不能你說(shuō)什么就信什么，薛無(wú)算的信任沒(méi)有泛濫到落在自己一個(gè)囚徒的身上。他需要好好的審審這位荒族人是不是在說(shuō)老實(shí)話(huà)，也更需要弄明白荒族到底是個(gè)什么樣的存在，以及荒族內(nèi)究竟是如何相互來(lái)往，社會(huì)形態(tài)又是什么樣的。
讓虛放開(kāi)魂魄的意識(shí)，薛無(wú)算要搜魂了。也算是在給虛一個(gè)體面的說(shuō)辭，不然直接動(dòng)手又把他拆了就是。
這種“體面”虛唯有苦笑。他對(duì)這位野蠻的閻羅又有了新的認(rèn)識(shí)，當(dāng)真是小心謹(jǐn)慎無(wú)比，蠻橫無(wú)比。
而對(duì)于薛無(wú)算來(lái)說(shuō)，這次探查虛的魂魄也是他早早便決定的事情，了解荒族這是最好的方法。
這是薛無(wú)算探查過(guò)的最強(qiáng)大的一個(gè)命魂，那凝實(shí)的魂魄讓薛無(wú)算也有些汗顏，堂堂閻羅體在這荒族的先天優(yōu)勢(shì)面前只顯得有些普普通通。
命魂中的記憶量大得驚人。大能者的命魂薛無(wú)算不是沒(méi)有探查過(guò)，但如此龐大的記憶還是首次。
“這虛到底經(jīng)歷了多少歲月？如此多的記憶量？”
記憶是時(shí)間積累起來(lái)的，記憶量越大就意味著存在的時(shí)間越多。而作為先天優(yōu)勢(shì)巨大的荒族而言，這有些不合理，畢竟虛只是一個(gè)大能者，在有如此巨大優(yōu)勢(shì)的先天便利下，修行到大能者境界不需要花這么多的時(shí)間吧？上百億年？！
不過(guò)這個(gè)疑惑很快就在探查中慢慢消失，明晰。而荒族的神秘面紗也在這番探查中被一點(diǎn)一點(diǎn)的掀開(kāi)。
原來(lái)作為薛無(wú)算已知的最古老和強(qiáng)大的族群，荒族在很多方面都并不是看起來(lái)那么無(wú)匹。最直接的一點(diǎn)便是其先天優(yōu)勢(shì)和修行進(jìn)度之間存在的關(guān)節(jié)：每一個(gè)荒族都有極高的修行天賦，并且一切任何的境界對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是不存在瓶頸的。再加上荒族天生的第八魄，修行完全就如同呼吸喝水一樣的簡(jiǎn)單。但是，修行便利的同時(shí)，荒族所需要的能量比起別的生靈而言簡(jiǎn)直就海量到無(wú)法想象。這也是為何虛需要這么長(zhǎng)時(shí)間的積累才達(dá)到大能者境界的原因。
魂魄的強(qiáng)大，肉身的強(qiáng)大，到了荒族的地步帶來(lái)的不單單是便利還有強(qiáng)大的需求。一個(gè)修道者或者一個(gè)像薛無(wú)算這樣的魔修，突破相同境界所需要的能量其實(shí)都差不多。到薛無(wú)算的閻羅體以及他特殊的魂魄要比起別的生靈多不少，了遠(yuǎn)達(dá)不到荒族的地步。
可以讓一個(gè)修道者從人極境突破到仙人層次的能量落在荒族的身上連從結(jié)丹境界突破到元嬰都不夠。如此便可見(jiàn)一般了。而這些都是薛無(wú)算從“虛”的命魂記憶中得到的尋找。
另外，薛無(wú)算還發(fā)現(xiàn)，荒族雖然壽命極長(zhǎng)，到并不是可以永生的種族，甚至他們的壽命并不被他們自己修為的增加所加持。也就是說(shuō)，一個(gè)荒族不論實(shí)力多么強(qiáng)大，總會(huì)有自然消亡的一天。
在“虛”的記憶當(dāng)中，無(wú)數(shù)代的荒族強(qiáng)者們從未停止過(guò)對(duì)永生的探索和追求，但卻沒(méi)有半點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。壽數(shù)一到，該死的還是得死。
“或許這就是冥冥中荒族在被限制。或許在荒族之上也是有規(guī)則在平衡著這一切也說(shuō)不定。”
薛無(wú)算將虛的命理仔細(xì)探查，荒族的另外一個(gè)特點(diǎn)也被總結(jié)了出來(lái)：集中居住，資源全靠自己養(yǎng)殖。并且從來(lái)不輕易的在別的生靈面前露臉，鮮為人知。就好像“虛”他的存在也是鮮為人知，即便他是個(gè)被放逐的荒族人。
“大能者在荒族里有完整的境界劃分。達(dá)到仙人境界的頂端時(shí)便能踏入大能者境界，而后再往上便是合道境界，不過(guò)荒族的合道并不需要有天道參與，他們的認(rèn)知可以直接無(wú)限制的成長(zhǎng)到合道境界所需要的地步。同理，合道境之后便是成道境界，修道者踏入便意味著取代了天道的位置成就一方位面最為頂級(jí)的存在。但皇子的成道境界依舊不需要天道配合，他們的力量也能達(dá)到成道境的地步。
成道境界之后就是混沌境界了。物品之前猜測(cè)得沒(méi)有錯(cuò)，那位救出“虛”的強(qiáng)者，“虛”的族叔就是一個(gè)混沌境界的強(qiáng)者。“虛”的記憶中對(duì)混沌境界有著相當(dāng)大的執(zhí)念。似乎是因?yàn)榛淖謇镏灰_(dá)到混沌境界的族人就能被稱(chēng)為“真戰(zhàn)”，是荒族最骨干的力量，享受極高的待遇和地位。如此一來(lái)特也就可以重新回到荒族結(jié)束自己在龍逆位面的放逐生活了。
不過(guò)“虛”的修為太低，對(duì)于比他如今高出三個(gè)大境界的混沌境他并不了解，只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)“混沌初開(kāi)，萬(wàn)物之始”，說(shuō)這便是混沌境界的八字真諦。具體估計(jì)沒(méi)接觸到混沌境的人是不可能弄明白的。
混沌境之上據(jù)說(shuō)還有兩個(gè)境界，一個(gè)是太虛，一個(gè)自在。說(shuō)達(dá)到太虛境的荒族都是超級(jí)強(qiáng)者，漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，荒族的太虛境強(qiáng)者從未斷絕過(guò)，每一代都有，且都將成為族里的頂門(mén)杠子。而自在境在荒族里都是傳說(shuō)，說(shuō)是第一代荒族族長(zhǎng)達(dá)到過(guò)自在境界，可誰(shuí)到現(xiàn)在，誰(shuí)也無(wú)法確認(rèn)真?zhèn)巍?br />
嘿，算起來(lái)這些荒族也談不上最強(qiáng)種族，壽數(shù)的限制對(duì)他們來(lái)說(shuō)太大了。也不知道那自在境是什么體驗(yàn)，傳說(shuō)居然可以讓荒族人擺脫掉壽數(shù)的限制，成為真正的永恒且絕對(duì)強(qiáng)大的生靈。
嘖嘖，要是荒族真的可以擺脫壽數(shù)的限制，那這無(wú)數(shù)的位面恐怕都將難逃被變成如龍逆位面那般養(yǎng)殖場(chǎng)的下場(chǎng)了。”
薛無(wú)算可不希望荒族能夠憑借修為不老不死的永恒存在，這對(duì)別的生靈甚至對(duì)于薛無(wú)算來(lái)說(shuō)都是一個(gè)不好的消息。
除了這些訊息之外，薛無(wú)算還有別的收獲。那就是關(guān)于荒族和荒古之間的聯(lián)系。一如他之前所猜測(cè)的那樣，荒古和荒族之間的確存在著緊密的關(guān)系。
荒族世世代代存在的一個(gè)極為特殊的位面便是他們的祖地，而他們自己稱(chēng)呼這祖地的時(shí)候便是叫做“荒古”，而曾經(jīng)已經(jīng)逝世的那些老一輩的荒族人也喜歡自稱(chēng)為荒古人，甚至到現(xiàn)在，荒族里的很多典籍上用的也是“荒古”字眼。
那么問(wèn)題就來(lái)了。既然荒古和荒族實(shí)際上是同一回事，那么為何薛無(wú)算在“虛”的記憶當(dāng)中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于“荒古某你必死之心猶在”相關(guān)的東西呢？
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