除卻政務(wù)之外,平手家的人們?cè)陂|閣之中也沒(méi)閑著;氐桨逗吞锍菦](méi)幾天,去年新納的側(cè)室阿代就懷上了身孕,平添三分喜色。
這令阿代的叔叔,也就是天王寺屋的大老板津田宗及樂(lè)開(kāi)了花。
同時(shí)在石山主母如春尼的催促之下,平手汎秀宣布在琵琶湖流向?yàn)|田川的入口處修筑一座大型新城,取名“瀨田城”,授予兒子義光,命他以此為據(jù)點(diǎn),正式管轄山城及南近江的土地。而本愿寺家的紗織小姐將作為城主夫人,大張旗鼓地搬過(guò)去。于是有了“瀨田殿”的稱(chēng)呼。
此城既可以威懾京都,又占據(jù)了水陸的交通貿(mào)易要沖,還能防止東面之地攻入平手家腹地,兼具政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的用途,預(yù)計(jì)建成后將是附近最大的城池。
建筑材料不需要全部購(gòu)買(mǎi),而是拆毀了山城、近江、河內(nèi)、大和的三十余座小城小砦,集中起來(lái)回收再利用。這不僅是為了省錢(qián),更是為了消除各地國(guó)人眾的獨(dú)立性。
按照平手汎秀的想法,奉行和佑筆們草擬了一個(gè)“檢地”“刀狩”“家臣集住”之后順?biāo)浦鄣摹按娉橇睢,?guī)定以后領(lǐng)內(nèi)未經(jīng)特許,一律不得私自建城,現(xiàn)有的城若判定并非必要就逐漸拆除,確實(shí)有必要存在的則定期巡檢監(jiān)督維護(hù)情況。
這個(gè)法令暫時(shí)不會(huì)明文執(zhí)行,但類(lèi)似的思路將體現(xiàn)在執(zhí)政過(guò)程當(dāng)中。
男人的想法總是如此世故不提,母親們卻沒(méi)想那么多。本愿寺的如春尼連續(xù)到岸和田城來(lái)訪,平手家的主母也屢屢欣然受邀到石山作客,并且極力要求義光務(wù)必抽空到場(chǎng)一次,慎重地討論了兒女的家庭問(wèn)題。
此會(huì)面中,如春尼采用了“犬御前”的敬稱(chēng),近畿眾人認(rèn)為這是十分恰當(dāng)?shù)亩Y儀,自此之后廣受傳播。兩位女性端莊大方,言笑晏晏的場(chǎng)面,被與會(huì)的一個(gè)侍女稱(chēng)頌并轉(zhuǎn)述給了畫(huà)師長(zhǎng)谷川等伯,后者根據(jù)語(yǔ)言發(fā)揮想象創(chuàng)作出一副評(píng)價(jià)極高的藝術(shù)品,敬獻(xiàn)上去之后,受到高度贊賞,平手汎秀說(shuō):“等伯才華橫溢,雖學(xué)于狩野派,今可謂青出于藍(lán)!
一句話將這個(gè)北陸來(lái)的外鄉(xiāng)人,提升到與名門(mén)巨匠狩野永德同等甚至更勝的高度。
其實(shí)平手汎秀哪有那么懂藝術(shù)呢?無(wú)非是以前玩游戲的時(shí)候,才知道了狩野永德、長(zhǎng)谷川等伯、本阿彌光悅?cè)齻(gè)藝術(shù)家的名字。
最后一個(gè)還是個(gè)小年輕,暫時(shí)沒(méi)聽(tīng)人講過(guò)。前面兩個(gè)隨便吹肯定沒(méi)問(wèn)題,畢竟是經(jīng)受過(guò)歷史考驗(yàn)的人名嘛!
至于狩野永德聽(tīng)了這話會(huì)不會(huì)不服氣偷偷在家里憋大招,這就不是平手汎秀所會(huì)考慮的事情了。
因?yàn)樗驹杆嘛@如會(huì)面好幾天,一共只花了不到半個(gè)時(shí)辰談兒女婚事之類(lèi)的細(xì)節(jié)問(wèn)題,主要精力都在討論北陸的軍政形勢(shì)。
平手強(qiáng)吞伊勢(shì)北畠時(shí),列國(guó)一大堆喊打喊殺的,大部分都沒(méi)有行動(dòng)或只有微弱行動(dòng),惟上杉謙信是公私兩便,以陸水兩道,分別殺入越中、能登各地,痛擊當(dāng)?shù)氐囊幌蜃趧?shì)力。
雙方的矛盾來(lái)源已久,以前平手為了制衡武田,盡力加以調(diào)解,現(xiàn)在形勢(shì)一變,無(wú)人居中說(shuō)和,再也無(wú)法阻攔了。
年初,北陸就發(fā)生了交戰(zhàn),當(dāng)時(shí)本愿寺的名將杉浦玄任如有神助,率領(lǐng)一向一揆成員,聯(lián)合椎名、神保等,連續(xù)五戰(zhàn)五勝,將入侵者逐出越中。
但到秋日后,上杉卷土重來(lái),利用一揆眾驕兵之心,選擇大雨火器不便使用的日期,以詐敗誘敵之計(jì)取得大捷,斬首數(shù)千人。
一揆眾畢竟是迅速擴(kuò)張起來(lái)的烏合之眾,先天不良,并無(wú)一個(gè)明確的領(lǐng)袖,內(nèi)部僧俗主客不同地域爭(zhēng)端很多,順風(fēng)時(shí)尚可合作,一敗就徹底崩潰了。
站在本愿寺顯如立場(chǎng)上,看到北陸一向宗快速擴(kuò)張不一定高興到哪去,但看到被人暴揍肯定是不高興的。雖然并不直接利益相關(guān),不過(guò)卻與聲望是直接相關(guān)的。
任何統(tǒng)治者肯定都不希望被看作為敗家庸主。
特別是顯如這種家業(yè)特殊,無(wú)法在活著的時(shí)候大展身手,就更重視身后名了。
但他本人實(shí)在沒(méi)有余力顧及那么遠(yuǎn),于是請(qǐng)求平手汎秀施加幫助。
平手汎秀的應(yīng)對(duì)方案是送了一批錢(qián)糧物資,并且以幕府名義,延請(qǐng)?jiān)角暗闹裰兄刂、朝倉(cāng)景健,同時(shí)施加外交壓力,要求飛驒的姊小路、江馬勢(shì)力停止對(duì)上杉的支持。
本愿寺顯如認(rèn)為這樣的支持是不夠的。
平手汎秀則回答說(shuō):“畿內(nèi)尚且不夠穩(wěn)妥,若要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)遠(yuǎn)在北陸,又難以獲得土地利益的征戰(zhàn),恐怕難以說(shuō)服眾家臣。還有不少人,勸我早日借南海道,平定混亂不堪的九州呢!”
這當(dāng)然是標(biāo)準(zhǔn)的托詞。
與其說(shuō)“難以說(shuō)服眾家臣”不如說(shuō)“難以說(shuō)服自己”罷了。
除非本愿寺顯如做出某些讓步,比如,放棄畿內(nèi)一些一向宗僧院的自治權(quán)之類(lèi),那樣的話,又另當(dāng)別論。
那就等于割掉主干的利益,去填補(bǔ)分支的虧損,而且分支還未必聽(tīng)話。
站在石山的立場(chǎng)上,有不太能接受。
北陸再慘,對(duì)本愿寺顯如的打擊主要是虛名。虛名不能說(shuō)不重要,肯定沒(méi)有實(shí)利重要。
至于講到九州,那是實(shí)話。
四國(guó)群雄以長(zhǎng)宗我部元親為首,被平手汎秀勾起了對(duì)肥后、豐后等地的覬覦之心,漸漸膨脹而難以遏制。
誰(shuí)叫大友家占著膏粱沃土,卻又武運(yùn)不濟(jì)連戰(zhàn)連敗呢?懷璧其罪啊。再者說(shuō)大友義鎮(zhèn)多次借助一條兼定的名義插足四國(guó)事務(wù),也是很引發(fā)眾怒的。
另外說(shuō)“畿內(nèi)尚且不夠穩(wěn)妥”也不全是托詞。
具體解釋起來(lái)很簡(jiǎn)單當(dāng)年鬧事的“本能寺三杰”里面,只有明智光秀留下個(gè)血肉模糊的尸體,看著很像,不知道是不是真的死了,這年頭也沒(méi)辦法驗(yàn)證什么的。
柴田勝家、木下秀吉大概都還活著!
大半年以來(lái),借著瀧川一益和津川嘉俊相互攻擊,追捕了不少涉嫌與亂黨聯(lián)系的,刑訊之下發(fā)現(xiàn)有的是冤枉有的是確有其事,順著線索也挖出一些暗中支持過(guò)信長(zhǎng)的雞鳴狗盜之徒,但是大魚(yú)一直不見(jiàn)露面。
始終不能讓人安心。
再發(fā)散開(kāi)想,那兩人既然還活著,而且怎么也找不到,就有不小的可能性,已經(jīng)被某些勢(shì)力保護(hù)起來(lái)了。
終究平手汎秀離名正言順的天下之主還差得遠(yuǎn),如果不是瀧川一益和津川嘉俊相互檢舉揭發(fā),也沒(méi)法搜查人家的居城啊。
然后在此基礎(chǔ),進(jìn)一步推測(cè)可知,若是境外的敵人,比如上杉、武田他們庇護(hù)了柴田、木下,并不需要可以隱瞞。
如此一來(lái),說(shuō)明就在畿內(nèi),存在著心懷叵測(cè),而又絲毫不漏馬腳的野心之輩。
豈不是很危險(xiǎn)嗎?
如何還有余力遠(yuǎn)征?
平手汎秀甚至“悄悄”透露說(shuō),堅(jiān)持討伐北畠具教,就是懷疑這個(gè),只是不方便明說(shuō)。
道理本愿寺顯如聽(tīng)著很新鮮。
論述過(guò)程每一步似乎合情合理,連在一塊卻總感覺(jué)哪里不對(duì)。
可惜顯如自幼生于廟堂對(duì)基層實(shí)務(wù)了解不多,抓不住問(wèn)題的重點(diǎn)。
如果是下間賴(lài)廉在此,一定能指出,更大的可能性不是有人刻意庇護(hù),而是柴田、木下等人可能隱居于中樞意志難以貫徹的偏鄙村落。
顯如一時(shí)沒(méi)想過(guò)這點(diǎn),他只能故作淡定地笑著說(shuō):“現(xiàn)在天下靜謐是人心所向,就算有少數(shù)宵小作亂,也不過(guò)是螳臂當(dāng)車(chē)而已,對(duì)您的大業(yè)豈有絲毫減損?如有野心輩無(wú)事生非,鄙宗派上下定然傾力支持平手家戡亂!
平手汎秀自然是說(shuō)不敢當(dāng)。
可不知道是巧合,還是一語(yǔ)成讖,上午顯如才說(shuō)完這句話,下午就收到消息,說(shuō)是以長(zhǎng)島為中心,伊勢(shì)、尾張、志摩卷入動(dòng)亂!
具體是誰(shuí)的責(zé)任暫時(shí)還說(shuō)不清楚,據(jù)說(shuō)本多忠勝、瀧川一益、織田信孝等人都卷入其中,而長(zhǎng)島愿證寺的一向宗信徒們也顯然扮演了重要角色。
本愿寺顯如頓時(shí)尷尬不已。
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