一個(gè)富足的大戶人家，來了幾個(gè)頑皮的小孩，玩鬧一陣后，發(fā)現(xiàn)院子里邊有些有趣的小玩具，小孩子哭著鬧著要拿去玩。
不傷大雅的情況下，主人通常都會(huì)十分大度地，隨他們?nèi)チ恕?br />
凰三這小子，在古墓之中大展伸手，到處摸金，實(shí)際看在這些大帝的眼中，就是這個(gè)味道。
無傷大雅。
連續(xù)進(jìn)入兩尊大墓，方云也逐漸品出味來。
大墓開啟不開啟，跟凰三搗蛋無關(guān)，大墓開啟的根本條件，可能還是修士契合度，就是隊(duì)伍之中，有沒有大墓主人中意的傳承者存在。
還有一點(diǎn)就是，連續(xù)開啟的兩座大墓都是殷商歷史上比較有名的雄主。
那么極有可能，那些相對(duì)比較平庸的大帝，可能就并不希望人去驚擾自己，也就相對(duì)比較低調(diào)。
從萊達(dá)姆得到武丁傳承的情況去分析，方云有了一個(gè)認(rèn)知，那就是，殷墟帝陵之中，自己可能得不到什么傳承功法。
原因則是自己現(xiàn)在所修行的功法等級(jí)都太高。
無論是大荒戰(zhàn)經(jīng)還是黃帝內(nèi)經(jīng)，都是曠古絕今之學(xué)，足以鎮(zhèn)住整個(gè)殷墟帝陵。
武丁大帝乃大商數(shù)一數(shù)二的中興之主，他的傳承都給予了萊達(dá)姆，那么方云上去，就會(huì)讓大帝稍覺尷尬了。
實(shí)踐證實(shí)了方云的判斷。
接下來，大家又先后進(jìn)入兩尊大墓，艾瑪和凰三分別得到了伊尹和商湯傳承。
伊尹大墓乃是殷商帝陵之中，唯一一位帝臣之墓。
看到這尊大墓的時(shí)候，凰三嘖嘖稱奇，表示怎么會(huì)有一個(gè)臣子跟大帝平起平坐，真是不可思議。
但是，做足功課，對(duì)大商歷史了解甚多的方云，卻豁然覺得，伊尹大墓出現(xiàn)的殷商帝陵，其實(shí)乃是有史可查的真實(shí)事件。
瑪雅秘境之中的殷商帝陵，真正是來源于遠(yuǎn)古歷史，不過因?yàn)樘烀B的存在，這些帝陵都發(fā)生了變異，曾經(jīng)的遠(yuǎn)古大帝，化為了一尊尊無敵的青銅古尸。
伊尹，伊姓，名摯。夏朝末年生于空桑，因其母居伊水之上，故以伊為氏。
他是商初著名政治家、思想家，是已知最早的道家老祖之一，也是中華廚祖。
伊尹輔助商湯滅夏，為商朝的建立立下汗馬功勞。“以鼎調(diào)羹“、“調(diào)和五味“的理論來治理天下，也就是后來老子“治大國若烹小鮮“的真實(shí)出處。
大商建立之后，伊尹歷事成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年，為商朝強(qiáng)盛立下汗馬功勞。
沃丁八年，伊尹逝世，終年100歲。
歷史記載，伊尹去世之后，沃丁以天子之禮將伊尹安葬于帝陵，以表彰他對(duì)商朝做出的偉大貢獻(xiàn)。
所以，伊尹大墓出現(xiàn)在這兒，實(shí)在是意料之外，情理中事。
也不知艾瑪?shù)玫搅艘烈膫鞒兄螅瑢頃?huì)不會(huì)廚藝大增，成為一代名廚。
不過想一想也很有可能，艾瑪本有大腳怪血脈，天生能熟悉感知到各種生物屬性，天生親近大自然，這種優(yōu)勢(shì)如若放到廚藝中去，一定會(huì)有相當(dāng)?shù)募映肿饔谩?br />
艾瑪之后，凰三居然得到了大商開國大帝商湯的傳承。
這真是一件足以讓凰三吹噓一輩子的榮耀。
讓人啼笑皆非的是，商湯大墓之中，凰三這小子居然嚴(yán)禁別人盜墓，表示，這乃是他家私產(chǎn)，以后把商湯傳承修煉到家了，要過來繼承家產(chǎn)的，可不能隨隨便便拿！
遠(yuǎn)古諸侯并起的年代，商湯帶領(lǐng)大商逐步崛起，最終討伐夏桀，奪得天下，其中，商湯曾經(jīng)被俘虜，曾經(jīng)也飽受災(zāi)難，但他始終都隱忍過來，靈活機(jī)變地渡過難關(guān)，最終成為天下共主。
可以說，凰三得到商湯的認(rèn)可，也是有道理的，凰三性格機(jī)敏，多變，能屈能伸，而且大局觀相當(dāng)強(qiáng)，跟商湯性格極為相似。
最終，凰三也得到了極為珍惜的傳承，并且開始埋汰方云：“怎么樣，小云云，你是不是有些曲高和寡的感覺，嘎嘎嘎，你的修為太高，這些大商古帝都不好意思給你傳功，有機(jī)緣也得不到，是不是有些著急生氣？”
大商最強(qiáng)的兩位大帝，就是商湯和武丁。
他們的傳承都給了凰三和萊達(dá)姆，自然，也就沒有大墓能給予方云合適的傳承了。
方云得到的，只有凰三從那些古墓之中順出來的各種寶貝。
這些寶貝其實(shí)也很不錯(cuò)，拿回去足以成為許多修士爭相追捧的強(qiáng)悍神器。
忠哥得到幾件寶貝之后，就深有感嘆。
幾年前，他還在漓江邊上，為了修煉資源發(fā)愁，要不是有方云的日精月華，修煉進(jìn)步速度一定快不了。
這次跟隨方云一起，闖蕩一遍瑪雅秘境，豁然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)修士達(dá)到一定高度之后，以前的那些資源，都不過是過眼云煙。
眼前隨隨便便收獲一些寶貝，就能超過自己以前的所有積累！
好大的差距。
修士世界，跟對(duì)人，真是太重要了。
凰三得到傳承，以后的大墓，基本就不能進(jìn)去了，每一尊大墓都在有意順著陣法運(yùn)轉(zhuǎn)，繞著大家走，如若不強(qiáng)行突破，大家根本就進(jìn)入不了大墓的神道區(qū)域。
方云也沒有著急，繼續(xù)帶著隊(duì)伍在帝陵黃土之中穿行，到處查勘地形，研究封印在玄鳥背上的后天八卦陣圖。
足足一個(gè)月左右，方云才帶著隊(duì)伍踏遍了廣袤的帝陵區(qū)域，終于對(duì)整個(gè)后天八卦陣圖有了更多的了解。
不過此時(shí)，認(rèn)真研究陣圖之后，方云心中產(chǎn)生一些疑惑。
后天八卦陣圖雖然強(qiáng)悍，但按照道理，是無法封印這么多的大墓的。
哪怕是玄鳥之力，也無法將這么多的大墓牢牢吸附在自己的背上。
玄鳥之背上，除了后天八卦陣圖之外，應(yīng)該還有無比強(qiáng)悍的至寶，將玄鳥徹底鎮(zhèn)壓，并孕育出這么多無比強(qiáng)悍的青銅古尸。
研究幾天，跟凰三討論了許久之后，方云驅(qū)動(dòng)月魄神光，再度認(rèn)真觀察殷墟帝陵。
終于，在認(rèn)真留意之后，方云在帝陵之中，找到了答案。
封印玄鳥的大陣，并不止一座。
后天八卦陣圖，乃是其中之一。
而這陣圖之中，還隱藏了一座驚天大陣：“九鼎山河社稷圖。”
看懂這座大陣的同時(shí)，方云還驚駭無比的發(fā)現(xiàn)了九尊頂天立地，正在時(shí)時(shí)刻刻吸收天地靈氣，并牢牢鎮(zhèn)壓在玄鳥背上的九尊大鼎。
九鼎！
九鼎，是中國的代名詞，以及王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權(quán)的傳國之寶。
相傳，大禹帝治水之后，將天下分為九州。
令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，象征九州。
全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于夏王朝都城，為真正的國之重器。
大商滅夏，九鼎歸商。
大商時(shí)期，大鼎成為王室貴族身份的象征，大商規(guī)定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時(shí)行九鼎大禮。
歷史之中，關(guān)于九鼎的最終去向，最為準(zhǔn)確的記載就是，盤庚定都于殷后，九鼎遷移至此。
大周滅商，九鼎易主。
大周也曾經(jīng)對(duì)外展示過九鼎，表示自己奪得天下，乃天命所歸。
但是，后來大秦滅六國后，四處尋找，也未能找到大禹九鼎的下落。
九鼎藏在何方，就成了真正的謎團(tuán)。
九鼎皆為重寶！
方云也沒想到，其會(huì)出現(xiàn)在殷墟之中，成為大周鎮(zhèn)壓天命玄鳥的神器。
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