豹族童部落位于山谷之中。
進(jìn)入部落，方云的感覺(jué)只有一個(gè)，那就是，武裝到了牙齒。
谷口，有夯土而成的土墻。
山谷其他三面的山體上，也有強(qiáng)悍無(wú)比的防御。
根根鋼刺般的厲毛扎滿山壁，抬頭去望，整個(gè)山谷的天空就好似籠罩在了鳥籠之中。
部族防御越是嚴(yán)密，方云心中的震撼其實(shí)也就越大。
豹族如此嚴(yán)防死守，至少說(shuō)明了一件事，無(wú)盡荒域并不安全，戰(zhàn)斗將無(wú)處不在，天上地下，都有強(qiáng)悍無(wú)比的考驗(yàn)。
也就是說(shuō)，實(shí)力一日沒(méi)有恢復(fù)，方云就一日不得安心，就始終生存在危機(jī)之中。
不過(guò)，無(wú)論如何，豹族部落終于接納了方云和董佳帥，讓兩人進(jìn)入部族之中養(yǎng)傷，方云到了千重星，終于有了棲身之所，也就有了適應(yīng)環(huán)境的珍貴緩沖時(shí)間。
方云和董佳帥安排進(jìn)了部族，不過(guò)，要想棲身，還得自己動(dòng)手，豹族并沒(méi)有多余的空房。
兩人目前有些傷勢(shì)，行動(dòng)不便，更重要的是，實(shí)際兩人現(xiàn)在還不大適應(yīng)千重星的環(huán)境，走路都不大安穩(wěn)，要不是傷勢(shì)掩飾，一定會(huì)露出馬腳。
童雨很熱心，叫了幾個(gè)戰(zhàn)士過(guò)來(lái)，在距離自家木屋不遠(yuǎn)的地方，給方云和董佳帥搭建了臨時(shí)住所。
方云總算是在千重星有了第一個(gè)落腳之地，開(kāi)啟了自己真正的星際之旅。
豹族童部落，是一個(gè)豹族部落，以童為姓。
族長(zhǎng)名為童蠻，他兒子叫童猛；長(zhǎng)老名叫童康，還有幾個(gè)比較厲害的戰(zhàn)士，分別是童山、童壯、童禾。
其中童禾跟童雨一樣，也屬部族女戰(zhàn)士。
豹族童部落的規(guī)模比方云想象中要小，整個(gè)部族不足千人，住所主要是石木結(jié)構(gòu)，依山而建，藏于樹木之中，力求隱蔽安全。
山谷之中，有一條山澗流過(guò)，能看到一些孩子在其中玩耍。
整個(gè)部族最大的房子有兩處，一處是族長(zhǎng)居所，那邊，也是部族議事的地方。另一處則是長(zhǎng)老的居所，那兒則是部族舉行禱告或者祭祀上天的地方。
花了不到一天時(shí)間，方云就基本弄清楚了豹族童部落的基本情況，并且了解到了許多自己想知道的信息。
豹族部落，乃是千重星土著部落，世代生活在這片土地上，曾經(jīng)，部族最為輝煌的時(shí)候，人口一度達(dá)到過(guò)三千人。
哪怕是現(xiàn)在，豹族部落在附近的荒域之中也算是一個(gè)比較大的部族。
了解了一些基本情況，方云旁敲側(cè)擊，詢問(wèn)豹族的修行之術(shù)，童雨大大方方地給方云展示了一番豹族的豹紋修煉術(shù)和豹紋戰(zhàn)術(shù)。
方云豁然發(fā)現(xiàn)，這功法沒(méi)有豹族血脈，壓根就不能修行。
而且，童雨還含笑告知方云：“無(wú)盡荒域之中，要想找到那種不依靠血脈的修行之術(shù)，那就只有加入各種古武門派，修行各種神奇功法，也只有那樣，我們才能走得更遠(yuǎn)，不瞞你說(shuō)，加入門派，其實(shí)乃是每一個(gè)部族戰(zhàn)士的畢生追求。”
結(jié)論就是，豹族部落找不到方云修行所需的功法，方云依然不能找到恢復(fù)自身實(shí)力的辦法。
而要想修行，就必須加入到童雨所說(shuō)的古武門派中去。
千重星，具有跟地球完全不同的自然環(huán)境，誕生出類似地球蠻荒時(shí)代的文明。
修行之術(shù)可能相當(dāng)珍貴，一法難求。
蠻荒部族大多依靠血脈能力，培養(yǎng)出具有不俗戰(zhàn)斗力的戰(zhàn)士，而要成為真正的修士，則必須得到機(jī)會(huì)，被古武門派選中。
按照童雨的說(shuō)法，這種選中的幾率相當(dāng)小，萬(wàn)中挑一。
豹族部落已經(jīng)許多年沒(méi)有選中一個(gè)修士了，要不然，豹族部落的規(guī)模一定會(huì)比現(xiàn)在更大。
童雨那兒得到的消息，讓方云心中有著一種壓力感。
從地球來(lái)到蠻荒狀態(tài)的千重星，因?yàn)樯姝h(huán)境的截然不同，方云現(xiàn)在其實(shí)還在適應(yīng)之中。
又因?yàn)轶w質(zhì)的特殊，搞不好方云很難修煉普通部族的功法，也就是說(shuō)，方云很難具備一定的戰(zhàn)斗力。
沒(méi)有戰(zhàn)斗力，就無(wú)法加入門派，無(wú)法學(xué)到需要的修煉功法。
危機(jī)四伏的無(wú)盡荒域之中，沒(méi)有一定實(shí)力，遲早也得玩完。
到了千重星，方云已經(jīng)能感知到饑餓，也就是方云必須補(bǔ)充足夠的能量，那么，按照這種規(guī)律去推算，方云必然也會(huì)面臨生病甚至衰老。
如若不能走上修行之路，搞不好方云最終會(huì)壽元耗盡，老死在千重星上。
實(shí)際，霍銀給予方云紀(jì)元星令的時(shí)候，隱約也提示過(guò)，紀(jì)元之星的測(cè)試過(guò)程，修士隕落的概率相當(dāng)大。
就算沒(méi)有隕落，化為平常人，永遠(yuǎn)困在試煉區(qū)域的修士數(shù)量更多，最終能夠從試煉中脫穎而出的修士，只可能是少數(shù)中的少數(shù)。
現(xiàn)在看來(lái)，方云也就面臨著這種極為不利的局面。
了解到自身的情況之后，方云開(kāi)始在房間里邊嘗試感應(yīng)千重星的靈氣，嘗試用自己的辦法，恢復(fù)一些實(shí)力。
然而，讓方云無(wú)比感慨的是，千重星的靈力十分充沛，但跟方云體內(nèi)的靈力完全是不同性質(zhì)，方云根本就吸收不了。
那么，這是為什么呢？
方云沉思良久，慢慢地，根據(jù)大西洲和華夏現(xiàn)代科技的一些研究，找到了問(wèn)題所在。
地球上，修士修行吸收的靈氣，按照科學(xué)的說(shuō)法，就是一種極其不穩(wěn)定，存在稀少的四氧甚至是六氧。
地球有臭氧層，而臭氧就是三氧，這是四氧乃至八氧誕生的根基。
這樣的靈氧吸入修士體內(nèi)，經(jīng)過(guò)特殊功法凝練，化為真氣或者真元，不斷提升修士的實(shí)力。
無(wú)論是真氣還是真元，其中一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)就是，這都是“氧基”。
本質(zhì)都是氧。
但是到了千重星，情況已經(jīng)截然不同。
這兒的大氣之中，氧含量極低，虛空之中也沒(méi)有臭氧層，方云感知之后以為，這兒的大氣之中，充斥的應(yīng)該是氮?dú)狻?br />
地球的大氣層之中，氮?dú)庖彩侵饕煞郑阕阏加?0%以上，但是，千重星的氣層之中，氮?dú)獾某煞挚赡艹^(guò)95%。
地球的氮?dú)庀喈?dāng)穩(wěn)定，不會(huì)輕易跟什么東西發(fā)生反應(yīng)。
但是千重星這兒的氮?dú)猓行┎煌@兒的氮?dú)饪赡苋缤厍虻难鯕獍悖a(chǎn)生疊加，形成特殊的氮靈氣，能夠被這兒的土著利用，成為提升實(shí)力的靈氣。
氮靈氣跟氧靈氣完全是不同的存在，其本質(zhì)和根基決然不同。
方云要用吸收氧靈氣的辦法去吸收氮靈氣，想來(lái)是行不通的。
話說(shuō)，要不是方云的修為已經(jīng)達(dá)到一定高度，已經(jīng)能夠內(nèi)呼吸，已經(jīng)不大依賴氧氣，到了千重星，怕就得活活憋死。
地球修士為什么必須修行到元嬰以上才能飛躍虛空，其中最為根本的原因，可能就是只有達(dá)到這樣的高度，修士才具備在虛空之中最為基本的生存能力。
方云感受很深。
茫茫宇宙，浩瀚無(wú)窮，各種各樣的環(huán)境都會(huì)遇見(jiàn)，各種各樣的靈氣都有可能出現(xiàn)。
遭遇這種情況，乃情理中事。
當(dāng)務(wù)之急，就是找到這兒的修行之法，激活自身的靈氣，恢復(fù)實(shí)力。
良久之后，方云終于理清了思路。
目前來(lái)說(shuō)，能讓方云快速適應(yīng)環(huán)境，并具備一定戰(zhàn)斗力的方式，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，還是最原始的一個(gè)“吃”字。
有的時(shí)候，自然就是那么奇妙。
越是原始的生存方式，反而越是簡(jiǎn)單，反而越能讓生物生存得更好。
目前來(lái)說(shuō)，方云依然在三維的范疇內(nèi)生存。
在地球的時(shí)候，方云一度進(jìn)化為三維攝能生物，并且以為自己從此會(huì)擺脫對(duì)食物的需求。
不過(guò)現(xiàn)在，方云發(fā)現(xiàn)，還是老祖宗的生存方式更加靠譜，到了千重星，失去了直接攝能的能力，那就從攝食開(kāi)始，強(qiáng)化自身。
童雨相當(dāng)仗義地給方云和董佳帥分了大半獵物，成為了方云在千重星的第一筆寶貴資源。
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