáng),跟商湯性格極為相似。

    最終,凰三也得到了極為珍惜的傳承,并且開始埋汰方云:“怎么樣,小云云,你是不是有些曲高和寡的感覺,嘎嘎嘎,你的修為太高,這些大商古帝都不好意思給你傳功,有機(jī)緣也得不到,是不是有些著急生氣?”

    大商最強(qiáng)的兩位大帝,就是商湯和武丁。

    他們的傳承都給了凰三和萊達(dá)姆,自然,也就沒有大墓能給予方云合適的傳承了。

    方云得到的,只有凰三從那些古墓之中順出來的各種寶貝。

    這些寶貝其實(shí)也很不錯(cuò),拿回去足以成為許多修士爭相追捧的強(qiáng)悍神器。

    忠哥得到幾件寶貝之后,就深有感嘆。

    幾年前,他還在漓江邊上,為了修煉資源發(fā)愁,要不是有方云的日精月華,修煉進(jìn)步速度一定快不了。

    這次跟隨方云一起,闖蕩一遍瑪雅秘境,豁然發(fā)現(xiàn),當(dāng)修士達(dá)到一定高度之后,以前的那些資源,都不過是過眼云煙。

    眼前隨隨便便收獲一些寶貝,就能超過自己以前的所有積累!

    好大的差距。

    修士世界,跟對(duì)人,真是太重要了。

    凰三得到傳承,以后的大墓,基本就不能進(jìn)去了,每一尊大墓都在有意順著陣法運(yùn)轉(zhuǎn),繞著大家走,如若不強(qiáng)行突破,大家根本就進(jìn)入不了大墓的神道區(qū)域。

    方云也沒有著急,繼續(xù)帶著隊(duì)伍在帝陵黃土之中穿行,到處查勘地形,研究封印在玄鳥背上的后天八卦陣圖。

    足足一個(gè)月左右,方云才帶著隊(duì)伍踏遍了廣袤的帝陵區(qū)域,終于對(duì)整個(gè)后天八卦陣圖有了更多的了解。

    不過此時(shí),認(rèn)真研究陣圖之后,方云心中產(chǎn)生一些疑惑。

    后天八卦陣圖雖然強(qiáng)悍,但按照道理,是無法封印這么多的大墓的。

    哪怕是玄鳥之力,也無法將這么多的大墓牢牢吸附在自己的背上。

    玄鳥之背上,除了后天八卦陣圖之外,應(yīng)該還有無比強(qiáng)悍的至寶,將玄鳥徹底鎮(zhèn)壓,并孕育出這么多無比強(qiáng)悍的青銅古尸。

    研究幾天,跟凰三討論了許久之后,方云驅(qū)動(dòng)月魄神光,再度認(rèn)真觀察殷墟帝陵。

    終于,在認(rèn)真留意之后,方云在帝陵之中,找到了答案。

    封印玄鳥的大陣,并不止一座。

    后天八卦陣圖,乃是其中之一。

    而這陣圖之中,還隱藏了一座驚天大陣:“九鼎山河社稷圖。”

    看懂這座大陣的同時(shí),方云還驚駭無比的發(fā)現(xiàn)了九尊頂天立地,正在時(shí)時(shí)刻刻吸收天地靈氣,并牢牢鎮(zhèn)壓在玄鳥背上的九尊大鼎。

    九鼎!

    九鼎,是中國的代名詞,以及王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權(quán)的傳國之寶。

    相傳,大禹帝治水之后,將天下分為九州。

    令九州州牧貢獻(xiàn)青銅,鑄造九鼎,象征九州。

    全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并將九鼎集中于夏王朝都城,為真正的國之重器。

    大商滅夏,九鼎歸商。

    大商時(shí)期,大鼎成為王室貴族身份的象征,大商規(guī)定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,諸侯用七鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先時(shí)行九鼎大禮。

    歷史之中,關(guān)于九鼎的最終去向,最為準(zhǔn)確的記載就是,盤庚定都于殷后,九鼎遷移至此。

    大周滅商,九鼎易主。

    大周也曾經(jīng)對(duì)外展示過九鼎,表示自己奪得天下,乃天命所歸。

    但是,后來大秦滅六國后,四處尋找,也未能找到大禹九鼎的下落。

    九鼎藏在何方,就成了真正的謎團(tuán)。

    九鼎皆為重寶!

    方云也沒想到,其會(huì)出現(xiàn)在殷墟之中,成為大周鎮(zhèn)壓天命玄鳥的神器。

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