其實(shí)蘇劫現(xiàn)在境界雖然非常之高，但也有很多缺陷，因?yàn)橹R是沒有邊際的，知道得越多，無知的地方也就越多。
人類整個族群所掌握的知識，對于整個宇宙真理來說，整體上恐怕也就是大海之中的一個水分子。
他幫助劉石獲得了活死人之境界，看似是劉石占了大便宜，但他自己所獲得的一些經(jīng)驗(yàn)也不可多得，劉石這個晉升的經(jīng)驗(yàn)讓蘇劫徹底明白了心理催化和外部環(huán)境雙重作用，他的一些理論得到了印證。
劉石心中最怕的東西，在催眠之中徹底失望，加上外部的壓迫力來增加了一些催化作用，于是乎就萬事俱備只欠東風(fēng)，在蘇劫一把東風(fēng)的作用之下，立刻就心理上產(chǎn)生了蛻變。
心理境界的提升有個好處，就是可以突然跳躍式的進(jìn)化。
在古代歷史上，也有一朝頓悟之說，立地成佛。
這和**上的提升完全不同。
**上的提升是一個循序漸進(jìn)的過程，一個人體格的變化，最少都需要一年以上，多的則是三五年，人才能夠大變樣，而且這還需要持之以恒的精神和外部各種營養(yǎng)條件的結(jié)合。
哪怕是最簡單的健身減肥，達(dá)到明顯瘦身增肌的效果，起碼也是需要半年。
而精神境界就是一剎那。
“不過你雖然到達(dá)了活死人之境界，但還是要時時刻刻警惕，萬不可懈怠，以修行為本，舍棄能夠舍棄的東西，否則時間一長，也會退轉(zhuǎn)，跌落境界。”蘇劫警告劉石。
“境界還可以退轉(zhuǎn)？”劉石一驚。
“那是當(dāng)然，在佛經(jīng)里面，修煉到了菩薩境界，也會因?yàn)橐荒畈簧鳎⒖掏宿D(zhuǎn)，成為凡人，甚至墮落進(jìn)入無間地獄，修行越是深厚，越是不能夠動其它的念頭，因?yàn)槟愕木窬辰鐝?qiáng)大，念頭也強(qiáng)大，普通人的念頭一動沒有什么，因?yàn)楹芸炀瓦^去了，而修行者的念頭一動，那就是翻江倒海，地覆天翻。”蘇劫道：“陰符經(jīng)之中不是說么，天發(fā)殺機(jī)，斗轉(zhuǎn)星移，地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸，人發(fā)殺機(jī)，地覆天翻。比如一個普通人，突然動了邪念，要去燒殺搶掠，但他的能力不濟(jì)，也就是在腦海之中想想罷了，但是強(qiáng)者不同，他擁有能力，念頭一生，極為強(qiáng)烈，很難磨滅，付諸于行動，那豈不是地覆天翻？你到達(dá)了活死人的境界，修行上不是終點(diǎn)，而是剛剛開始，就如一個嬰兒，剛剛從娘胎里面出來，呼吸第一口新鮮空氣。接下來的路還長著呢，一切都要靠自己了。”
“道理深厚啊”劉石感嘆道：“我一輩子蠅營狗茍，想不到到了這把年級，居然還能夠參悟修行的道理，走上仙道，真不知道是前世修行來的福分，還是做了什么善事？”
“你這么想又錯了，對于我們?nèi)祟愓麄�族群來說，這是進(jìn)化的必然道路。而且你身為人類的精英，掌握了大量的財(cái)富和社會資源，能夠接觸族群之中最高端的東西，那必然就會比普通人有率先進(jìn)化的可能，這是自然規(guī)律，并不是什么前世的福分。修行到達(dá)現(xiàn)在了，我們有的時候，應(yīng)該脫離人類的思維，用自然界的客觀真理來看待問題。”
蘇劫的思維十分奇特，但卻又很正常，因?yàn)樗乃季S有的時候，會脫離人類本身的世界觀來看問題。
“那接下來，我應(yīng)該如何修行？有沒有一套專門的方法？讓我按部就班的修行下去？”劉石問。
“那沒有，必須要自己來參悟，來摸索。到了這種境界，在古代就是開宗立派的大宗師，沒有人可以教你，你應(yīng)該去自我探索真理，然后去教別人。”蘇劫道：“而且每個人都有自己的一套心理修行方法，如果學(xué)習(xí)別人的，就會在心理上造成依賴，反而不利于修行。到了第七感之后，人人都是開拓者。這就是心理修行上的獨(dú)立性。”
“那也是，其實(shí)這個世界上，每個人都不同，甚至連樹葉也是如此，永遠(yuǎn)找不到兩片完全相同的樹葉，人類也是一樣，哪怕是雙胞胎，指紋，相貌，身材等等也會有很大差別。”劉石道。
“在未來，生理上也許會有相同的個體，能夠克隆和復(fù)制，但哪怕是人的克隆體，在心理層面也是單獨(dú)的兩個生物，靈魂本質(zhì)絕對不同。”蘇劫道：“不過，我可以給你大量的資料，其中有很多第七感人修行之后自我心理進(jìn)化的道路，這些資料，是提豐內(nèi)部的秘密資料。在提豐建立資料庫以來，浩如煙海。歷史上該隱組織在數(shù)百年前，就開始建立了針對第七感境界人的絕密心理資料庫。這些資料你研究之后，就可以借鑒前人的得失，尋找到自己適合走的路。”
“有很多人到達(dá)過活死人的境界么？那為什么歷史上的知名人物就這么多？少之又少？”劉石道：“第一次提出活死人概念的，就是王重陽而已。”
“其實(shí)在該隱組織和提豐集團(tuán)建立的資料庫中，很多人臨時突破過第七感，他們的生理，心理也產(chǎn)生過巨大變化，但大多數(shù)的人，在今后的修行之中沒有找到合適的道路，從而越來越退步，最后退轉(zhuǎn)，依舊變成了普通人。”蘇劫道：“告訴你一個殘酷的事實(shí)，大多數(shù)獲得了第七感的人，都會退轉(zhuǎn)。”
“那是因?yàn)楦环�(wěn)么？”劉石問：“我倒是知道，有一些人會莫名其妙的獲得第七感，比如歷史上記載，有些人突然會變得無比聰明起來，有的是天生神力，有的是出口成章，下筆如神。唐朝的程咬金據(jù)說是夢中遇到神人傳授三板斧，立刻就成為了高手。”
“是有這樣的事情，我說了，精神境界是可以突如其來的，是跳躍式的進(jìn)化現(xiàn)象。其實(shí)就和財(cái)富的積累一下，比如你的財(cái)富，是自己辛辛苦苦積累的，但有的人財(cái)富，卻是橫財(cái)，一夜暴富。比如中彩票大獎的人。但中了彩票的人，大多數(shù)以后都會陷入貧困。哪怕是你，辛辛苦苦積攢的財(cái)富和地位，其實(shí)要跌落起來也很容易是不是？”蘇劫問：“連財(cái)富積累都是如此，更別說修行了。”
“是這個道理。”劉石道：“看來，我現(xiàn)在是不是更應(yīng)該擔(dān)心自己跌落境界，我現(xiàn)在的心思變了，只要修行的境界還在，哪怕是我一夜赤貧，去坐牢，但我仍舊不會有任何畏懼，認(rèn)為稀松平常，但我現(xiàn)在的境界如果跌落了，那就真的受不了。我恐怕會自殺，堅(jiān)持不下去。”
“這個得失心理值得研究。”蘇劫笑了：“對于修行者來說，身外之物的確不值一提，因?yàn)樯硗庵锏淖畲笞饔茫褪莵肀３肿约簝?nèi)心的滿足，同時間接的促進(jìn)進(jìn)化。你現(xiàn)在的確應(yīng)該是害怕跌落境界多于害怕失去財(cái)富和地位。否則的話，那你的心理還是原來心理，也就沒有辦法提升境界了。”
“說到這里。”劉石道：“你有什么辦法對抗現(xiàn)在的麻煩。”
“剛才我不是說了么？修行之人，最怕的就是跌落境界。其實(shí)，這個組織非常強(qiáng)大的原因，并不是因?yàn)樗麄冇卸嗌偕鐣P(guān)系，也不是因?yàn)樗麄冇卸嗌儇?cái)富。最大的依仗，其實(shí)就是他們的境界高深，實(shí)力強(qiáng)大。”蘇劫傲然站立起來：“如果他們看不清楚大勢，那我也就沒有辦法了，只有掃落他們的境界，把他們?nèi)慷即蛳路矇m。這在古代的修行之中叫做削去頂上三花，剝奪仙籍。”
“打落境界？”劉石現(xiàn)在是聽得毛骨悚然，在沒有到達(dá)活死人境界之前，他對于修行上的境界沒有什么感覺，但現(xiàn)在他的頭腦十分清明，全身精神奕奕，幾乎是一下年輕了二十歲，而且他感覺到自己的精氣神恢復(fù)到了壯年時期，甚至他已經(jīng)內(nèi)心深處隱隱約約覺得自己肯定能夠多活二十年，甚至還要更長。
更加關(guān)鍵的是，在今后的歲月之中，生活質(zhì)量都大大提升，身體素質(zhì)和精神狀態(tài)都會和壯年小伙子一樣。
這種感覺實(shí)在是太好了。
他寧死也不愿意舍棄這種境界。
“打落境界這種事情，在外人看來是不可思議。因?yàn)榛旧暇窬辰绺叩娜耍梢詺⑸恚豢梢詩Z其志，但那是境界不到。境界真正高深到了一定層次，就可以強(qiáng)行打落別人境界，甚至改變和扭曲人的價(jià)值觀和世界觀。”蘇劫道：“所以，在境界高深的人來說，精神交鋒是最可怕的。其實(shí)古代也有這樣的例子，最典型的就是古代那爛陀寺的高僧和商羯羅辯論，其實(shí)就是修行者的精神交鋒，最后那爛陀寺輸?shù)袅耍P(guān)閉寺廟，大量弟子改信。最后慢慢的沒落了下來，但卻因?yàn)樾拾逊x帶到了東方震旦，因而興盛。玄奘西去的時候，在那爛陀寺學(xué)習(xí)，那個時候，那爛陀寺附近真的鼎盛至極，無數(shù)大思想家在此學(xué)習(xí)，修行，成為了文化歷史上璀璨的明珠，似乎永遠(yuǎn)不沒落。但在玄奘走后百年之中，出現(xiàn)了商羯羅，以一己之力，使得菩提迦耶那爛陀衰敗。這種興衰變化之快，也實(shí)在是嘆為觀止。”
蘇劫從打落境界說到了歷史上的思想興衰，其實(shí)都是精神思想上交鋒的可怕之處。
可以使得一個文明都衰敗。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。