華源老祖與鳴金老祖舍棄肉身，元神遠(yuǎn)遁逃得性命，那金釵姥姥僅僅假嬰期的修為，元神未成，沒(méi)法元神出竅，隨著肉身爆碎，整個(gè)人死得不能再死了。
直到這個(gè)時(shí)候，華源老祖施展“搬山”神通砸下的石山才重重砸在三品金蓮形成的防御罩上。
原本楊文寄予厚望的三品金蓮，在消耗了上萬(wàn)香火愿力之后，依然沒(méi)能防住這石山，石山帶著余下近乎四成的威力狠狠砸了下來(lái)。
這石山若是砸實(shí)了，靈教在宋國(guó)這一年的努力只怕要飄走大半，想想無(wú)量仙尊親自出馬，道場(chǎng)還被仙人降下石山給砸了，還有什么威信可言？
情急之下，楊文急忙使出通天靈寶九戒仙幢，那十來(lái)丈高大的傘狀頂蓋撐起一片金光，與石山結(jié)實(shí)的撞擊在一起，一聲驚天巨響，石山化作碎屑漫天飛舞，九戒仙幢隨之被楊文收回，與此同時(shí)，楊文心口一緊，氣息瞬間萎靡下來(lái)。
畢竟是元嬰老祖施展的地煞神通，即便華源老祖?zhèn)}皇而逃，但神通畢竟已經(jīng)生效，這威力實(shí)打?qū)嵉谋粭钗挠步酉聛?lái)，若非這是他的主場(chǎng)，借用三品金蓮這樣的神道靈寶，又消耗大量香火愿力，耗去石山六成威力，楊文只怕接不下來(lái)，此刻已經(jīng)是生死難料！
這元嬰老祖果然沒(méi)一個(gè)好相與的，個(gè)個(gè)都有壓箱底的功夫，以后倘若對(duì)上，千萬(wàn)要多留幾分心思，以應(yīng)不測(cè)！
以自己如今的修為，占據(jù)主場(chǎng)之利，對(duì)上元嬰老祖確實(shí)十分勉強(qiáng)，若非有通天至寶分身可以動(dòng)用，并對(duì)元嬰老祖具備生死威脅，楊文跟著三人繼續(xù)纏斗下去，只怕楊文很快就被耗死！
如今金釵姥姥身死道消，不再有任何威脅，但是兩個(gè)元嬰修士被自己一下毀了肉身，這可是不共戴天之仇，接下來(lái)只怕是要面對(duì)兩位元嬰修士滔天的報(bào)復(fù)，提升自己的修為刻不容緩！
楊文金身法相還在無(wú)量宮上空顯現(xiàn)，手掌一揮，將漫天碎石拂去，無(wú)量宮上空塵埃盡去，天清氣爽，楊文金身隨后化作一道光影收回楊文本體之中！
白骨夫人站立在靜室之外，請(qǐng)楊文頒發(fā)諭令，楊文收斂心神，強(qiáng)提精力說(shuō)道：“你自行斟酌，金釵姥姥已被我誅殺，仙女峰不足為慮。前來(lái)尋事的兩位元嬰修士已被我毀去肉身，短時(shí)間內(nèi)不會(huì)前來(lái)滋事，所以無(wú)需顧忌！此間事了，我這便離開了，你安心拓展教務(wù)，收集更多的香火！”
白骨夫人應(yīng)聲行禮，只見靜室中一道毫光沖出，轉(zhuǎn)眼間消失在天際。
楊文如今亟需靜坐修養(yǎng)，這一戰(zhàn)對(duì)他而言耗費(fèi)頗大，而且硬接華源老祖那搬山神通，心神受創(chuàng)，非得好一段時(shí)日去靜養(yǎng)修復(fù)。
回到點(diǎn)蒼山天都峰，無(wú)量仙宗如今的宗門本部，楊文直接飛進(jìn)后山煉心閣第五層，沒(méi)有什么地方比煉心閣更加安全！
為了不使神魂傷勢(shì)惡化，影響根基，楊文此時(shí)立即進(jìn)行心神溫養(yǎng)，這一次閉關(guān)就花去一月，方才將心神創(chuàng)傷修復(fù)。
總結(jié)這一戰(zhàn)的不足，楊文認(rèn)為自身實(shí)力依然是個(gè)硬傷，想想自己所有具備震懾力手段均是出自神兵法寶和金身法相這兩樣極不穩(wěn)定的力量。
因?yàn)閷?duì)上元嬰修士，只有通天至寶分身才具備威懾力，可是通天至寶分身有使用限制，而且獲取兌換機(jī)會(huì)不易，名望值提升緩慢，就意味著楊文短時(shí)間內(nèi)很難獲得兌換機(jī)會(huì)，無(wú)量宮一戰(zhàn)，楊文兌換后羿射陽(yáng)弩分身，就耗去一次機(jī)會(huì)，如今還剩下兩次兌換機(jī)會(huì)，只能作為保命的手牌使用。
既然不能輕易動(dòng)用，那應(yīng)對(duì)元嬰修士的手段還得另想他法。
本體修為才金丹初期，這仙道修行一步一個(gè)腳印，楊文短短幾年晉升金丹初期，已經(jīng)是驚世駭俗的快了，如今到了金丹期，修為提升便大幅度慢了下來(lái)，也許丹藥充足的情況下，依然比別人晉升的速度快上幾倍，但修為提升和靈力的精煉依然是水磨的功夫，急不得，否則就墮入魔道了！
所以，提升本體的仙道修為來(lái)作為抵御元嬰修士的手段，那是想都不要想。
既然如此，楊文只能往金身法相和神道香火愿力上下功夫了。
原本楊文在這一次對(duì)敵中可以更加輕松自如去應(yīng)對(duì)的，卻吃虧在自己不是真正的神道修士，只不過(guò)是通過(guò)神兵兌換系統(tǒng)借用了神道體系的一些法門，比如金身法相如兵器般使用，香火愿力也是通過(guò)系統(tǒng)被動(dòng)轉(zhuǎn)化吸收，以致于神像中儲(chǔ)存了海量的香火愿力，楊文現(xiàn)在才知道！
如果楊文是真正的神道修士的話，那就會(huì)充分發(fā)揮這些香火愿力的威能以及妙用，主動(dòng)吸收提取香火愿力，不但神道修為不斷提升，起碼在自己的主場(chǎng)，會(huì)有更多手段應(yīng)敵。
不說(shuō)別的，單是無(wú)量宮的這一場(chǎng)戰(zhàn)斗，在楊文的主場(chǎng)，憑借金身法相的強(qiáng)悍和海量香火愿力，楊文就可以絕對(duì)碾壓元嬰修士，哪里還會(huì)受傷？無(wú)非是自己無(wú)法將神道法門運(yùn)用自如而已。
既然這樣，楊文如果修煉神道法門，那自然是能在極短時(shí)間內(nèi)快速提升實(shí)力的途徑。
但是楊文如今已經(jīng)修煉仙道，轉(zhuǎn)修神道就必須舍棄仙道的一切，仙、神兩道修煉體系根本無(wú)法共存。
對(duì)于楊文而言，這是他所不愿意的。短期看來(lái)，神道似乎能快速提升實(shí)力，甚至可以走到一個(gè)比元嬰修士更高的境界，但是神道的根基來(lái)自于凡人的信仰，限制太大。倘若有一天這些修士對(duì)所有信仰楊文的凡人下手，楊文就會(huì)跟著跌落神壇，哪里有仙道修士修煉而來(lái)的境界修為永遠(yuǎn)都是自己的來(lái)得更加自由自在？
所以，舍棄仙道轉(zhuǎn)修神道是楊文絕對(duì)不會(huì)去選擇的，楊文想要的是仙道神道同修。
既然仙道、神道不能同在一具肉身中并存，那使用兩具肉身總能解決這個(gè)難題。
一個(gè)人兩具肉身，這在其他修士看來(lái)是斷無(wú)可能的事，因?yàn)榉庠箨懮想m然有身外化身一說(shuō)，但是那都不是普通元嬰修士可以做到的，甚至連元嬰后期大修士想要做到都千難萬(wàn)難。而且，這身外化身僅僅是修士可以寄托神念或者元神暫住。
說(shuō)白了就是依然無(wú)法解決修士一心二用的難題，再說(shuō)兩個(gè)修煉體系的修煉不僅僅是肉身的修煉，更是元神的修煉，身外化身解決了功法可以分兩個(gè)肉身修煉的難題，但是元神依然無(wú)法做到兩種修煉體系并存。
元神同時(shí)兼具兩種背道而馳修煉體系，最后的結(jié)果只能是魂飛魄散。
不過(guò)，擁有神兵兌換系統(tǒng)的楊文卻可以完美做到這一點(diǎn)，這也是楊文這般考慮的依仗所在。
因?yàn)闂钗南肫鹆恕妒裆絺鳌分芯G袍老祖的第二元神玄牝珠，綠袍老祖憑借玄牝珠練成第二元神，真正相當(dāng)于第二個(gè)自己，卻是元神獨(dú)立，意念相通。
(本章完)
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