“什么意思？”
“你看著就知道了！”張梁笑著說罷，帶著楊芮來到書房。
把串珠粗胚放到桌子上，拿出刻刀。
只見刀光閃動，一塊塊碎木屑從粗胚上掉落。
張梁時而揮動刻刀，消掉多余的木料，時而轉(zhuǎn)動串珠粗胚，在刻刀刃口劃過，細細的木粉從刃口飄灑而下。
一顆串珠，張梁用時不到十分鐘。
削割好串珠，張梁接著拿起60號的砂紙，開始打磨，這一步是去掉串珠上留下的毛刺、刻痕。
接著又換成600號的砂紙，把剛才打磨時留下的沙痕磨掉。
磨掉沙痕后，張梁沒有接著進行磨光。
而是又拿起刻刀，開始在串珠上進行雕刻。
張梁雕刻的第一位醫(yī)家傳奇人物是神農(nóng)氏。
張梁用的依然是淺雕技法。
神農(nóng)氏嘗百草，發(fā)明藥物及教人治病，創(chuàng)作了《神農(nóng)本草經(jīng)》，被后人尊為藥祖。
張梁刻畫的神農(nóng)氏，赤腳而行，雪白的胡須隨風(fēng)飄灑，手里拿著一株藥草，放到口中細細品嘗。
張梁雕刻的速度非常快，整個人物一氣呵成。
其實早在雕刻之前，張梁已經(jīng)在腦海中勾勒出了神農(nóng)的形象。
雕刻完圖案，張梁又拿起000號砂紙就是手串行里常說的000目砂紙。
現(xiàn)在手工打磨串珠的很少了，都是機械打磨拋光。
效果同樣。
張梁把雕刻好的串珠交給楊芮，自己接著又拿起另外一顆粗胚，繼續(xù)削割串珠。
“這是神農(nóng)？”
張梁沒有說自己雕刻的人物是誰，但是楊芮看到后，第一印象就是，這是神農(nóng)。
“旁邊這些密密麻麻的小點是字嗎？怎么看不清楚？”楊芮忍不住打斷張梁的工作。
“用放大鏡！”
張梁抬起頭，笑著說了一句。
“哦！”
楊芮答應(yīng)著，拿起桌子上的放大鏡。
“烈山姜水處，耜瑟起驚雷。
熟食憑陶煮，麻衣任布裁。
箭弓尤造福，醫(yī)藥更消災(zāi)。
華夏根基固，文明史冊開。
哇塞！
梁子你太厲害了！
這么一顆小珠子上，你不光雕刻了神農(nóng)的人物像，居然還寫了一首詩！
你是怎么做到的？”楊芮激動的叫了起來。
“呵呵！無他唯手熟爾！”張梁再次抬起頭，笑著拽了一句文。
“梁子，你簡直太厲害了！”楊芮叫著就往張梁身上撲。
嚇的張梁連忙扔下手里的刻刀，伸手扶住她，“我的姑奶奶！你小心點，你可是懷著孕呢，可別動了胎氣！”
“啵！”
楊芮在張梁臉上使勁親了一口，“這是獎勵你的！老公，你太棒了！”
“那是，也不看是誰老公！”張梁摟著楊芮開始變粗的腰，笑嘻嘻的說道。
“那是！我是誰？我選的老公，當(dāng)然厲害了！”
兩口子摟在一起，互相吹捧著。
鬧騰了一會，楊芮發(fā)泄完心中的興奮，張梁繼續(xù)工作。
還是前面的步驟，效果完打磨，然后接著雕刻人物圖案。
張梁雕刻的第二位是醫(yī)家傳奇人物是岐伯，中國上古時期最有聲望的醫(yī)學(xué)家，后世尊稱為“華夏中醫(yī)始祖”、“醫(yī)圣”。
也曾經(jīng)嘗百草，《內(nèi)經(jīng)》就是他和黃帝合著的。
古代人們稱中醫(yī)為岐黃之術(shù)，這個岐指的就是岐伯，黃自然就是黃帝了。
黃帝時代已經(jīng)有尊卑貴賤的階級之分，岐伯作為黃帝的大臣，后世卻稱“岐黃之術(shù)”，將其名列黃帝之前，而這種叫法能一直沿用數(shù)千年，可見岐伯確實有過人之處。
黃帝是張梁要雕刻的第三位醫(yī)家傳奇人物。
黃帝除了是當(dāng)時的領(lǐng)袖之外，還是醫(yī)學(xué)大家，被醫(yī)家稱為針灸之祖。
最早對經(jīng)絡(luò)、腧穴、針灸的適應(yīng)征、禁忌癥及其治療原理等，都作了比較詳細的論述，同時還記載了九種針具的形狀、功能和用途等。
張梁雕刻完串珠，拋光之后交給楊芮。
接著削割雕刻其他的串珠。
第四位是扁鵲，就是我們小時候?qū)W過的《扁鵲見蔡桓公》里面的扁鵲。
戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家，真實姓名是秦越人，又號盧醫(yī)。
精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，尤其是脈診和望診來診斷疾病，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。
第五位“醫(yī)圣”張仲景，東漢醫(yī)學(xué)大家，辭官業(yè)醫(yī)，博采眾方，著《傷寒雜病論》。
“六味地黃丸”就是他發(fā)明的。
第六位外科鼻祖華佗，同樣是東漢時期的醫(yī)學(xué)大家，他發(fā)明的麻沸散的使用為世界醫(yī)學(xué)史上最早之全身麻醉，還發(fā)明了“五禽戲”。
直到今天，“五禽戲”依然被很多人追捧，當(dāng)做健身養(yǎng)生的首先。
第七位“針灸鼻祖”皇甫謐，最早提出針灸這個概念的是黃帝，但是皇黃甫謐寫的《針灸甲乙經(jīng)》是中國第一部針灸學(xué)的專著。
《針灸甲乙經(jīng)》更加詳細，更加系統(tǒng)的闡述了針灸的理論和應(yīng)用，因此在針灸學(xué)史上，占有很高的學(xué)術(shù)地位，并被譽為“針灸鼻祖”。
第八位“小仙翁”葛洪，道家著名人物，曾受封為關(guān)內(nèi)侯，后隱居羅浮山煉丹，《肘后方》就是他寫的。
第九位“藥王”孫思邈，唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，他寫的《千金方》至今依然是醫(yī)學(xué)圣典。
學(xué)中醫(yī)必須要背誦掌握的一本書。
第十位“兒科之圣”“幼科鼻祖”錢乙，宋朝人。
他寫的《傷寒論發(fā)微》五卷，《嬰孺論》百篇，《錢氏小兒方》八卷，《小兒藥證直訣》三卷都是兒科經(jīng)典著作，只可惜現(xiàn)在僅存《小兒藥證直訣》。
第十一位“藥圣”李時珍，這位更不用說了，稍微了解的醫(yī)學(xué)知識的人都知道。
歷經(jīng)7年，三易其稿，完成了19萬字的巨著《本草綱目》。
其實古代的名醫(yī)還有很多，張梁只是選擇了十一位影響力比較大，普通大眾都熟悉的醫(yī)家傳奇人物。
張梁雕刻完最后一位醫(yī)學(xué)傳奇人物，拋光之后，一抬頭，只見楊芮正含情脈脈的看著自己。
“怎么樣，老婆大人？我的這份禮物誠意還行吧？”張梁伸展了一下胳膊，笑著問道。
“說！你是何居心？”楊芮上前一把掐住張梁的脖子，厲聲質(zhì)問道。
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