江慧嘉沒有詳述自己童年究竟是怎么學醫的，反而說起了海外之事。

    “琉球以東是扶桑，扶桑如今實行莊園領主制，與我們大靖朝很不相同。”她根據時間段來推算，大致說了說同時期的東瀛國風。

    諸如佛教與神道盛行，民生經濟上服飾仿唐、手工業作坊興盛，還有流行和歌，盛行書法……只是因為領主制的存在，各大勢力爭斗頻繁，底層民眾大多還是生活疾苦等等。

    至于更詳細的，江慧嘉本身也并不知道。一來不是研究歷史的，更不至于詳細關注到外國歷史，二來在華夏這里，宋朝都能變成大靖，鬼知道東瀛那邊會是什么樣的。

    說太多就容易露餡了。

    不過大靖雖然不是宋朝，但歷史總是存在其必然性。大靖國號不同，可要從政治、經濟、民生等各方面來看，跟同時期的北宋其實又很相似。

    因此只說海外風物的話，大略說一說，江慧嘉還是不怕錯的。

    就算小有疏漏，也可以推說是自己不曾實際去過海外諸地，因此理解有錯。

    皇帝果然沒聽出什么問題來，還配合地間或提問，或閑談一般道：“扶桑國在唐時便常來朝京，秦時徐福東渡去的便是此地。”

    江慧嘉道：“師尊修的是苦行，去了扶桑，又去了高麗。”

    就說了東瀛，又說到高麗，然后說到交趾、占城、真臘、勃泥、天竺、大食、波斯等等。

    這些江慧嘉也了解不多，但以前在現代的時候偶然看到過有關于宋朝海上絲綢之路的解說，也零散記了些東西，此時隨便拿來一說，倒很像那么回事。

    大靖朝并不閉關鎖國，但在另一個時空，宋朝的海上絲綢之路主要繁榮在南宋，北宋時雖已經興盛超過漢唐，可這個興盛也是有過程的。

    在如今的大靖朝，航海還大多是民間行為，官方并不曾對其統一管制。

    汴京作為頂級的國際化大都會，海外商品雖然時常能見，海外商人卻并不多見。關于江慧嘉說的這些東西，皇帝雖然偶爾也會召見外使，但實際上了解確實不多。

    江慧嘉將世界說得這樣瑰麗豐富，其中許多點又與本來對這些就大概算得上是一知半解的皇帝所知重合，有時候又能說出些新鮮的東西來，不知不覺間，皇帝對她說的竟然就信了**分。

    她的出身很明顯，就是一個普普通通的商家女。

    多年來養在閨中，雖不說過得是多么窮苦的日子，可要說接觸到多么高端的教育，那也根本是不可能的。

    如果沒有奇遇，她又怎么能知道這許多？

    如此一來，江慧嘉這樣看起來似乎荒唐不可信的說法，竟然反過來顯得最可信了！

    當然，這也跟她言語本來就很細致，顯得很有邏輯有關。

    一開始她就給皇帝灌輸了可信的觀念，要不然，她這一身醫術的存在本來就是世間最不可思議的事情，兩種不合理疊加在一起難道就變成合理了？

    說到底，就是一個先入為主的觀念在作祟。人在愿意相信時什么都信，不愿意相信時，十成真話對方都會聽成假話。

    到這時，因為相信了江慧嘉那位神尼師父的存在，皇帝忽就急切起來：“江娘子，令師如今在何處？可能召入宮中來？”

    作為皇帝，他居然問出了“可能召入宮中”這樣的話，就可見他此時心情之激蕩了。

    正如他先前所問，假使說江慧嘉這樣可以“生死人”的醫術都算不過關，那她師父的醫術又該到了什么境界？

    是否不但可以生死人，還能夠肉白骨，甚至是續長生？

    江慧嘉只苦笑一嘆：“回稟皇上，民女師尊自民女五歲起，到十五歲，十年之間，夜夜都在人定以后方才出現在民女房中，講述醫理，傳授醫術，偶爾也教些其它。然而不論教的是什么，師尊都從不許民女將此事泄露分毫，即便是對家中父母兄長，也都不許說的。”

    她面現赧色:“說來慚愧，民女娘家人至今都不知民女還通曉醫術。師尊曾言，叫我何時能真正將方死之人救活，何時才能真正宣揚自身醫術。”

    自來高人多有怪癖！

    皇帝聽得心潮起伏，忙道:“今日你救活那心臟中刀之人，便算是達成令師所言了罷？令師可是要出現了？”

    江慧嘉道:“從前在寶慶府那一遭算是達成一半，如今才算真正達成。”

    她又苦笑道:“回稟皇上，師尊行蹤不定的。能否出現，何時出現，這些都未可知。說不得這時候，她老人家又游歷去了海外，要再出現便更難了。”

    皇帝面露失望，微微皺眉。

    江慧嘉忙趁熱打鐵，將話題引到自己想要的方向。

    “稟告皇上，民女夫君傷勢仍重，箭雖已取出，然術后仍有難點。民女需求一物，求皇上賜下。”

    說著恭敬地又負了福了福身。

    江慧嘉不知道這個時候是不是應該下跪，但她見皇帝的時候已經跪過一次了，從內心深處來說，她是不愿意再跪的。

    跪一回是尊敬，跪兩回就未免顯得她這神尼弟子太掉價了。

    皇帝很親和:“江娘子快請坐。不知要的是何物？可是珍稀藥材？那庫里有的是，盡可以去取。”

    江慧嘉謝過皇帝，在凳子上捱邊坐下，道:“此物我將其稱之為水封瓶，因胸腔手術之后胸內會產生積液，需此物引導排除，否則怕再生積病。除水封瓶外，若能再有引流管那便更好了。”

    說著，心又不自覺的高高提起。

    方才與皇帝說這許多廢話，還不就是為了這一刻提這一個要求？

    皇帝好奇道:“水封瓶你引流管是何物？”

    江慧嘉道:“此物乃民女師尊所創，規制稍微有些復雜。求皇上賜一紙筆，待民女畫來可好？”

    這個時期的歐洲還處在黑暗時代，西醫外科根本就沒有發展，相反，中醫外科領先世界。

    江慧嘉也就懶得再說什么這東西是神尼學自海外之類的了，索性假托是神尼所創。

    拉扯虎皮拉大旗，給自己的身份在皇帝這里再套上一層保障。(未完待續。)

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