據(jù)說足利義昭在得知自己的下場將是“逃向琉球”之后猶豫了很久，但最終還是不愿屈膝稱臣的念頭占得了上風(fēng)，咬牙切齒地接受了這個安排。
平手汎秀特意囑咐諸大名說：“琉球雖國小民寡，卻可作為與大萌之間的緩沖和貿(mào)易渠道存在，留下的價值更大。”
眾人盡皆了然。
眼下誰若說出“征服琉球”的口號，當(dāng)然就有請回室町幕府的嫌疑，會顯得心懷叵測，這個話題在很長一段時間都會成為禁忌。
至于足利義昭留在京都那個兒子，這幾年已經(jīng)漸漸到了曉事年紀(jì)。當(dāng)年“落跑公方”為了防止被銜制，口口聲聲說“非我所出”，不惜給自己編造一頂綠帽子。
于是現(xiàn)在倒輕松了。
那七歲孩子在乳母的教導(dǎo)下，宣布為免爭議而在京都臨濟(jì)宗的妙心寺出家為僧，取了“宗凈”的法號。
接著革舊鼎新，似乎也是順理成章之事。
近年來，在新政權(quán)的主導(dǎo)下，皇族和公卿們在各國那些名義上領(lǐng)有，實(shí)際卻早已無力控制的莊園，全部都撤銷，換成山城國內(nèi)，更加靠譜的土地作補(bǔ)償。根據(jù)等級，每家都給予了足夠衣食無憂的數(shù)目。如此“德政”受到廣泛的贊譽(yù)，因而朝廷對“平手幕府”的問世并未有什么異議，唯一一點(diǎn)期望，是當(dāng)今陛下方仁天皇的小私心，覺得在任期間已經(jīng)有過四次改元，不希望再增加一個年號，免得百年之后惹人議論。
平手汎秀心里懷著別的打算，對此非常爽快地應(yīng)承下來。
那么朝上再無疑慮。
當(dāng)然，正式的“征夷大將軍宣下”是很隆重的事項(xiàng)，需要一系列繁復(fù)冗長不知道有何卵用卻被老頑固們視若圭臬的流程才行。
其實(shí)平手汎秀內(nèi)心是希望從簡從快的，不過這年頭，你得考慮民意，一門眾和家臣們肯定期盼著盛大而又莊重的典禮。
盛大倒是好辦，砸錢就行。
莊重如何體現(xiàn)？說白了無非就是儀式感。就是要煞有介事，如臨大敵地搞一大堆一般老百姓看不懂的玩意兒出來，才可以讓人滿意。
這并不是有意行愚民之策。而是本時代的人民希望被愚弄。
不過事先關(guān)白九條兼孝就已經(jīng)透露過了，朝廷打算先授予“從一位左大臣”的殊榮，然后再經(jīng)過一年半載的時間，再正式給出“征夷大將軍宣下”。接下來則希望平手汎秀高風(fēng)亮節(jié)，主動辭去“左大臣”官職，只保留“從一位”的等級，以“散官”身份建立幕府，統(tǒng)領(lǐng)天下武家。
為什么有這么一個提議呢？
九條兼孝有些難堪地表示：“以平手內(nèi)府的功績與仁德，別說左大臣，就連太政大臣也是當(dāng)之無愧的。令郎現(xiàn)居‘參議’，亦是應(yīng)當(dāng)適時升為‘中納言’才好。至于其余一門、重臣，皆要論功行賞，冊封官職才是。然而……如此一來，倘若有過多的武家居于太政官行列，公卿的升遷慣例就恐怕難以維持。十年二十年后，可能就找不出有資歷接任關(guān)白的人選，屆時豈不是……”
平手汎秀笑道：“不如將來公武合一，由幕府將軍世代兼任關(guān)白，如何？”
聞言九條兼孝愣了好半天，接著兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，汗出如漿，連連叩首哀求道：“平手內(nèi)府莫要開此等玩笑了！鄙人都快要嚇?biāo)懒耍 ?br />
“是嗎？可惜可惜，我本來還以為是個受歡迎的提議！”平手汎秀故作惋惜，而后搖頭道：“那么只能退而求其次，推行‘武家官位制’了。”
九條兼孝疑道：“何謂‘武家官位制’？”
平手汎秀娓娓道來：“就是說任何一個官銜，都有公家和武家兩套席位。公家官位由朝廷任命，依然保持原狀。武家官位由幕府任命，只是作為勛號使用。”
九條兼孝明白過來：“就是說以后上至宰輔，下至八省，任何位子都可以同時坐兩個人，一者為公卿，一者為武士，相互并不影響。”
“正是。”平手汎秀捋須而笑。
九條兼孝猶豫道：“確實(shí)避免了公卿升遷慣例受影響，但天底下同時存在兩個左府，兩個右府，兩個內(nèi)府，是否顯得略有點(diǎn)兒戲呢……”
“所以這只是退而求其次的打算嘛！”平手汎秀點(diǎn)頭道：“果然還是公武合一，以幕府將軍兼任關(guān)白的體制更加好一點(diǎn)吧？”
“啊，您這套‘武家官位制’真是舉世無雙的創(chuàng)舉！”九條兼孝馬上改了口：“鄙人回去就同眾人商議一下，看看怎么施行！”
“是嗎？”平手汎秀捋須笑而不語。
……
天正五年（1580）七月，京都開始緊鑼密鼓地籌備“大事”。
現(xiàn)任“正四位下參議，兼近江守”，被稱為“瀨田宰相”的平手義光作為重要一員卻不在朝中，而是遠(yuǎn)赴奧羽，去傳播“天威”了。
汎秀親自去解決九州問題，是去年九十月開始，二月正式出動大軍，六月基本完成，水路并進(jìn)，效率很高。
奧羽情況不同，寒冬降下的厚厚積雪，到三四月份才徹底融化開，此前來自近畿、關(guān)東地區(qū)的大軍根本派不過去。
平手義光是到五月份才領(lǐng)兵到了會津地區(qū)，與蘆名以及上杉、武田、德川、織田、佐竹、里見等等匯合。
這期間還出了插曲。
是武田勝賴故意在其他大名面前站出來勸諫說：“瀨田宰相，您名諱‘義光’中的‘義’字，據(jù)說來自某個不祥之人，今不妨舍去。”
聞言義光疑惑道：“我名字中的‘義’字，明明是來自八幡太郎殿（源義家）！八幡太郎殿乃是絕世英雄，河內(nèi)源氏子孫公認(rèn)的先祖，如何是不祥之人？”
武田勝賴當(dāng)即瞠目結(jié)舌無言以對。
這時陪同上杉景勝列席的桶口兼續(xù)忽然誠懇道：“早聽說大膳（武田勝賴?yán)^承其父名號）正值壯年就有了癔癥，時常失憶和妄想，鄙人一直以為是假的沒想到真有其事啊，這可不妙，一定要好好治療才行！”
此話一出，武田勝賴臉成了豬肝色。
上杉景勝一貫寡言少語，此刻也點(diǎn)點(diǎn)頭道：“是啊是啊！”
而里見、佐竹、蘆名等人則是一副“我們受過嚴(yán)格的訓(xùn)練無論多好笑都不會笑除非忍不住”的表情。
唯有忠厚長者德川家康出來圓場，笑呵呵地說：“我們都知道平手宰相（參議的唐名即是宰相）的名字是來自于八幡太郎殿！但武田大膳也不是癔病，他是一時不查聽信了什么坊間傳言了吧！”
聞言武田勝賴愣了片刻還沒反應(yīng)過來，他身邊的真田昌幸早已叩首拜倒在地上：“以前關(guān)東地區(qū)一直流傳說，平手宰相名字中的‘義’字是來自那個棄天下義理于不顧的‘落跑公方’。現(xiàn)在仔細(xì)一想，那應(yīng)該是北條氏散播出來，意在污蔑抹黑的謠言啊！鄙人真是糊涂居然信以為真，還因此誤導(dǎo)了主公，罪該萬死！”
眾人哈哈大笑，紛紛告誡說：“以后絕對不可輕信謠言啊！”或者“要換個人負(fù)責(zé)調(diào)查消息才好”之類的話。
除了這個小插曲之外，整個東北之行倒是沒什么值得多提的。
蘆名、大寶寺早已歸順。
出于困境的相馬家通過佐竹家作為中介急切展示了忠心。
勢力龐大的伊達(dá)，與基本解決完內(nèi)亂的最上，對土地的細(xì)節(jié)劃分問題有一些微詞，但總體表現(xiàn)出服從的態(tài)度。
同時黑川、白河、田村等不少從屬于伊達(dá)的有力國人或多或少有點(diǎn)蠢蠢欲動，希望借機(jī)擺脫被迫臣服的地位。
其中斯波氏分家，自認(rèn)為名門的大崎家表現(xiàn)得最為嚴(yán)重，甚至喊出“源氏子孫沒有理由居于藤原子孫（伊達(dá)）之下”的話。
安東、南部都自稱是樂見中樞霸權(quán)入主，但是他們不約而同地告了津輕為信一堆黑狀，結(jié)果不僅沒成反而遭到怒斥。
小野寺、戶澤是唯二沒吐任何怨言，也并非出于危機(jī)，就主動過來參拜的，而且原領(lǐng)地都不大，所以獲得一定禮遇。
其余葛西、和賀、稗貫之類，則可以說是“有限度的臣服”，都主張自家領(lǐng)地應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞值陌捕拢冶容^抵觸轉(zhuǎn)封。
看起來十分熱鬧和復(fù)雜，勾心斗角明槍暗箭都能編好幾本厚厚的書了。
但是，奧羽這塊地方是名副其實(shí)的窮鄉(xiāng)僻壤，土地貧瘠，交通不便，人煙稀少，商貿(mào)罕至，不僅產(chǎn)出很少，集權(quán)程度還低，一直被認(rèn)為扶桑最不發(fā)達(dá)的區(qū)域，沒有之一。
此地?zé)o可置疑的第一大霸主伊達(dá)家，不算那些“聽調(diào)不聽宣”的從屬勢力，也就能動員一萬左右的軍勢而已。
他跟會津蘆名、常陸佐竹是一個檔次。
而蘆名、佐竹以前在上杉、北條面前都是顯然矮上一頭。
本地人可能覺得伊達(dá)輝宗非常厲害十分可怕，到平手義光這里，也就是能有資格在宴會上占個不上不下的席位而已。
然后最上、安東、南部之類，能征召三五千人打仗，以奧羽的標(biāo)準(zhǔn)算是說話有分量的“地方豪強(qiáng)”了，勉強(qiáng)可以敬陪末座。
其他人嘛，除了兩年前就主動到關(guān)東表忠心的津輕為信之外，都不值一提。
不管你是對鄰近土地有多少法理，還是以前受過多少委屈，平手義光根本做出懶得去聽的態(tài)度。
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